達(dá)賴密使與中央政府接觸內(nèi)幕(上)

編者按：近期由世界知識(shí)出版社和四川人民出版社聯(lián)合推出的《香巴拉的迷途——十四世達(dá)賴?yán)锶撕褪隆芬粫?shū)，第一次全面系統(tǒng)地介紹了十四世達(dá)賴?yán)锏纳剑读嗽S多鮮為人知的內(nèi)幕，本刊將陸續(xù)選載部分精彩內(nèi)容，以饗讀者。

一

1976年，達(dá)蘭薩拉（編者注——印度北部的一個(gè)城鎮(zhèn)，為“西藏流亡政府”的政治中心），達(dá)賴?yán)镒?959年出逃居住于此已經(jīng)10多年了。他在這里一直過(guò)著舒適安逸的生活，其間中國(guó)經(jīng)歷了“文化大革命”的10年磨難。

這一年的9月9日，新中國(guó)的締造者毛澤東逝世。當(dāng)時(shí)，達(dá)賴?yán)镎谂e行時(shí)輪金剛法會(huì)，有人在旁悄悄告訴了他這個(gè)消息。他馬上停止了講經(jīng)，陷入了長(zhǎng)久的深思，踱出會(huì)場(chǎng)，不斷在住所前的鵝卵石小路上獨(dú)步，似乎有些焦躁，又有些興奮。對(duì)于達(dá)賴?yán)飦?lái)說(shuō)，毛澤東是他很熟悉的人。對(duì)于毛澤東的去世，他非常關(guān)注。達(dá)賴在自己的回憶錄中提到，毛澤東去世后的兩天，達(dá)蘭薩拉的天氣一直是陰雨連綿，這令他很驚奇，似乎預(yù)示著某種氣氛。

1978年，鄧小平主持中央工作后，開(kāi)始著手西藏的平反冤案和特赦工作。首先，中央決定特赦一批參加1959年西藏叛亂的人員。不久，中央又通知西藏自治區(qū)黨委做好逃印人員返藏探親的接待工作。同年12月18日，拉薩成立“西藏自治區(qū)接待藏族同胞歸國(guó)參觀委員會(huì)”。月底，西藏自治區(qū)黨委、軍區(qū)通知要求各部門做好返藏探親人員的接待工作，強(qiáng)調(diào)要給他們充分的時(shí)間和機(jī)會(huì)參觀、訪友，要提供方便，不要限制過(guò)嚴(yán)。

在中央政策變化的同時(shí)，千里之外的達(dá)賴?yán)镎陟o悄悄地窺探著。1978年冬天，中央安排接待藏胞回國(guó)的消息傳到達(dá)蘭薩拉，讓達(dá)賴?yán)锔杏X(jué)到這是他回歸祖國(guó)的一次契機(jī)。對(duì)于鄧小平，達(dá)賴早在20世紀(jì)50年代就已經(jīng)認(rèn)識(shí)，鄧小平的人格魅力也深深感染了他，他在自傳中回憶道：“他坐著，一個(gè)身材非常矮的人坐在一張大的、有扶手的椅子里，慢條斯理、有條不紊地剝著一顆橘子……他也是個(gè)相當(dāng)有智慧的人。”

1978年夏天，在鄧小平的指示下，中央統(tǒng)戰(zhàn)部開(kāi)始與達(dá)賴方面進(jìn)行先期接觸，派遣代表到香港，希望與定居在此的達(dá)賴?yán)锏亩缂螛?lè)頓珠進(jìn)行非正式談判。

這次會(huì)談是由李菊生負(fù)責(zé)牽線搭橋的。

李菊生，廣東梅縣人，新中國(guó)成立后歷任中國(guó)駐印度尼西亞大使館參贊兼雅加達(dá)總領(lǐng)事，中央直屬機(jī)關(guān)局長(zhǎng)，新華社香港分社副社長(zhǎng)、社長(zhǎng)，中英香港問(wèn)題中國(guó)政府代表團(tuán)成員等職。他通過(guò)關(guān)系聯(lián)系到嘉樂(lè)頓珠后，和統(tǒng)戰(zhàn)部的代表邀請(qǐng)嘉樂(lè)頓珠來(lái)到香港某飯店進(jìn)行會(huì)談。

