百工興賦能，文旅融有方
——傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游發(fā)展策略

化淑紅

習近平總書記在黨的十九大報告中指出，隨著中國特色社會主義進入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。當前，文化旅游逐漸成為人民追求美好生活的重要組成部分，傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游，成為文化旅游的新模式，帶來豐富的文化資源和個性化體驗模式，讓旅游更具文化屬性和體驗感。旅游也為傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展提供了平臺，為非遺在當下的發(fā)展提供了生機。

隨著文旅融合的推進，依托旅游產(chǎn)業(yè)、傳統(tǒng)手工作坊、創(chuàng)意市集、展演等體現(xiàn)形式蓬勃發(fā)展。這些融合形式從內(nèi)容、符號、媒介、空間等多重方面體現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的文化生態(tài)，在其文化消費熱點（手工體驗DIY、文創(chuàng)等）的培育中，形成了新的文化生產(chǎn)方式和業(yè)態(tài)。傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游，主要有展示與售賣、技藝展示、融入民俗展演、體驗與研學。傳統(tǒng)手工藝品及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品直接售賣是傳統(tǒng)手工藝在文旅融合中融合的普遍模式。傳統(tǒng)手工藝的制作過程在文化旅游中的融合是豐富文化旅游的有效手段。手工藝制作過程集中展示在博物館、旅游區(qū)的非遺保護基地、文化街區(qū)等地，客觀地還原了傳統(tǒng)手工藝的非物質(zhì)文化形態(tài)，也為傳統(tǒng)手工藝的傳承找到了一條活化路徑。在展示過程中，通過對傳統(tǒng)手工藝時代背景、地域文化、技藝特色的系統(tǒng)梳理，提高了公眾對傳統(tǒng)手工藝的認知。傳統(tǒng)手工藝與民俗展演進行結(jié)合，還原了手工藝所承載的民俗文化，讓觀眾更易理解和接受。在文旅融合模式中，體驗與研學活動作為連接游客與傳統(tǒng)工藝的重要橋梁，以寓教于樂、寓學于趣的形式向各年齡段游客展現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的歷史文脈與技藝特色，提升對傳統(tǒng)工藝與傳統(tǒng)文化的興趣，創(chuàng)新手工藝與文化旅游融合的模式。

目前，傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游已經(jīng)成為普遍現(xiàn)象，在文旅銷售市場也有一席之地，不過從產(chǎn)品的研發(fā)、品牌運營及宣傳來看仍然存在一些問題，如“偽手工”現(xiàn)象嚴重，大量機器批量生產(chǎn)的產(chǎn)品冒充手工藝品。傳統(tǒng)手工藝以文創(chuàng)產(chǎn)品為轉(zhuǎn)化形式不夠，無法滿足廣大消費者的多方位需求。手工藝品牌力度推廣不強，品牌意識薄弱，渠道單一化，導致了市場開拓的難度較大。手工藝的體驗作為一種新的模式受到了消費者的青睞，但是文化體驗項目有待深挖。要想讓傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游，就需要準確定位，搭建文旅融合平臺，提升文旅體驗項目，推動文化旅游可持續(xù)發(fā)展，有效保證傳統(tǒng)手工藝在文化旅游中良性發(fā)展。基于傳統(tǒng)手工藝在文化旅游中融合的現(xiàn)狀與存在的問題，結(jié)合國家發(fā)展文化旅游的戰(zhàn)略，筆者提出如下建議：

一、準確定位，特色鮮明

在當前文旅融合背景下，政府應積極提供政策保護與支持，企業(yè)探索文旅融合模式，以此優(yōu)化文化旅游的環(huán)境；在具體措施上，應該整合當?shù)刭Y源，打造文旅品牌，提升地方旅游的吸引力。

國家關(guān)于文旅融合的政策出臺以后，越來越多的省市正在重新打造新的形象與口號，讓其更能融合到文化和旅游兩方面的特質(zhì)。通過調(diào)研我們發(fā)現(xiàn)，文化資源較為深厚、特色突出、自然生態(tài)與文化生態(tài)環(huán)境保存完整的鄉(xiāng)村，與鄉(xiāng)村手工藝結(jié)合形成了互相借勢發(fā)展的模式。文化和旅游部門應在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上，根據(jù)地域特點，選定幾個重點品牌，持續(xù)深入打造。在民間手工藝相對集中的地區(qū)提供政策支持，發(fā)展以手工生產(chǎn)為主的特色村落或社區(qū)，在城郊的鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展適宜的手工藝，也可以與國家級、省級傳統(tǒng)古村落，古街區(qū)相結(jié)合，發(fā)展集手工生產(chǎn)與文化旅游為一體的旅游模式。

