破“四舊”招來橫禍

1966年，“文化大革命”爆發，提出“破四舊”（資產階級的舊思想、舊文化、舊風俗、舊習慣）的口號，橫掃封、資、修、牛鬼蛇神，揪斗地、富、反、壞、右和學術權威。那時，雖然沒有電視、網絡，可一根紅線連著天安門，廣播還是非常有效的傳播載體。從8月下旬開始，北京一些紅衛兵破“四舊”，受到了《人民日報》、《紅旗》雜志的贊評。沒過幾天，這股“破四舊”之風就隨著廣播的號召聲蔓延到我們這里來了。

我們那里有個叫洪渭炳的人，讀過幾年書，能說會道，可就是不愿意好好勞動，農活一樣也不干，公社社員們都瞧不起他。“文革”開始后，他一看出人頭地的機會來了，心想自己名字的諧音不就是“紅衛兵”嗎？這可是父母的先見之明。他迫不及待地跳了出來，貼出了炮轟“牛鬼蛇神”的大字報。

這時，大中院校的紅衛兵到我們這里來“撒播文化革命的火種”，洪渭炳的革命行動自然受到了他們的賞識。在他們的大力支持下，洪渭炳開始組織紅衛兵。剛剛走上社會的小青年，最容易沖動，加上洪渭炳一鼓動，二三十人的隊伍就拉起來了，洪渭炳自封為村里的造反派司令。他到公社的造反派總部領來紅袖章，分發給他網羅的嘍啰。為了使隊伍看起來更加像樣，他還讓每人交3寸布票、5角錢，統一做了草綠色的軍帽。當時在農村地區，人們連吃飽穿暖這些最基本的生活條件都沒有完全具備，哪還有錢做軍裝啊，所以我們村的造反派都穿著破爛的土布衣裳，頭上戴一頂軍帽，看上去有些滑稽。

有了隊伍，就得投入戰斗。洪渭炳和幾名骨干特地到縣城取經，回來后著實動了一番腦筋，終于想好了行動方案。他們準備一炮打響，做出影響力來。農村的“右派分子”不多，揪斗以“地、富、反、壞”四類分子為主，選準對象是非常關鍵的。“反革命分子”和“壞分子”在新中國成立前家中并不富裕，只有地主和富農才有可能把一些舊東西藏起來。考慮再三，他們決定先拿村里的洪富貴開刀。

洪富貴家在我們那一帶曾經算得上大戶人家，父親還是國民黨軍官。土改時，他的父親已經死了，洪富貴家被定為地主。他有一手治療瘡毒的醫術，1952年參加聯合診所，現在還是公社醫院的醫生。一直以來，他們家的生活條件都不錯，肯定藏有“四舊”的東西。其實，選洪富貴為斗爭目標，洪渭炳還有個主要原因。洪富貴的女兒聰明伶俐，長得又漂亮，洪渭炳是癩蛤蟆想吃天鵝肉，打洪富貴女兒的主意。他想，自己家里條件不怎么樣，但成分是響當當的貧農，你一個地主的女兒嫁給我這貧農，應該說是高攀了。他曾托人去說媒，沒想到洪富貴一口回絕了。這件事在他心里憋了整整5年，這次說什么都要出這口惡氣。

這天晚上，洪渭炳召開了全體造反派參加的緊急會議。那時，農村沒有路燈，晚上走夜路，每戶人家都備有電筒。夜里開會，造反派也是自帶電筒，簡短的動員后，一支浩浩蕩蕩的隊伍就出發了。

破“四舊”開始后，洪富貴知道揪斗自己是早晚的事，便把一些貴重的東西偷偷藏進了墻洞里。雖然早有思想準備，但當造反派突然沖進他家時，他還是手足無措，嚇得渾身發抖。洪渭炳看到他那副可憐相，沒有絲毫同情心，把他們一家人集中到院子里，派了兩名紅衛兵看管，命令其余的人進屋搜查。

造反派打著電筒搜得特別仔細，屋里的角角落落、箱柜抽屜都不漏掉。洪渭炳那鷹犬般的目光也在四處搜索著，那個剛剛修補好，還露出新鮮痕跡的墻洞，自然逃不過他的眼睛。他找來一把菜刀，撬掉墻壁上的石灰，挖掉一塊磚頭，里面一個小小的木盒子露了出來。打開盒子一看，里面裝的竟是老照片、金戒指、銀手鐲、銀元等。

兩個小時下來，收獲不小，除了盒子里的東西外，還搜出好多綢緞衣飾，用被單包了好幾大包。造反派還搜出了一雙洪富貴老母親準備死后穿的壽鞋，上面繡著一百只鳥，俗稱“百鳥鞋”。這些東西都和“四舊”有關，洪渭炳旗開得勝，好不得意，準備第二天先開會批斗洪富貴及其家人，然后再押著他們游街。

