古韻新風(fēng)

古彩瓷，原稱五彩瓷。是從古代彩繪瓷的基礎(chǔ)上演變而來的。唐代的三彩，北宋的白釉紅綠彩，是五彩瓷的先聲。金代釉上紅綠彩瓷，為五彩瓷形成的初創(chuàng)階段。元代景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的發(fā)展，為五彩瓷的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。至明代，景德鎮(zhèn)成為“天下窯器所聚”的瓷業(yè)中心，許多制瓷工藝和材質(zhì)有重大突破。洪武、永樂時期，釉上彩瓷有紅彩、綠彩、醬彩等，還出現(xiàn)了青花紅彩這樣的“斗彩”。至成化朝，五彩瓷已漸成熟。《博物要覽》記載：“成窯上品，無過五彩。”嘉慶、萬歷朝的五彩，已是豐富多彩。不再用青花勾線，而以紅、綠、黃、紫、孔雀藍(lán)、黑彩描繪圖案。裝飾繁密，色彩絢麗，器型也多種多樣，開創(chuàng)了彩瓷的輝煌。清康熙朝，把五彩發(fā)展到高峰。最大特點(diǎn)是運(yùn)用了釉上藍(lán)彩、黑彩，形成了紅、綠、黃、黑、赭、藍(lán)等多種顏色的搭配，并且畫功精妙，筆觸圓潤柔和，色彩鮮艷，光澤明亮，題材豐富，古樸端莊，極具東方民間藝術(shù)風(fēng)格。

新中國成立以后，“五彩瓷”得到政府的極大關(guān)注。即將消失的技藝得到挽救恢復(fù)，一批新人得到培養(yǎng)。傳統(tǒng)古彩的優(yōu)良技藝，結(jié)合當(dāng)代審美情趣，創(chuàng)造出了現(xiàn)代古彩，表現(xiàn)出新的古彩風(fēng)貌：一是現(xiàn)代古彩構(gòu)圖疏密有致，以疏朗的構(gòu)圖為主，有的作品，采用主題繪畫形式裝飾，不用邊飾圖案，繪畫性很強(qiáng)。二是裝飾豐富：現(xiàn)代古彩既有較為寫實(shí)的作品，也有吸收現(xiàn)代圖案裝飾的作品，形象變形夸張。有的作品采用抽象手法繪制，與傳統(tǒng)古彩裝飾風(fēng)格大相徑庭。還有不少作品吸收了民間青花、臉譜、剪紙等民間藝術(shù)的裝飾風(fēng)格，有很強(qiáng)的民間藝術(shù)特色。現(xiàn)代古彩作品，可以把粉彩工藝與古彩線描、沙點(diǎn)技法相結(jié)合，形成“粉古彩”的裝飾風(fēng)格。四是現(xiàn)代古彩突破了傳統(tǒng)古彩的釉上裝飾局限，采用色釉與顏料，繪畫與雕刻相襯托的新工藝創(chuàng)作，令人耳目一新。五是賦于現(xiàn)實(shí)時代內(nèi)涵。如李盛春的《農(nóng)林牧副漁》古彩蓮子缸、施于人的《蝶戀花》古彩盤、藍(lán)國華的《紅梅與綠梅》花瓶，無不賦于傳統(tǒng)古彩以時代的特色。

以上事實(shí)告訴我們五彩瓷的發(fā)展歷史，是一部不斷繼承和變革的歷史。

繼承就是要保留傳統(tǒng)古彩的基本技法和獨(dú)特風(fēng)格。古彩藝術(shù)風(fēng)格有明顯的特征，我們在創(chuàng)作古彩瓷時必須保留它的這些特征。

1、要保持裝飾的“古風(fēng)”。古彩有明顯的裝飾性。概括其特點(diǎn)是：圖案構(gòu)思，布局滿工；主題突出，內(nèi)容豐富；基本五色，分塊平鋪，搭配協(xié)調(diào)；用筆剛直，簡潔有序；局部描繪精細(xì)，紅礬渲染深淺有層次。這些工藝的基本要求，構(gòu)成了古彩藝術(shù)裝飾的獨(dú)特風(fēng)格。

2、要注意繪制的工藝。古彩藝術(shù)很講究工藝方法。古彩藝術(shù)主要以線條構(gòu)圖，講究線條美。在燒制好的素瓷白胎上，以生料(黑色)或礬紅勾線，某些局部再用礬紅洗染分出深淺層次，如人物的臉部；其它顏色(紅、綠、黃、藍(lán)、紫、孔雀綠等)根據(jù)圖案需要巧妙搭配，平鋪填繪，經(jīng)窯爐燒烤成形。

3、要注重畫意的民俗性。古彩藝術(shù)的題材充滿著活生生的民俗風(fēng)情。如明代洪武時期的《釉上紅彩龍紋盤》，以民間的吉祥物、神的化身——龍為圖案主體，紅線勾畫，極為美麗。清康熙時期的《五彩水滸人物故事圓盤》，以民間故事為題材，以古彩圖案的形式，表現(xiàn)宋代人物風(fēng)情。民國時期《西廂記五彩直筒瓶》，以民間故事的情節(jié)，描寫純潔的愛情。這些作品都充滿著純樸的民俗氣息，極具東方藝術(shù)的風(fēng)格。

以上這些特點(diǎn)，我們在創(chuàng)作古彩作品時必須牢牢加以把握。

在保留傳統(tǒng)風(fēng)格的前提下，古彩瓷畫需要我們不斷注入時代的氣息，把它發(fā)揚(yáng)光大。

藝術(shù)來源于生活又高于生活。在現(xiàn)實(shí)生活中蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)作素材，我們可以將它提煉，用古彩藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。上世紀(jì)五十年代中期，陶瓷美術(shù)家段茂發(fā)，傳承古彩，古為今用，創(chuàng)作了《紅日松梅石竹圖》，以景寓意，反映堅強(qiáng)、向上的性格和崇尚新生活的情感。陶瓷學(xué)院教授施于人，引毛澤東主席詩詞《蝶戀花》詩意，創(chuàng)作了《蝶戀花》五彩盤，畫面構(gòu)圖豐滿，繁而有序，色彩華麗，極具五彩特征。

我在2008年創(chuàng)作了200件古彩鑲器《春韻時裝》，在鑲器四個面，以古彩的風(fēng)格，描繪了八位現(xiàn)代時裝少女。這種新題材，把傳統(tǒng)的技法與現(xiàn)代時尚美的藝術(shù)結(jié)合在一起，取得了很好的效果。該作品在奧林匹克之旅——中華民族藝術(shù)珍品文化節(jié)獲得金獎。這說明，在繼承傳統(tǒng)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，以時代特征創(chuàng)作古彩瓷，蘊(yùn)藏著極大的潛力和前景。