手工藝與文化旅游融合要重視民俗的力量，依靠傳統(tǒng)工藝所在地民眾的力量和民俗機制來實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的保護和發(fā)展。在非遺保護中文化生態(tài)保護的理念、保護區(qū)建設(shè)，是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為核心的集自然生態(tài)環(huán)境、物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其相關(guān)資源等為一體的整體性保護探索。這種整體性保護要求“見人見物見生活”，特別重視人文生態(tài)的保護。通過調(diào)研我們看到，文化資源較為深厚、特色突出、保存有完整自然生態(tài)與文化生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村，文化旅游的扶貧富民效應最為明顯，鄉(xiāng)村手工藝等特色文化資源與旅游業(yè)結(jié)合，形成了文旅融合的實踐探索。政府和旅游部門應進行充分調(diào)研，根據(jù)地域特點，準確定位，選定重點品牌，持續(xù)深入打造。

二、搭建平臺，借助新媒體

在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳統(tǒng)手工藝的網(wǎng)絡化傳播對增進廣大人民群眾了解傳統(tǒng)手工藝、走入現(xiàn)代生活非常重要。對傳統(tǒng)文化資源的宣傳與推介，成為當下傳統(tǒng)手工藝復興的重要途徑。

借助文旅融合的大背景及社會發(fā)展的趨勢進行有效傳播，打造宣傳推廣平臺，是保護、傳承傳統(tǒng)手工藝的重要方面。當下受眾移動化、碎片化、場景化、視頻化閱讀習慣的養(yǎng)成，以及年輕人對社交功能的青睞，短視頻平臺成為非遺等傳統(tǒng)手工藝傳播的新興載體。這些宣傳途徑在一定程度上傳播和塑造了非遺項目所在地的文化傳統(tǒng)。在這樣的背景下，文旅部門應引導在網(wǎng)絡平臺上推介傳統(tǒng)工藝體驗游，引領(lǐng)消費者在傳統(tǒng)工藝體驗地打卡傳統(tǒng)手藝，感受原汁原味的鄉(xiāng)愁。

長期以來，傳統(tǒng)手工藝人通過手藝獲得經(jīng)濟收入的途徑是作坊零售、商場代售及零星的線上銷售，隨著非遺保護的不斷深入，文旅融合及電商平臺的崛起，展會、體驗式消費及線上銷售成為傳承人群增收的重要途徑。目前，大的電商平臺都開始開辟非遺好物銷售和非遺文化傳播的空間。2020年，受新冠疫情影響，文旅部非遺司提出在自然文化遺產(chǎn)日期間舉辦線上“非遺購物節(jié)”，讓非遺好物搭載電商平臺直接送到人們手中。

三、挖掘文化內(nèi)涵，發(fā)展體驗式旅游

傳統(tǒng)手工藝體現(xiàn)著民眾的智慧，是生產(chǎn)生活經(jīng)驗的結(jié)晶，充分體現(xiàn)著中華民族的造物傳統(tǒng)和精神氣質(zhì)，富有深厚的人文內(nèi)涵。在文旅融合的今天，我們應該深挖其內(nèi)涵，探索體驗式旅游，注重鄉(xiāng)村體驗式旅游、特色非遺小鎮(zhèn)、研學游是三個有效的途徑。

要利用手工藝資源豐富的優(yōu)勢，在民間手工藝集中的地區(qū)，因地制宜發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，實施手工藝振興計劃，在條件成熟地區(qū)探索建立民間手工藝原創(chuàng)生產(chǎn)示范基地，并探索線上線下營售商業(yè)模式，發(fā)展鄉(xiāng)村手工藝。在此基礎(chǔ)上將民間手工藝的開發(fā)和利用與鄉(xiāng)村體驗式旅游相結(jié)合，依托高校或旅游研究機構(gòu)進行基礎(chǔ)研究，建立創(chuàng)新研究團隊。要在尊重民眾意愿的前提下將手工藝與旅游景區(qū)、研學游等融合，在景區(qū)內(nèi)設(shè)立相關(guān)手工藝項目進行常駐展示，在提升景區(qū)文化內(nèi)涵的同時，提供可展示體驗的游覽項目。