在這次見(jiàn)面中，中央方面表示，歡迎嘉樂(lè)頓珠回北京看看，也希望達(dá)賴?yán)镒鳛橐粋€(gè)“中華人民共和國(guó)的公民”回到祖國(guó)。嘉樂(lè)頓珠說(shuō)話慢條斯理，也很謹(jǐn)慎，他說(shuō)：“我的身份特別，我是達(dá)賴?yán)锏母绺纾ケ本┑脑捫枰_(dá)賴?yán)锏耐狻！奔螛?lè)頓珠在香港結(jié)束了與中央統(tǒng)戰(zhàn)部的密談后，來(lái)到達(dá)蘭薩拉，向達(dá)賴?yán)飬R報(bào)了中央政府的政策。達(dá)賴?yán)飫傞_(kāi)始很猶豫，甚至在自傳中透露出“一朝被蛇咬，十年怕井繩”的心態(tài)。恰好這個(gè)時(shí)期，達(dá)賴?yán)镉秩ピL問(wèn)了蘇聯(lián)，見(jiàn)到了一些對(duì)他極其虔誠(chéng)的蘇聯(lián)人，由此感到：社會(huì)主義與佛教徒之間應(yīng)該在精神上展開(kāi)對(duì)話。所以，他回到印度后對(duì)嘉樂(lè)頓珠說(shuō)：“如果鄧小平先生要你去，你就去呀，你以私人的身份去拜訪鄧小平先生。”

1979年2月28日，李菊生陪同嘉樂(lè)頓珠抵達(dá)北京，標(biāo)志著雙方之間開(kāi)啟了達(dá)賴逃到印度20年后的首次高層接觸。

1979年3月，鄧小平在人民大會(huì)堂以高規(guī)格接待了嘉樂(lè)頓珠。一見(jiàn)面，鄧小平就像老朋友般握住嘉樂(lè)頓珠的手說(shuō)：“百聞不如一見(jiàn)，我們歡迎住在世界各地的西藏流亡人士為了解西藏的真實(shí)情況而前來(lái)。”隨后，雙方分別介紹了西藏的情況與達(dá)賴?yán)锏慕鼪r。嘉樂(lè)頓珠向鄧小平提出了幾點(diǎn)要求：一是20年來(lái)，流亡的大部分西藏人與家人失去聯(lián)絡(luò)，不知西藏親人的生活狀況，希望中央政府開(kāi)放印藏邊境，使海外藏民可以回藏探親；二是達(dá)賴?yán)锢糜《日闹С郑k了很多學(xué)校，教育了學(xué)生，亦培養(yǎng)了很多教員，聽(tīng)說(shuō)西藏很多學(xué)校缺少藏語(yǔ)教師，可以派一部分人到西藏自治區(qū)做教育工作。鄧小平對(duì)這些都作出了令嘉樂(lè)頓珠滿意的回答。

談到“文革”，鄧小平說(shuō)，“文革”迫害了很多人，包括西藏在內(nèi)的很多地方的人遭到迫害。鄧小平舉自己的例子對(duì)嘉樂(lè)頓珠說(shuō)，我自己也遭到迫害。鄧小平懇切地對(duì)嘉樂(lè)頓珠說(shuō)：“我們大家往前看嘛，請(qǐng)轉(zhuǎn)告達(dá)賴?yán)铮Ｍ缛栈貋?lái)。回來(lái)后，過(guò)去的位子不會(huì)變動(dòng)。”

