生活,從閱讀開始

在一份小報上看過，說人20歲之前必須要做的幾件事，有失戀、辭職、離家出走，等等，有點搞笑。不過，在某個年紀(jì)回顧一下自己生活的過往，想想自己在此之前的得與失，是應(yīng)該做的事。

回想自己人生的最大收獲，是找到了真正喜歡的事：讀書。縱觀個人史，本人的“啟蒙”階段總是要比別人晚。別人早早就明白要好好學(xué)習(xí)、天天向上時，我還游手好閑、玩興不減；別人已是情竇初開了，我卻“發(fā)育”遲緩，不解風(fēng)情；別人一進入社會就八面玲瓏、世事洞明，而我卻懵懂未開、不知所措。所以青年時就找到自己真正喜歡的事，對我而言絕對是件大事。別的事可以晚一點，唯獨這件事不能晚。因為讀書是一種生活方式，一種最接近生活本質(zhì)的生活；讀書也是一種信念，一種腳踏實地、不隨波逐流的信念。當(dāng)我找到讀書是自己的最愛時，實際上是找到了真正屬于自己的生活，開始獲得自己把握自己的能力。這比什么都重要。

讀書是怎樣一種感覺呢？有點像饑餓的人沉浸在美味中，嗜睡的人對美夢的留戀，但這僅是一點感官上的快感，讀書帶來的更多是精神上的愉悅、心靈的滿足。這種愉悅與滿足所產(chǎn)生的巨大享受，不是語言能說清楚的，甚至不愿用語言去描述，舍不得與別人分享。所有的享受，都容易使人懶惰，讀書也不例外，而且精神享受所產(chǎn)生的懶惰尤甚，有時就常做這樣的白日夢，能整天不干別的，光讀書，就好了。魯迅先生在《讀書雜談》中，喻“嗜好的讀書”猶如打牌，“天天打，夜夜打，連續(xù)地去打，有時被公安局捉去了，放出來之后還要打，目的不在贏錢，而在有趣”。“嗜好的讀書，能夠手不釋卷的原因也就是這樣”。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。真一頭扎進了書里，反而會對擺在眼前的“黃金屋”視而不見，錯過撈個“黃金屋”的諸多機會，更是會冷落“顏如玉”，令“顏如玉”耿耿于懷憤憤不平，又無可奈何。當(dāng)然，讀書沒有狹隘的功利動機，不等于就是沒有追求沒有目標(biāo)，也難免會有“僭越”的想法，想一吐為快。但等提起筆來，卻欲言又止，無處下筆，此時才發(fā)現(xiàn)，不是材料不夠，就是設(shè)計不周。材料與設(shè)計，書中均有現(xiàn)成的模型，此時讀書，是以書為師，不再走馬觀花，而是醉心于其中的機巧關(guān)鍵，平時難以領(lǐng)略的意味、忽略過的細節(jié)，此時無不妙處畢現(xiàn)。但再好的設(shè)計終是別人的，自己要寫，還要重新設(shè)計重新思考。而引入思考正是讀書真正的價值所在。讀書就是學(xué)會思考、養(yǎng)成思考的習(xí)慣。讀書人可以不寫作，但一定要思考，不思考的讀書人是給書搬家的勞動力，不過是把書從一個房間搬到另一個房間，搬得再多，跟他自己是沒有什么關(guān)系的。讀書與思考的關(guān)系，就是孔子說的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”思考的時候，書就不再是老師，而是朋友，彼此間進行的是平等的交流。思考的時候，人才能從對書的崇拜中走出來，發(fā)出自己的聲音，沿著書的階梯一步步登上高處。思考中，人獲得是一種獨立的權(quán)利。思考或書寫，也是享受，是甘苦同在的享受，應(yīng)該就是所說的“幸福”那樣的東西。

真正的生活是從閱讀和思考開始的。正確地閱讀人生，平靜地思考人生，然后重新審視自己審視生活，發(fā)現(xiàn)自己的淺薄、浮躁、迷惘，開始無比強烈地渴望改變這一切，并為創(chuàng)造一種新生活而不懈努力，不管遇到多大困難都絕不妥協(xié)。閱讀與思考能賦予人生活最重要的能力——洞察真相的能力。面對各種誘惑與假象，不會輕易為外物左右而迷失自己，牢牢把握住自己生命中最重要的東西。這樣的生活品質(zhì)是任何外在的、物質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)所難以衡量、難以比擬的。

最喜歡的事是讀書，最不喜歡的事也就有了：那些無意義、浪費時間的事。有的人以消磨時間為樂，消磨自己的時間，可能也是一種樂趣，只是不為別人所知。還有很多人，專門消磨別人的時間，并以此為理所當(dāng)然。對這樣的人和事，深惡而痛絕之，猶恐避之不及。但還是有很多這樣的人和事無法避開，也不再生氣上火，既來之，則安之。每在這樣的環(huán)境中，就來個神游物外，或干脆就觀察思考眼前這樣的人，好歹也是生活的一部分，其中總有某一方面的意義，有助于對生活的理解。這只能算不是辦法的辦法了。

生活從閱讀開始，從思考開始。每一件正當(dāng)?shù)摹⒄嬲矚g的事，都有改變生活的力量。條件是要找到它，并從精神上投入其中。找到它是幸運，投入其中就成為享受。充實的人生無非如此。

摘自《鄭州日報》

2011年4月28日