傳統(tǒng)手工藝有兩種空間化的表達形式：一是在地化的展示，可以依托傳統(tǒng)村落、特色文化街區(qū)，也可以是傳統(tǒng)手工藝本身所在的企業(yè)或作坊；二是非在地的展示，如非遺積聚區(qū)等垮地域的空間整合。特色小鎮(zhèn)作為近幾年來經(jīng)濟發(fā)展的創(chuàng)新模式，它是以一種產(chǎn)業(yè)為核心的社區(qū)構(gòu)建模式，兼顧生產(chǎn)和生活。傳統(tǒng)手工藝作為一個區(qū)域內(nèi)的代表性文化形態(tài)，具備了特色小鎮(zhèn)的自然基礎(chǔ)。特色小鎮(zhèn)可以將傳統(tǒng)手工藝作在地化的展示，在豐富景區(qū)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，給予游客以體驗式、沉浸式的體驗。這種在地化的展示形式，既能完整地向游客輸出傳統(tǒng)手藝的整個技藝流程，傳播地域文化內(nèi)涵，又能在保護、傳承技藝的同時，有效帶動傳統(tǒng)手工藝所在地經(jīng)濟的發(fā)展。

體驗課程和相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝教育課程的開發(fā)，也是體驗式旅游的重要內(nèi)容。在運作中可引入課程研發(fā)機構(gòu)或者根據(jù)項目特點以傳承人+專家的方式進行課程開發(fā)，針對不同層次的游客開發(fā)不同的體驗課程。中小學研學課程設(shè)計，要充分考慮中小學生特點，注重對傳統(tǒng)手工藝知識的傳授，注重藝術(shù)審美及情感養(yǎng)成，使得學生能夠在動手參與、與傳承人互動、交流和探討中實現(xiàn)自我成長并有所啟迪；針對成人游客，開發(fā)長期體驗課程，進行傳統(tǒng)手工藝普及與大眾審美教育。

四、培養(yǎng)人才，推動文旅融合可持續(xù)性發(fā)展

青年傳承人是傳統(tǒng)手工藝在當下新生的重要傳承力量，高校參與能夠讓傳統(tǒng)手工藝以更為時尚的方式重回日用，文創(chuàng)團隊的研發(fā)讓傳統(tǒng)手工藝走進當代生活，這是傳統(tǒng)手工藝在當下復興的重要途徑，也是文旅融合中值得關(guān)注的問題。

在文旅融合的今天，如何充分發(fā)揮年輕人的創(chuàng)造力成為當下的課題之一。當下非遺正以全新的、更具親和力的姿態(tài)融入年輕人的生活，各類媒體中融入了手工藝的內(nèi)容。深受年輕人喜歡的影視劇、嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站、抖音短視頻等平臺，播放傳統(tǒng)手工藝紀錄片，打造相關(guān)傳統(tǒng)手工藝品的直播帶貨，讓非遺進入了人們的生活空間。青年傳承人開始走上“前臺”，傳統(tǒng)手藝從業(yè)者（“景漂”）、手作經(jīng)濟的引導者………這些年輕人以不同的方式保護非遺，傳承非遺，發(fā)展非遺，進行傳統(tǒng)文化的當代實踐，讓傳統(tǒng)手藝煥發(fā)“青春”。

高校擁有人才優(yōu)勢，能夠針對在地化的傳統(tǒng)手工藝進行充分調(diào)研，制定適合于本地的文旅融合方案。自上而下的傳承人群培訓，充分挖掘和利用了高校資源，讓高校全面參與了非遺保護，高校、傳承人及設(shè)計團隊共同探索非遺走進現(xiàn)代生活的多種方式，努力將非遺之美轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N符合當代社會審美的新時尚，實踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。高校在尊重和理解傳承人意愿和技藝特征的基礎(chǔ)上，積極探索非遺研培的有效教學模式。如今，在文旅融合的今天，高校也開始參與文旅融合設(shè)計，推進文旅融合發(fā)展。

對于旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，應注重其批量化生產(chǎn)的可能和適應當下的審美特性。批量化生產(chǎn)能夠保障制作成本的下降，與大眾消費能力相匹配，也能保證更多的非遺從業(yè)人員通過手藝增收致富。“人們購買手工藝術(shù)時，不是因為它有用，而是一種內(nèi)心的需要。這種滿足通過人和物的關(guān)系產(chǎn)生，通過把玩達至心靈。”[1]這種親手制作的把玩物能夠讓游客享受制作過程，享受手作的喜悅。

總之，在文旅融合的背景下，傳統(tǒng)手工藝參與其中要注意系統(tǒng)化、整體化設(shè)計，注重挖掘傳統(tǒng)手工藝蘊含的生活美學和人文內(nèi)涵，強化在旅游中的深度體驗。習近平生態(tài)文明思想中提出，“要化解人與自然、人與人、人與社會的各種矛盾，必須依靠文化的靠文化的熏陶、教化、激勵作用。”所以，傳統(tǒng)手工藝融入文化旅游不但是一種生活，更關(guān)涉生態(tài)文明，乃至文化的傳播。在文旅融合中融入傳統(tǒng)手工藝、宣傳推介傳統(tǒng)文化資源、實現(xiàn)生態(tài)保護是文旅融合的有效途徑。