鄧小平坦誠(chéng)相告的一番話，讓流亡海外的達(dá)賴?yán)锱c中央政府開(kāi)啟了溝通的大門。

3月12日，鄧小平又講了中央對(duì)待達(dá)賴及外逃藏胞回國(guó)的態(tài)度和政策，針對(duì)嘉樂(lè)頓珠等人的兩面思想，鄧小平指明了兩點(diǎn)：一、1959年西藏的叛亂是不好的。二、西藏是中國(guó)的一部分，他們回國(guó)只能作為內(nèi)部問(wèn)題來(lái)談，不能作為國(guó)家與國(guó)家的對(duì)話，這是根本問(wèn)題。對(duì)于達(dá)賴?yán)锉救耍囆∑矫鞔_指出：“歡迎達(dá)賴?yán)锘貋?lái)，回來(lái)以后還可以出去。”他還表示，達(dá)賴?yán)锟梢耘汕矃⒂^團(tuán)于1979－1980年訪問(wèn)西藏，實(shí)地觀察當(dāng)?shù)厍闆r。顯然，中央政府希望參觀團(tuán)能夠親身觀察到西藏自1959年之后的進(jìn)步，以及西藏人民和國(guó)家的團(tuán)結(jié)。

二

1979年3月底，嘉樂(lè)頓珠回到達(dá)蘭薩拉后，避開(kāi)那些四處探聽(tīng)消息的“流亡政府”官員們，馬上來(lái)到McLeod Ganj僧院，把會(huì)談的情況詳細(xì)向達(dá)賴作了匯報(bào)，并勸流亡海外的藏人應(yīng)該與中央政府多溝通，尊重鄧小平的建議，多回去看看藏區(qū)的情況。達(dá)賴?yán)飳?duì)會(huì)談的內(nèi)容沒(méi)有發(fā)表意見(jiàn)，這些內(nèi)容有些在他的意料之中，也有一些在他的意料之外。意料之中的是，鄧小平仍批判1959年的西藏叛亂，大陸改革開(kāi)放后，無(wú)數(shù)“文革”的冤案得以平反，但1959年的西藏叛亂仍然被定性為反革命叛亂。意料之外的是，鄧小平坦誠(chéng)邀請(qǐng)他訪問(wèn)北京，而且可以回去后隨時(shí)出來(lái)。

本來(lái)，這場(chǎng)會(huì)談是秘密的，不知什么原因，談話的內(nèi)容被一些人散布了出去，達(dá)蘭薩拉的空氣馬上緊張起來(lái)。嘉樂(lè)頓珠整天被一群“流亡政府”的官員包圍著，很多人都以異樣的眼光盯著他。主張“西藏獨(dú)立”的分裂分子普遍認(rèn)為，中央領(lǐng)導(dǎo)給嘉樂(lè)頓珠所說(shuō)的話靠不住，是個(gè)陷阱。但達(dá)賴?yán)镌谝淮螘?huì)議上支持了嘉樂(lè)頓珠，提出：“從現(xiàn)在開(kāi)始，我們不謀求獨(dú)立，派人與中央政府溝通，派人去看看西藏的情形。”

從此，中央與達(dá)賴集團(tuán)雙方都開(kāi)始積極籌備參觀團(tuán)回國(guó)觀光的具體事宜。

1979年春天，中央統(tǒng)戰(zhàn)部開(kāi)始制定達(dá)賴回國(guó)的方針和政策，具體內(nèi)容包括：這些人到達(dá)各地時(shí)，可由適當(dāng)負(fù)責(zé)同志接見(jiàn)、談話，不搞群眾性的迎送。對(duì)他們要去的地方，要接見(jiàn)的人，一般盡可能滿足他們要求。

5月，達(dá)賴?yán)锱沙隽说谝粋€(gè)參觀團(tuán)。細(xì)心的達(dá)賴?yán)镌谶@個(gè)參觀團(tuán)的人選上下了一番工夫，他說(shuō)：“我選擇的人選，不僅要了解中共未進(jìn)入前的西藏，也要熟悉現(xiàn)代世界。”達(dá)賴派出的第一個(gè)參觀團(tuán)共有5人：團(tuán)長(zhǎng)是“流亡政府首席噶倫”圖登朗吉，其余成員有達(dá)賴?yán)锏慕惴蚋羵惻泶朐鳌⑦_(dá)賴?yán)锏娜缏迳Ｈ约案羵惵迳＿_(dá)吉和扎西多吉。

