唐代體育詩歌特點略論

【摘 要】本研究通過文獻資料和邏輯分析的方法，對唐代體育詩歌的特點進行了分析，認為唐代體育詩人以龐大的創作隊伍，為我們描繪了氣勢磅礴的體育場面和形神兼備的人物形象，表現了豐富多彩的唐代體育生活畫面，體現了唐人奮發向上的體育激情和激昂奔放的體育精神。唐代體育詩歌，既是唐代文學的輝煌成就之一，也是揭示唐文化和傳統體育文化的重要參考資料。

【關鍵詞】唐代 體育詩歌 特點

【中圖分類號】G80－05 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）09－0020－03

中國是詩歌的王國，從古至今詩歌成千上萬，鮮為人知的是，在浩如煙海的詩歌藝術寶庫中，也有許多以體育娛樂活動為創作內容的詩歌，而這方面的最高成就唯唐代莫屬。唐代是我國古代詩歌創作的輝煌時期。這一時期，唐代體育詩歌以其壯大的創作隊伍、豐富的描寫內容、獨特的藝術風格，為我國揭示了唐代體育活動的基本面貌。本文對涉及體育活動的唐詩進行初步分析，認為唐代體育詩歌具有內容豐富、創作隊伍強大、形式與風格各異、形象傳神、場面壯闊和感情激昂這五大特點，這為研究唐代體育活動的開展，弘揚唐文化和傳統體育文化提供了借鑒。

一 唐代體育詩歌勃興的社會前提

1．政治開明、經濟繁榮

唐詩題材廣泛，《全唐詩》收唐詩42863余首。其中以體育活動為主題的詩歌約1500首，涉及的體育內容之多，是空前的。這些詩歌主要產生于盛唐與中唐，唐代經“貞觀之治”“開元之治”至天寶初期，其政治、經濟、文化已發展到中國歷史上的最高峰。這一時期，唐代統治者在政治、經濟上都采取了較為寬松的政策。政治上，唐代成為中國古代歷史上少有的開明之國，國家和社會財富明顯增多，人民生活充足，經濟上，唐初改革隋朝一些不利于社會經濟發展的政策，使得社會長期相對穩定，到開元、天寶年間，唐玄宗還廢除了一些苛捐雜稅、打擊寺院地方經濟，使唐王朝進入了它的全盛時期。整個大唐境內洋溢著亙古未有的強烈自信心和自豪感，人們開始追求生活享受，并且渴望從強烈的競爭中來實現自身的價值，當時社會各個階層都參加體育活動，城鄉體育出現“萬里秋千習俗同”“蹴鞠屢過飛鳥上”的活躍情景。

2．宮廷體育詩的興起

唐朝的歷代統治者熱衷體育并身體力行，宮廷體育高度發展，如宮廷馬球、宮中女子步打球、文官拔河、騎射、百戲等，宮廷體育游戲和比賽幾乎天天有，而在皇親貴族、文臣武將從事體育時，特別是觀賞或參加一些高水平、大規模的比賽時，其身邊的文人學士常常會即興賦詩一首。天寶六年（公元747年），李隆基與御林軍進行一場馬球賽，當時的醴泉尉閻寬寫了一篇《溫湯御球賦》，對這次比賽的球場、馬匹、將士、技藝等作了詳盡的描寫，從藝術性來看，堪稱唐代體育詩歌中的上乘之作。他描寫參賽者唐玄宗是“壯威鳳之飛翔，等神龍之變化”，稱這次比賽“茲藝精煉，古來罕見”，可以“震疊戎狄，康寧寓縣”。唐玄宗在位時為了向外國使節炫耀國威，還組織過一場千人拔河賽。據史書記載，這是迄今為止世界上參加人數最多的一次拔河賽。當時的薛勝為此作了一首《拔河賦》。唐朝統治者的提倡，使得宮廷體育開始蓬勃發展，文人學士們更是借以歌詠體育活動來彰顯太平，從而促使宮廷體育詩歌大量涌現。

3．軍事武藝的盛行

唐太宗初創江山時，采取了軍事強國的策略，國家普遍重視騎射，大量選拔民間武藝人才進入軍隊，武則天時更是開創武舉制，使得唐朝的軍事改進、軍事訓練得到提高，同時軍隊中有利于士兵訓練的馬球、蹴鞠、武術、騎射、拔河、百戲樂舞等多項體育活動得以盛行，并且當時社會出現不少文人從武的現象，在每年的科考中踴躍應試武舉的文士不在少數。這些文人不僅喜愛弈棋之類的以體靜為表象的運動，就是打球、騎射等運動強勁的體育活動同樣也為儒生所喜愛，如元稹以棋聚友，與朋友下棋，樂此不疲，為我們留下了“眠床都浪置，通夕共忘疲”的詩句。李白“十五好劍術，偏于諸侯”，36歲時，仍“學劍來山東”。在一年一度的月燈閣球會時，文人學士們積極地參加擊球比賽活動。正是在這種情況下，唐代的文人墨客們以他們的生花妙筆為我們寫下了大量的體育詩歌，向世界傳達著國家興旺的強大信息。

