精美圖案栩栩如生 等

精美圖案栩栩如生

商希樓

《趙州橋》一課中，作者在介紹趙州橋橋面兩側(cè)石欄的欄板上雕刻著的圖案時(shí)，采用了“有的……有的……還有的……所有的……”的句式。通過這種句式我們了解到，作者一共向我們交代了三幅雕刻圖案，而這三幅圖案的相同之處是雕的都是兩條龍，不同之處是姿態(tài)不同。

可是，欄板上只有這三幅圖案嗎？當(dāng)然不是。作者之所以選擇了這三幅，只因?yàn)樗鼈兪亲罹赖摹Ｆ渌麍D案雕刻得怎么樣呢？文中告訴我們：“所有的龍似乎都在游動(dòng)，真像活了一樣。”“所有的”指橋上欄板上雕刻的所有的龍，“似乎都在游動(dòng)”是作者的想象。因?yàn)榈窨痰锰普媪耍铎`活現(xiàn)，給人以游動(dòng)的感覺。“真像活了一樣”是因?yàn)榈窨痰锰?xì)了，精美絕倫，栩栩如生。這句話不僅是對這層內(nèi)容的總結(jié)，也是對橋上所有圖案的高度評價(jià)。

總之，作者采用這種先列舉后概括的方法，把欄板上所雕刻的圖案介紹得栩栩如生，形象傳神，從而讓我們對趙州橋的美觀充滿了向往。

巧解對聯(lián)

明朝時(shí)，蘇州有個(gè)讀書人叫張敉，很有學(xué)問，但人很滑稽，好戲謔。一天，他在家擺了豐盛的宴席，開席前在門口貼了一聯(lián)：老不老，小不小；羞不羞，好不好。對聯(lián)貼出后，他對路人道：“誰能解釋得出，就請他大吃一頓。”

當(dāng)時(shí)有個(gè)叫王百谷的人，看了對聯(lián)，立即對出下聯(lián)：太公八十遇文王——老，不老；甘羅十二為丞相——小，不小。王百谷用兩位特殊的歷史人物解釋了張敉的上聯(lián)：姜太公（姜子牙）八十出山，可謂老矣，然而成就了一番大事業(yè)，卻不能算老；戰(zhàn)國后期秦人甘羅十二歲任宰相，論年齡算小，但年少卻位居上卿，本事不小。

緊接著，王百谷又對張敉的下聯(lián)做了解釋：閉了門兒獨(dú)自吞——羞不羞；開了門兒大家吃——好不好。王百谷道完聯(lián)語，張敉哈哈大笑，不住稱贊：“好，好，好！”隨后，張敉立即開門迎王百谷進(jìn)來，一起美餐了一頓。

【譚妹娥／供稿】

約 客

□［宋］趙師秀

黃梅時(shí)節(jié)家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，

閑敲棋子落燈花。

【難點(diǎn)注解】

約客：約請客人；黃梅時(shí)節(jié)：江南梅子黃熟的時(shí)節(jié)；家家雨：形容處處都在下雨；有約：即為邀約友人；燈花：燈芯燃盡結(jié)成的花狀物。

【詩意淺析】

梅子黃時(shí)，家家都籠罩在煙雨中，長滿青草的池塘邊上，傳來陣陣蛙聲。時(shí)間已過午夜，已約好的客人卻還沒有來，我獨(dú)自下棋敲擊桌面，震落了燈花。

前兩句交代了當(dāng)時(shí)的環(huán)境：陰雨連綿，雨聲淅瀝，空氣濕潤，池水陡漲，青草茂盛，蛙聲一片。詩人以“家家雨”“處處蛙”這看似很“熱鬧”的意境渲染了一種氣氛，從而襯托出夜的深和夜的靜，同時(shí)也反襯出了詩人的寂寞，讀來宛若身臨其境。

后兩句點(diǎn)出了人物和事情：詩人約了友人來下棋，然而，時(shí)過夜半，約客未到，門戶虛掩，燈影搖曳，詩人拈棋閑敲，靜靜等候……此時(shí)，詩人并沒有感到焦躁、煩悶，反而被這江南夏夜之景深深感染了。多情的梅雨，歡快的蛙鳴，閃爍的燈火，敲擊棋子的清脆聲……這是一幅多么恬適悠閑、溫馨靜謐的畫面啊，可謂蒙蒙細(xì)雨溢詩意，聲聲蛙鳴怡心神。詩人神游戶外，好不寧靜自在！

【孟憲法／供稿】

香港——

一顆美麗的明珠

《“東方之珠”》中寫道：香港，真是一顆無比璀璨的“東方之珠”。為什么稱香港是“東方之珠”呢？因?yàn)橄愀墼谖覀冎袊袊衷谑澜绲臇|方，再加上香港這座城市非常繁華、富足，雖面積不大但非常美麗，就像是鑲嵌在我們祖國南大門上的一顆璀璨的珍珠，所以香港被形象地稱為“東方之珠”。

現(xiàn)在，讓我們來進(jìn)一步了解一下香港吧！香港不僅是國際金融中心，同時(shí)還是非常有名的交通、旅游中心。香港的海洋公園是世界最大的海洋公園之一，擁有東南亞最大的水族館和游樂園等。有趣的海豚表演，高聳入云的海洋摩天塔，還有刺激的越礦飛車、極速之旅，這些驚險(xiǎn)有趣的游玩項(xiàng)目無不讓前來觀光的游客沉醉其中。

【楊裕華／供稿】

老子趕山

課文《孔子拜師》中，孔子拜的老師是大思想家老子。傳說中，老子一生下來就長著白色的眉毛和胡子，所以被稱為老子。關(guān)于老子還有一段很神奇的傳說呢！

在老子的家鄉(xiāng)，即河南省鹿邑縣城內(nèi)的東北角上有一處高約13米的高臺，叫“老君臺”，又叫“升仙臺”。臺上有座老子廟，廟前埋有一根碗口粗的鐵柱子，稱為“趕山鞭”。

相傳老子知道自己已經(jīng)成仙后，就回家鄉(xiāng)去治理那座山北見不到太陽，冰天雪地，寸草不生；山南又烈日當(dāng)空，莊稼枯死，讓老百姓受盡了苦難的山。到了家鄉(xiāng)，老子揮鞭打山，山頂被削去了，并且飛到了山東，成了泰山；再一鞭子打下去，把山腰打到了河南，成了平頂山。這時(shí)，鞭梢甩斷，甩斷的鞭子飛到了山西。老子一看手中的鞭子只剩下一個(gè)桿子，就順手插在地上，這就是這個(gè)鐵柱子的來歷。之后，老子便乘青牛飛走了，而那鞭子的桿就永遠(yuǎn)留在了那兒。

從那以后，老子家鄉(xiāng)的百姓就過上了風(fēng)調(diào)雨順的好日子。百姓為了感謝老子前來趕山，就把老子揮鞭趕山時(shí)站立的土臺叫“升仙臺”，而將地上的鐵柱子稱為“趕山鞭”。

【郝 坤／供稿】