參觀團(tuán)一行抵達(dá)北京，受到中央的熱情款待，在北京滯留的兩個(gè)星期里先后參觀了很多地方，深刻感受到了祖國(guó)30年來(lái)發(fā)生的重大變化。5月25日，參觀團(tuán)從北京悄悄來(lái)到拉薩，在中央與西藏地方一些相關(guān)同志的陪同下，先后在拉薩、那曲、日喀則、江孜、澤當(dāng)、林芝、昌都等地區(qū)進(jìn)行了參觀活動(dòng)，預(yù)計(jì)11月5日離開(kāi)昌都去四川。

中央滿懷希望地盼望這5人能看到西藏地方近30年來(lái)的變化。然而，這5人在參觀訪問(wèn)中，到處招引群眾圍觀，發(fā)表具有煽動(dòng)性的反動(dòng)講話，導(dǎo)致很多藏族人情緒失控，并且擁向公共場(chǎng)所。尤其是在大昭寺，觀光團(tuán)面對(duì)聚集于此的1200多人（拉薩外逃人員的親屬基本都到了），大造謊言，進(jìn)行煽動(dòng)。

另外，5人觀光團(tuán)還利用參觀之便竊取了大量情報(bào)，后來(lái)被制作成一部長(zhǎng)達(dá)16小時(shí)的錄像，利用此“揭露西藏人民遭受的迫害”。達(dá)賴還引用其他人的話，有些高興地說(shuō)：“（中共）過(guò)去二十年的努力在今天全泡湯了。”

在“參觀團(tuán)”以訪問(wèn)名義大搞煽動(dòng)活動(dòng)的同時(shí)，達(dá)賴在達(dá)蘭薩拉面對(duì)媒體說(shuō)，“如果北京邀請(qǐng)我訪問(wèn)拉薩和西藏部分地區(qū)，我將樂(lè)意接受；如果我耳聞目睹西藏人民在中國(guó)統(tǒng)治下生活幸福，我就放棄西藏獨(dú)立的要求”；“如果能解決問(wèn)題，我準(zhǔn)備去中國(guó)；同中方進(jìn)行協(xié)商，也許明年就成行”。具有諷刺意味的是，他身邊的“藏獨(dú)”分子道出了達(dá)賴派人回藏的根本目的：“達(dá)賴?yán)铮ㄅ蓞⒂^團(tuán)）將是西藏人民歷史上的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，是西藏的一場(chǎng)政治地震。正如羅馬教皇兩次訪問(wèn)故國(guó)波蘭，極大地振奮了千百萬(wàn)波蘭和世界天主教徒一樣，達(dá)賴訪藏將重振西藏人民的士氣，喚起他們的政治熱情并掀起佛教熱潮。”

三

不久，達(dá)賴集團(tuán)又派出了第二批參觀團(tuán)（又稱“青年參觀團(tuán)”）回國(guó)參觀。1980年7月24日，第二批參觀團(tuán)抵達(dá)拉薩，第二天天剛蒙蒙亮，參觀團(tuán)成員就在賓館門口對(duì)聚集在此的群眾發(fā)表演講，言辭極具煽動(dòng)性，號(hào)召圍觀群眾為了“西藏獨(dú)立”而團(tuán)結(jié)。上午，參觀團(tuán)成員來(lái)到大昭寺，向群眾發(fā)表反動(dòng)演說(shuō)，叫嚷“不管康巴、安多、前藏、后藏都是藏族，要團(tuán)結(jié)一致，為共同目標(biāo)而奮斗”，“不在嘴上喊‘獨(dú)立’，要放在心里”。27日，參觀團(tuán)又臨時(shí)改變?nèi)粘蹋瑴?zhǔn)備去甘丹寺。當(dāng)日上午，該寺的分裂主義分子得知參觀團(tuán)要來(lái)，特意召集了三四千人，搭帳篷，掛經(jīng)幡，并且煽動(dòng)一些人唱“西藏獨(dú)立”歌，以此迎接參觀團(tuán)。28日下午，拉薩街上多處出現(xiàn)反動(dòng)傳單，有的藏族干部還接到恐嚇信。鑒于這些情況，西藏自治區(qū)黨委向中央提出建議：中止參觀團(tuán)的活動(dòng)，責(zé)令他們離藏。中央統(tǒng)戰(zhàn)部同意了西藏自治區(qū)黨委的意見(jiàn)。7月29日，參觀團(tuán)的活動(dòng)被中止。西藏自治區(qū)黨委限其月底前離開(kāi)拉薩。第二批參觀團(tuán)灰頭土臉地返回達(dá)蘭薩拉。