二 唐代體育詩歌的特點

1．內容豐富

文學是現實的反映。唐代體育活動盛行，涉及的項目眾多，處于這樣一個尚武、游樂的社會風氣中，唐代詩人或參與，或觀賞，或用手中的筆記錄、歌詠、抨擊這些活動。在唐代的體育詩中，主要有5個題材，它們分別是球類運動、休閑娛樂活動、節令體育活動、女子體育活動和騎射活動。

球類運動主要是馬球和蹴鞠。馬球比賽是唐代體育詩中描寫篇幅最多的一項活動，《全唐詩》中共有二十多首。如楊巨源的《觀打球有作》、李廓《長安少年行十首》、蔡孚《打球篇》、王建《宮詞》、武平一的《幸梨園觀打球應制》等。唐代的蹴鞠運動除用于軍中練兵外，更多的是帶有娛樂性質，并且常在節令時節舉行，如王維的《寒食城東及事》、杜甫《清明二首》、韋應物的《寒食》等。唐代的休閑娛樂活動主要有圍棋、舞蹈、雜技等。《全唐詩》中關于圍棋的詩篇共有28首。有韓愈的《送靈師》、杜牧的《題桐葉》、杜荀鶴的《觀棋》、張籍的《美人宮棋》等。表現舞蹈的詩歌有：杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、李端的《胡騰兒》、元稹的《胡騰女》等。描寫雜技類活動的詩歌如王建的《尋橦歌》、劉言史的《觀繩技》、劉晏的《詠王大娘戴竿》等。

唐代節日眾多，異彩紛呈，節日習俗中往往采用體育娛樂方式。如寒食蹴鞠秋千、陽春拔河踏青、端午龍舟競渡、重陽登高覽勝等。在這些節令體育活動中，唐代詩人寫下了不少詠誦的詩篇。唐代寒食、清明時節，蕩秋千和蹴鞠是最為風行的體育活動。如王建的《秋千詞》、元稹的《雜議五首》（之一）、溫庭筠的《寒食節日寄楚望二首》等。拔河在唐代是一項十分激烈、壯觀的體育活動，其描寫的詩篇也很多，如唐代進士薛勝的《拔河賦》、李隆基的《觀拔河俗戲》等。描寫龍舟競渡的詩歌在《全唐詩》中總共有11首，如元稹的《競舟》《競渡》、張建封的《競渡歌》等。表現重陽登高活動的詩歌有薛濤的《九月于雨二首》、杜甫的《九日五首》等。唐代社會風氣比較開放，女子常從事體育娛樂活動，主要有圍棋、秋千、舞蹈、騎射等。這些活動在部分唐詩中有具體描繪。如王建的《夜看美人宮棋》、張籍的《美人宮棋》等描繪了唐代女子的圍棋活動；王建的《秋千詞》、劉禹錫的《同樂天和微之春深二十首》（之一）等反映了唐代女子打秋千的情景。描寫唐代女子舞蹈的詩歌主要有劉禹錫的《踏歌詞》、杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》等。王建的《宮詞》、杜甫的《哀江頭》、張籍的《宮詞》則描寫了唐代妃嬪、宮女騎馬射獵的颯爽英姿。唐代軍事武藝有所創新，重視騎射，在唐詩中，有許多描寫軍將騎射活動的詩歌，如王維的《觀獵》、韓愈的《汴泗交流贈張仆射》、馬戴的《射雕騎》、韓偓的《從獵三首》、杜甫的《壯游》等。在這些幾乎涉及所有體育項目的體育詩歌中，我們看到了大唐豐富多彩的體育生活畫面和積極向上的精神風貌。

