從“藝墟”說開去

最初聽到“藝墟”二字時的第一反應(yīng)是將其解為“藝術(shù)的廢墟”，但又不明白為何對方說起這個詞時表情毫無悲愴感。結(jié)果后來發(fā)現(xiàn)原來是自己古文功力太淺——香港許多地名中都有這個“墟”字，表示的是“市場”的意思。而他們口中的“藝墟”，其實是一個類似于“社團節(jié)”的活動。

在我們大學(xué)一年一度的藝墟期間；各個學(xué)生團體的成員都會在中央校區(qū)一條寬闊的大道上布置攤位，以介紹宣傳自己的社團，吸引更多同學(xué)加入。某種意義上這與傳統(tǒng)市場中的推銷兜售活動無異，而他們推銷某一社團的目的是為了召集有著相似興趣或技藝的人。理解到這一層之后，又會發(fā)現(xiàn)“藝墟”其實是一個非常實事求是、恰如其分的表達(dá)。

如果只在藝墟這一天走到這條大道上去觀察香港的學(xué)生團體．且將字體和宣傳細(xì)節(jié)上的差別忽略不計的話．乍一看會覺得與內(nèi)地大學(xué)的社團相比并無甚區(qū)別，比如同樣都有讓人眼花繚亂的海報橫幅，都可以分類出諸如魔術(shù)、辯論之類關(guān)于技藝的團體以及學(xué)生會、院系系會之類行政型的團體。然而．兩地學(xué)生團體的差別，并不是一次在藝墟期間的觀察就可以得出結(jié)論的。

在香港的大學(xué)里，把社團稱之為“莊”，因為有所謂社團干部與社團成員的區(qū)分，就有了“莊員”與“會員”的區(qū)別，相應(yīng)地，又用“上莊”與“入會”來表示成為社團干部或者成員。在我上過一次莊后，才發(fā)現(xiàn)若要比較兩地學(xué)生團體的根本差別．就不能不提“上莊”這個根源。

想上莊，第一步是“傾莊”。“傾莊”即是那些有興趣成為莊員的同學(xué)們聚在一起，一個是為了大家彼此認(rèn)識了解，另一個是聽上屆莊員全面介紹這個莊的情況，有時還會有一些小游戲或?qū)嵺`應(yīng)用題目供大家參與。傾莊一般有三至四次，最后一次傾莊時，所有想上莊的同學(xué)投票互選出由十幾個候選莊員組成的候選內(nèi)閣。而在這種投票互選中．其他人是與你平起平坐的競爭對手．又可能是之后的合作伙伴——不難發(fā)現(xiàn)．想成為候選莊員，就要盡可能多地出席傾莊，給其他人留下深刻的印象并且得到他們的信任和喜歡。

“傾莊”結(jié)束后，為了使候選內(nèi)閣成為合法的正式內(nèi)閣．就要召開會員大會．因為會員大會只有在出席會員達(dá)到會章規(guī)定的法定人數(shù)時才能召開．候選內(nèi)閣要當(dāng)選又必須拿到會章規(guī)定的法定信任票數(shù)，所以候選莊員們就必須利用會員大會前的“宣傳期”向會員推銷自己。直到宣傳期和會員大會都結(jié)束，能夠成功上莊的結(jié)果才算揭曉，而過程中的每個步驟都是由上屆莊員、莊中的顧問教授乃至所有會員嚴(yán)格監(jiān)督的。雖然不同莊的上莊程序遵循的是各自的會章，會有一些細(xì)微的差別．但大致步驟是相同的。

所以說．上莊還真有那么一點千辛萬苦的感覺．而且這個辛苦的核心是來自于要在法定程序下獲得會員的支持。甚至在成為正式莊員之后，這個辛苦的核心仍然不會改變——由于莊實在太多，愿意參加活動的同學(xué)卻有限，莊員在之后的一年莊期內(nèi)也是要為吸納會員、鼓勵會員參加活動絞盡腦汁的。

說到這里，兩地學(xué)生團體的根本差別估計就是一件心照不宣的事了。而當(dāng)我親身體驗過上莊，了解了這些差別之后．再次走在藝墟進行時的人潮中，看到莊員們在攤位附近奮力招攬會員時，臉上浮現(xiàn)的竟是一種溫暖而又有點狡黠的微笑。

編輯 姚晟