從1979年到1980年，達(dá)賴?yán)锵群笈闪?批人到西藏參觀訪問(wèn)。不管他們到什么地方，當(dāng)?shù)卣腿嗣穸及阉麄儺?dāng)成自己的同胞，給予熱情周到的接待。但他們總是違背諾言，蠱惑群眾，致使中央的西藏工作受到很大干擾，拉薩的局勢(shì)也一度不安定。實(shí)質(zhì)上，參觀團(tuán)懷著不良的用心和目的，比如他們明明看到西藏和平解放以來(lái)中小學(xué)教育的發(fā)展，但回到達(dá)蘭薩拉向達(dá)賴報(bào)告情況后，達(dá)賴?yán)飬s說(shuō)，西藏“雖然過(guò)去二十年了，一般教育水準(zhǔn)略有改進(jìn)，但并沒(méi)有真正的好處；因?yàn)橹泄菜坪跽J(rèn)為，認(rèn)字唯一的作用就是教小孩學(xué)習(xí)毛澤東思想和寫(xiě)自白書(shū)”。

參觀團(tuán)在西藏活動(dòng)的效果顯然并不成功，他們利用中央政府提供的寬松政策，大力宣傳“藏獨(dú)”思想，這些行為受到了中央政府與西藏地方政府以及西藏廣大群眾的一致譴責(zé)。

四

1980年5月，中共中央書(shū)記處總書(shū)記胡耀邦，中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)務(wù)院副總理萬(wàn)里率領(lǐng)中央工作組赴西藏考察，同時(shí)到達(dá)的還有全國(guó)人大副委員長(zhǎng)阿沛·阿旺晉美。經(jīng)過(guò)調(diào)研思考后，胡耀邦提出了《關(guān)于達(dá)賴?yán)锘貒?guó)的五條方針》：（1）我們的國(guó)家，已經(jīng)走上了政治上能夠長(zhǎng)期安定，經(jīng)濟(jì)上能夠不斷繁榮，各民族能夠更好地團(tuán)結(jié)互助這樣一個(gè)新時(shí)期。達(dá)賴?yán)锖透S他的人都是聰明的，應(yīng)該相信這一條。如果不相信，要多看幾年，也可以。（2）達(dá)賴?yán)锖退蓙?lái)同我們接觸的人，應(yīng)該是開(kāi)誠(chéng)布公，不要采取捉迷藏或者是做買賣的辦法。對(duì)過(guò)去的歷史可以不再糾纏，即1959年的那段歷史，大家忘掉它，算了。（3）我們誠(chéng)心誠(chéng)意歡迎達(dá)賴?yán)锖透S他的人回來(lái)定居。（4）達(dá)賴?yán)锘貋?lái)定居后的政治待遇和生活待遇，照1959年以前的待遇不變。中共中央可以向全國(guó)人大建議他還當(dāng)全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)，并經(jīng)過(guò)協(xié)商，當(dāng)全國(guó)政協(xié)副主席。生活上也維持原來(lái)的待遇不變。至于西藏，他就不要回去了，西藏的職務(wù)就不要兼了。西藏現(xiàn)在年輕的人已上來(lái)，他們工作做得很好嘛！當(dāng)然也可經(jīng)常回西藏去看看。我們對(duì)跟隨他的人也會(huì)妥為安置。不要擔(dān)心工作如何，生活如何，西藏只會(huì)比過(guò)去更好一些，因?yàn)閲?guó)家發(fā)展了。（5）達(dá)賴?yán)锸裁磿r(shí)候回來(lái)，他可以向報(bào)界發(fā)表一個(gè)簡(jiǎn)短聲明，聲明怎么說(shuō)由他自己定。他哪一年、哪一月、哪一天回來(lái)，給我們一個(gè)通知。如果經(jīng)香港從陸路到廣州，我們就派一位部長(zhǎng)級(jí)干部到邊界去迎接他，也發(fā)表一個(gè)消息。如果坐飛機(jī)回來(lái)，我們組織一定規(guī)模的歡迎儀式，并發(fā)表消息。這個(gè)方針體現(xiàn)了鄧小平“向前看”的精神，也是中央在20世紀(jì)80年代對(duì)達(dá)賴?yán)镒蠲鞔_的一個(gè)態(tài)度。

