好書,沒有地域之分

香港作家作品最初是在廣州一帶熱銷的，因為語言沒有隔閡。這些年交通、資訊暢通，文化相互交融、滲透，很多我們原本覺得有隔閡的語言方式、思維模式、生活習慣，等等，已經被更多的讀者理解、接受和包容。香港作家作品越來越多地受到大陸讀者追捧，資訊便捷、溝通快速，出版節(jié)奏緊密，也讓讀者能夠快速讀到想讀的香港作家作品的大陸版，很多熱銷圖書已經做到了香港、大陸同步出版。

我們閱讀香港作家作品，可能最初遇到的是語言表述不同吧，因為他們在寫作的時候，常常會夾雜粵語詞句，每一個人都習慣用自己最熟悉的語言來表述，在大陸讀者讀來略微感到生疏，但還不至于影響讀者對整體內容的理解，讀得多了，反而體會到有些用方言來表述的字詞非常精準，往往不是標準語言所能置換的。比如“揾食”這個詞，就比“打工掙錢養(yǎng)家”更形象；“搞搞震”、“撈埋”等等詞匯，屢屢出現(xiàn)，已經被多數讀者理解、接受。除了方言口語，比較復雜些的，是翻譯詞匯，香港和大陸對很多人名地名的譯法不同，比如“白雪公主”香港譯為“雪姑”，“赫本”譯為“夏萍”；“貝克漢姆”譯為“碧咸”，等等，最好的解決辦法即是加注原本的英文名字，方便讀者核對查閱。

換句話說，我們所出版的香港作家作品，也多是有所選擇的，港臺作家在大陸暢銷的作品基本上是白話寫作的，畢竟完全粵語寫作的作品不是多數大陸讀者能夠讀懂的。蔡瀾先生的作品在大陸如此暢銷，原因之一即是讀者閱讀無障礙。蔡先生著述豐碩，取材廣博，俯拾成篇，文章干凈利落，有明朝小品文風范，也是頗受大陸讀者追捧的原因。

至于說編輯出版香港作家作品與大陸作家作品有什么不同？編輯首先是讀者，當你作為一個讀者，讀到一本書的時候，可能第一感覺是“這本書好看，我喜歡；或者，這本書不好看，我不喜歡，讀不下去”，而不是說這本書的作者是哪里人。讀書的第一感覺應該是作品本身，而不是作者的地域歸屬問題。套用一句被人用爛的話，當你吃到一個雞蛋的時候，你第一感覺是它好吃還是不好吃，不會刻意去看它的產地。我記得小時候讀倪匡先生的系列作品，衛(wèi)斯理系列，只是感到好看，吸引我一本本追著讀下去，讀了很久，才知道作者“衛(wèi)斯理”就是大名鼎鼎的倪匡先生，是香港作家！

我們所出版的香港作家作品，在圖書編輯過程中，首先尊重作者，尊重作者的語言習慣，尊重作者的表達方式，不擅自改動作者作品，這是編輯的職業(yè)道德；相信讀者，相信購買本書的讀者有相應的閱讀能力，讀者不需要被改寫的語言方式，讀者要讀的是原汁原味的作品。

說到香港作品的大陸市場價值，這個問題似乎很高調。我的看法是，讀書，好看是第一要訣。書是要給人讀的，是要給喜歡讀它的人讀的。這句話聽起來似乎拗口，但也是樸素的事實。任何書，沒有讀者，就不存在所謂的市場價值。出版是橋梁，出版香港作家的作品，和出版大陸作家的作品一樣，是為讀者提供優(yōu)秀的讀品，為圖書尋找廣闊的市場。

我們在出版圖書的時候，不會刻意去強調這位作家是香港的，這位作家是大陸的。不會刻意地去打地域這張牌，圖書營銷的重點在產品。當然，在圖書宣傳推廣的時候，往往會選擇北京、上海、廣州、南京等一線城市，選擇一些有影響有品牌的書店組織讀者見面會、簽售等活動。馬家輝先生在大陸人氣超級旺盛，5月份在南京先鋒書店簽售《溫柔的路途》和《曖昧的瞬間》，一眾讀者早早到場排隊，頗有追星之勢。

我們社的“書蟲”系列，收錄了香港知名藏書家古劍先生的《書緣人間》和許定銘先生的《醉書隨筆》；即將出版的《東海道徒步旅行記》一書，是由九十歲高齡的潘耀明先生親手翻譯的日文作品，潘先生亦是香港知名學人，早年留學日本，是日本文化通人。

好書，沒有地域之分。我們所做的，是出版讀者喜歡的書，和讀者共同分享閱讀的快樂！