當天晚上，洪渭炳請來篾匠，劈篾絲編織高帽的殼子，然后用白紙糊起來，寫上高帽主人的姓名、身份。第二天上午，在祠堂召開批斗大會，“牛鬼蛇神”洪富貴和他的母親、老婆低著頭彎著腰站在戲臺上接受批斗。批斗會快結束時，洪渭炳要洪富貴認罪。洪富貴只好哆嗦著說：“我資產階級思想嚴重，還保留著那些舊照片，還有3只金戒指，5塊銀元……”

聽到這里，那幾個負責登記抄來財物的造反派愣住了，明明只有兩只金戒指，3塊銀元，難道洪富貴是要多報訛詐？但都到了這種時候他也不敢啊，這究竟是怎么回事？

中午，洪富貴一家三口戴上高帽，穿著20世紀三四十年代流行的綢緞衣服開始游街。在全國統一黑白灰顏色服裝的“革命”年代，他們這樣的穿戴可以說是奇形怪狀，相當引人注目。洪富貴的老婆走在前面，拎著一面銅鑼，每走3步就“嘡”地敲一下。接著是洪富貴，手里捧著一個篩米的米篩，里面放著金戒指、銀元、照片等物。洪富貴那70多歲的老母親走在后面，提前穿上了那雙百鳥鞋，腳趾上還套了只金戒指。走在隊伍最后面的是紅衛兵，他們抬著竹晾竿，晾竿上掛著那些搜出來的衣飾，紅紅綠綠的整整10晾竿，像行龍燈似的。隊伍末尾的造反派高呼口號，一大群小孩也跟著湊熱鬧。

洪富貴的母親是纏小腳的，在鵝卵石的村道上走路，走一步滑一下，一扭一拐，只走了幾丈路，百鳥鞋的鞋底就和鞋幫脫離了，她只好光著腳走路，腳趾上的金戒指擦破了皮肉，血肉模糊。9月初，天氣還很炎熱，不一會兒，她就癱軟在地上。洪渭炳說她是裝死，可看到她那雙血淋淋的腳，知道她是真的走不了路，才讓人弄來一輛生產隊拉柴草的雙輪車，讓她坐上去，推著她繼續游街。

那時，農村文娛活動貧乏，有“鑼鼓響，腳底癢”之說。正是吃中飯的時候，全村男女老少都出來站在路的兩邊觀看，連鄰村的人也趕來了。繞村游了一圈，洪渭炳還不過癮，下令游行到3里外的公社所在地。

洪渭炳的革命行動起到了轟動效應，對“牛鬼蛇神”開展抄家、批斗、游街之風迅速在我們公社掀起。

在此基礎上，公社還舉行了階級斗爭展覽，展品都是搜查出來的與“四舊”有關的實物。那些穿著西裝、長衫馬褂等服裝的照片，看的人特別多。有位老人對著玻璃板下一張照片看得格外仔細，這張照片是從洪富貴家搜查出來的，照片上是兩個穿著國民黨軍官服裝的男人。老人看了好一會兒，肯定地說：“這兩個人，左邊那個是洪富貴的父親，右邊那個是洪渭炳的爺爺。”此話一出，頓時炸開了鍋。階級斗爭高于一切，怎么能讓一個國民黨軍官的孫子當造反派的頭頭呢？洪渭炳馬上被隔離審查了。

經內調外查，洪渭炳爺爺的“歷史問題”很快浮出水面。他參加國民黨的部隊后，在洪富貴父親的幫助下當上了連長。后來，洪富貴的父親病死，洪渭炳爺爺的部隊在新中國成立前夕的一次戰斗中打了敗仗，他看到國民黨大勢已去，就換了衣服偷偷逃回家鄉，正巧碰上我們這里解放，他就說自己是被抓了壯丁，受盡千辛萬苦才逃回家的，騙得了群眾的信任。所以，他一直到公社化初期去世，也沒有人發覺這段隱瞞的歷史。洪渭炳爺爺的身世查清后，他變成了漏劃的反革命家屬，也是被批斗的對象。

接著，造反派對洪渭炳家進行了抄查，搜出了1只金戒指和兩塊銀元。那幾個登記抄查物的紅衛兵這才明白，難怪在批斗洪富貴時他堅稱自家有3只金戒指和5塊銀元，原來是洪渭炳順手牽羊，偷拿了1只金戒指和兩塊銀元。

社員們本來就看不慣洪渭炳的做派，現在他下臺了，人們都拍手稱快。洪渭炳沒想到自己率先在村里發起破“四舊”，揪斗“地富反壞右”分子，到頭來自己也成了“牛鬼蛇神”，真是搬起石頭砸自己的腳。可他有什么辦法呢，只好認命，老老實實地戴著“反革命孝子賢孫”的高帽子，胸前掛著放銀元和金戒指的白線網袋，整日批斗游街，被人恥笑。

（責編王容）