1981年，達(dá)賴?yán)镏滦培囆∑剑此茟B(tài)度“真誠(chéng)”，內(nèi)容卻顛倒黑白。其中他寫(xiě)道：“談到西藏的情形，可惜的是一些西藏官員既沒(méi)有促進(jìn)同胞基本快樂(lè)和短程及長(zhǎng)程福祉的智慧和能力，復(fù)又逢迎不懂西藏、只管個(gè)人眼前名聲的中國(guó)官員，共同捏造一些令人滿意的報(bào)告。事實(shí)上西藏人民不僅身受無(wú)法估量的痛苦，而且有很多人還死于非命。”他最后還寫(xiě)道：“九成以上的藏人在忍受心理和生理上的痛苦，而且活得很不快樂(lè)。”

五

1982年4月，達(dá)賴第一次正式派出了3人代表團(tuán)回國(guó)與中央接觸，同時(shí)又在國(guó)際上大肆宣傳。他一方面表示將回西藏定居，另一方面又說(shuō)西藏情況不好，回去的時(shí)機(jī)不成熟，借此擴(kuò)大自己的影響，贏得國(guó)際輿論的同情和支持。

面對(duì)達(dá)賴這些言論及活動(dòng)，中央仍然非常寬容，1984年10月又與他的第二個(gè)“三人代表團(tuán)”接觸。這個(gè)“三人代表團(tuán)”轉(zhuǎn)達(dá)了達(dá)賴希望與中央保持聯(lián)系、加深了解的愿望，還表示了達(dá)賴希望在1985年回國(guó)參觀訪問(wèn)的愿望。中共中央領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)此表示歡迎，并重申了胡耀邦過(guò)去提出的“五條方針”。但是，正當(dāng)雙方商談達(dá)賴回國(guó)的具體條件和行程時(shí)，達(dá)賴再一次在印度、日本等國(guó)表示，“我仍有去西藏的愿望，但是當(dāng)前的形勢(shì)相當(dāng)復(fù)雜”，“如果此行對(duì)西藏600萬(wàn)人不會(huì)有什么幫助，我將取消擬定在1985年8月進(jìn)行的訪問(wèn)”。

1985年，達(dá)賴沒(méi)有按照自己的承諾返回祖國(guó)。他的自食其言導(dǎo)致了他在與中央接觸問(wèn)題上的“誠(chéng)信危機(jī)”，他的“自相矛盾”和言行不一也阻礙了中央與他的繼續(xù)接觸。1986年7月，中央政府拒絕了達(dá)賴派第五批參觀團(tuán)回國(guó)參觀的請(qǐng)求，他派遣代表團(tuán)回國(guó)“參觀”的大門也因?yàn)樗约憾P(guān)上了。（待續(xù)）

（壓題圖：布達(dá)拉宮）

（本文摘錄時(shí)對(duì)部分文字略有刪改）（責(zé)編王容）