2．創作隊伍壯大

唐代體育活動的盛行與普及，促使唐代文人學士也喜愛體育活動。在當時的各種體育項目中都有一定數量的詩歌創作隊伍，而在貴族與軍隊中盛行的馬球運動，其創作隊伍最為龐大。據不完全統計，唐代詩人崔湜、蔡孚、沈佺期、武平一、張說、韓愈、張建封、王建、楊巨源、劉禹錫、張籍、元稹、白居易、李廓、賈島、和凝等都有描寫運動緊張、激烈、壯美的馬球比賽的詩歌。唐代很多詩人描寫了各種各樣的體育活動，通過他們的詩歌，我們能感受到這些體育活動種類多、活動范圍廣的特點。如杜甫描寫過寒食蹴鞠、清明蕩秋千、陽春拔河、端陽競渡、重陽登高、宮女下棋、射獵等體育活動；在張祜筆下《少年樂》《觀宋州田大夫打球》等描繪馬球運動；《登樂游原》《和杜牧之齊山登高》等表現登高習俗；白居易的《病中多雨逢寒食》《池上二絕》則關涉圍棋、秋千等體育活動；元稹也有表現競渡的《競渡》詩以及描寫秋千的《寒食夜》《雜議》等詩。在這些風格各異的詩人們筆下，通過體育詩歌，為我們形象而又生動地刻畫了唐代蓬勃發展的體育運動。

3．形式與風格各異

唐代體育詩歌在形式上，主要有五、七言絕句、律詩及七言古詩。在中國詩歌發展中，絕句和律詩受到嚴格的格律限制，并且篇幅短小、語言簡潔，一般情況下，在描繪生動激烈、節奏明快的體育活動時，絕句和律詩比較適合，同時由于高度概括的特點，通常在描寫體育活動時，能表現一種運動時的意境。杜甫的《揚旗》：“回回堰飛蓋，熠熠迸流星。來沖風飄急，去擎山岳傾。材歸俯身盡，妙取略地平。”全篇以精彩的描寫向世人展現了揚旗的氣勢和形象的勇武，作者通過一組比喻，將飛旗飄揚描繪成飄忽如流星迸落、來去如風馳之急、倏倒如山勢之傾，可謂形象表現得淋漓盡致。另外還有張說的“長繩系日住，貫索挽河流”，生動地表現了拔河運動的氣勢；杜牧的“猛勢橫來野火燒”詩句，表現了圍棋的進攻形勢。這些詩歌運用簡練的語言，更形象地表現了唐人高超的體育運動技巧和磅礴的運動氣勢。在表現體育活動時的意境時，絕句和律詩也發揮了很重要的作用。如白居易的《池上二絕》，它是一首五言絕句：“山僧對棋坐，局上竹蔭清。映竹無人見，時聞下子聲。”作者并沒有對比賽狀況作細致的描寫，只是簡要地描繪了寂靜的竹林中兩個僧人下棋時的幽靜的意境。而相比之下，古體詩較為靈活，節奏鮮明，更能表現體育運動中或激或緩的氛圍，以及運動場內外壯闊的氣勢和體育人物精湛的運動技巧。在唐代體育詩歌中，有很多以古體詩形式寫成的詩歌，比如張建封的《競渡歌》、杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、蔡孚的《打球篇》、王建的《秋千詞》等。這些作品在思想內容和藝術性上都具有非常高的價值。如張建封的《競渡歌》是一首七言古詩，它對競渡的描寫可謂最為生動具體。詩的開頭介紹了時間、地點、周圍環境景色和岸上觀眾的情緒狀況。“五月五日天晴朗，楊花繞江啼曉鶯”。“兩岸羅衣破暈香，銀釵照日如霜刃”。在岸上觀看的男男女女情緒激動，女子頭上的銀釵在陽光的照射下就如同霜刃一般發出閃閃的光亮。接著比賽開始了“鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈。前船搶水已得標，后船失勢空揮橈。瘡眉血首爭不定，輸岸一朋心似燒。”緊張激烈的狂歡氣氛躍然于紙上。隨著鼓聲響起，比賽正式開始。只見劃槳在水中翻動巨浪的影子，兩岸和船上的擊鼓聲連成一片，似有千鼓擂動，可謂氣壯山河！眼看標桿越來越近，標旗舉手可得，這時體力已消耗殆盡、意志力是取得最后勝利的關鍵。水中的賽船你追我趕、互不相讓，兩岸的觀眾也呼聲震天。在萬眾的呼聲之下，比賽各隊員們更是劃得起勁，那氣勢可謂山可破、天可登之感。到最后前面的船已奪標之后，失利的船只仍不甘心，大家為爭標，弄的頭破血流，而岸上輸方的親朋好友卻心急如焚。通過這首詩，作者極盡筆力淋漓盡致地寫出了龍舟競渡的壯景。

