把一顆高貴的心交給上帝,這顆心,這些細微的、遼闊的、歡樂的、孤獨的,恐怕就是散文。
散文之美,在于胸懷,在于真實,在于境界,更重要的,是在于高貴。有史以來,中國文人一直信奉的是貴族之氣,其文風之高貴、清雅、淡定,對于先秦時期散文、明清時期散文、“五四”時期散文以及近現代散文的形成,無疑是巨大的。事實上,唐代詩人李白“舉杯邀明月,對影成三人”是一種高貴;清代詞人張惠言“東風無一事,妝出萬重花”是一種高貴;一代偉人毛澤東“俱往矣,數風流人物,還看今朝”也是一種高貴。說到底,每一篇散文不管它的外表多么華麗、熱鬧、清亮、可愛,而它的內核,必須是高貴的,否則,就失去了創作中最主要的意義。
時下,“散文熱”成為了中國文化的一大熱點,很多人分別從不同的小門走出來,接著紛紛走進散文的大門去,這樣,我們就看到了中國散文不同的面孔。多元化的創作趨勢形成、多角度的現場取景和語言實驗等等,比如追求靈魂的本真書寫、生活狀態的原生態、地域民歌風俗的巧妙介入,都是促進繁榮當代散文創作的一種巨大力量。當代作家阿成在本刊2010年第4期“卷首語”里說:“可以說,散文是對生命形態的一種至美至善的憧憬與表達。如果說,普普通通的農村生活,種地、翻地、刮風下雨、太陽出來了、月亮升起來了,也就是這樣。可是,在散文家的眼里一切都變化了,農村變成了仙境,月亮可以流水、花兒可以歌唱,或者有人說這是農村式的小資。……