除了詩歌形式各異之外，這些體育詩也表現出不同的風格。一是由于唐代體育活動眾多，不僅有競技性強、氣勢恢宏的馬球、騎射、競渡等運動，也有休閑文雅、充滿詩情畫意的圍棋、秋千等運動，所以不同描寫對象的詩歌帶給讀者的藝術感受力不同。如杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》、劉禹錫的《競渡曲》、韓愈的《汴泗交流贈張仆射》等詩，描繪的場面壯闊，展現了唐代體育的氣貫山河的浩大聲勢。而白居易的《池上二絕》并沒有細致描繪比賽狀況，只表達了一種空靈的意境。再者唐代詩歌創作隊伍壯大，各個創作者具有不同的藝術風格。如王維以寫景為主，著重通過優美的景色來渲染體育活動時的氣氛；張建封的體育詩充滿了粗獷豪情，如《競渡歌》；元稹常常借體育來諷諫時政，如他的《競渡》、《競舟》；王建主要描寫宮詞，他的特點是以白描為主，語言清新自然，如他的《秋千詞》，場景活潑動人。

4．形象傳神

在唐代詩人們的筆下，除了比賽時情景描寫之外，還描繪了很多人物形象，他們個個形神兼備，煥發著蓬勃的青春朝氣和不畏強手的勇敢精神。在王建的筆下，蕩秋千的少年兒童是“身輕裙薄易生力，雙手向空如鳥翼。下來立定重系衣，復畏斜風高不得。”詩人向我們惟妙惟肖地刻畫了一群生動活潑，清純可愛的少年兒童形象。劉禹錫的《競渡曲》筆下的競渡勇士是“先鳴余勇爭鼓舞，未至銜枚顏色沮”，勝利者歡舞而失敗者沮喪。韓愈的《汴泗交流贈張仆射》中馬球手是“側身轉臂著馬腹，霹靂應手神珠馳。超遙散漫兩閑暇，揮霍紛紜爭變化。”馬球手們側身轉臂，揮杖擊球，動作驚險、嫻熟，技藝超群，可謂是一群勇敢無畏、競爭意識強烈的形象。除了這些男子體育人物形象外，還有很多女子體育人物形象。如杜甫的《哀江頭》：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一箭正墜雙飛翼。”、韓偓的《從獵三首》（之一、二）“獵犬諳斜路，宮嬪識認旗。馬前雙兔起，宣爾羽林兒。小鐙狹秋鞘，鞍輕妓細腰。有時齊走馬，也學唱交交。”這些都是對唐時女子射箭游獵活動的形象闡述。杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器并序》中，他描寫公孫大娘及其弟子的高超劍術是“灌如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”寥寥幾句就出神入化地表現了公孫大娘及其弟子的高超劍術和人物形象所具有的英華之氣。

5．場面壯闊、感情激昂

唐代體育詩歌以生動活潑、激烈進取的體育運動為主要內容，所以詩歌的感情基調大多是充滿了激昂之情。它通過令人嘆為觀止的精湛技術以及比賽時的英勇無畏和豪情斗志，始終讓人精神振奮。競渡場上是“建標明取舍，勝負死求生。”（元稹《競舟》），隊員們將勝負看得和生死同樣重要。競渡速度是“棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。”（張建封《競渡歌》）巨浪翻滾、雷鼓聲震天，可見競爭是多么地激烈。再看拔河場上，“長繩系日住，貫索挽河流”（張說《奉和圣制觀觀拔河俗戲應制》）、“拔拒抵長河”（李隆基《觀拔河俗戲并序》），將士們勇敢無畏，其激昂的斗志欲將長河挽住。表現圍棋進攻形勢的“猛勢橫來野火燒”（杜牧《送國棋王蓬》），將對方進攻來勢兇猛程度描繪成仿佛是野火焚燒。可見，無論是描寫競技性強的體育比賽的詩歌，還是休閑高雅的體育項目如圍棋詩中，都始終給人一種奮發向上的激昂之情。

三 結束語

唐代體育詩是唐代為人類文化史和古代體育史奉獻的最為寶貴的資料之一。唐代體育詩歌主要有五大題材，大體可分為球類運動、休閑娛樂活動、節令體育活動、女子體育活動和騎射活動。這些體育詩歌以其豪放的格調、細膩的文筆、成熟的技巧、繪聲繪色的情景描寫和人物描寫，為我們展現了唐代體育活動的豐富多彩以及唐人生動活潑、剛健奔放的精神面貌。唐代體育詩歌，涉及文學、史學、體育等領域，它為展現我國傳統體育文化以及推動唐代文學和唐代體育的研究，提供了豐富翔實的資料。

參考文獻

［1］全唐詩［M］.上海：上海古籍出版社，1986

［2］王俊奇.唐代體育文化史［M］.北京：北京體育大學出版社，2010：162～163、170～171

［3］巴爾扎克.巴爾扎克文學［M］.北京：中國社會科學出版社，1986：254～255

〔責任編輯：陳晨〕