凌仕江,青年散文家,中國作協會員,畢業于魯迅文學院第九屆高級作家班,專欄作家。曾獲第四屆冰心散文獎、全國報紙副刊散文金獎、首屆中國西部散文獎、第五屆珠穆朗瑪文學藝術獎、西藏自治區“五個一”工程獎、解放軍文藝優秀作品獎等獎項。多篇散文作品入選《大學語文》及不同地區的初中、高中語文課本或課外讀物。十余篇散文成為全國和部分地區不同年級的高考閱讀試題。大量作品被《新華文摘》《讀者》《青年文摘》《中外書摘》《暢銷書摘》等媒介轉載。
一
舊年的鄉間,只要有房屋的地方,就有竹林點綴。那些纖細的竹子長勢就像祖輩生息在丘陵地帶的鄉親一樣,因為平時很少吃肉,所以長得很瘦。雖然沒有偉岸的身軀,但它們卻能在山風襲來時,呵護好自己的家園。
二
離故鄉不遠的宜賓,有蜀南竹海之美譽。可那里的竹子只供游人欣賞,一根根長得挺拔又健壯,有的粗得就像樹棒一樣。它們依山而居,起伏如海,隨風蕩漾,一派壯觀。其品種有楠竹、苦竹、慈竹、龜竹、人面竹等。
三
千里之外的西藏江南林芝也有竹。它們在海拔三四千米的雪山上,站得高,瞻得遠,且不易被人發現,大有一種隱居仙境的高度文明之態。多年不見,如今的它們也該長成林濤之勢了吧,我還能聽見它們的聲音。
四
假如判斷不錯的話,以上三個地方的竹都不屬于我。畢竟我和它們相處的時光十分短暫。故鄉的竹也就十年多的形影相隨,蜀南竹海的竹只因一次旅行的邂逅,林芝的竹是我當兵之初的三年守候。
五
現在,它們都成了我抓不住的回憶。
留在身邊的只有一盆文竹。它的來歷,容我在此細細道出。一般的人想到西藏,腦海里只會有大的景物,如大山、大寺、大河、大草原、大高原等等,仿若西藏這樣的地方就無法生長那些細微的諸如文竹這樣的生命。事實恰好相反,以城市拉薩為例,不僅有文竹,還有不少奇花異草,它們的樣子完全有把拉薩點綴成花海的勇氣。
六
越是小小的生命,在西藏越要生長出大大的氣勢來。這一點,它們和棲居高原的人類情投意合。因為它們彼此相愛,寸步不離,愛不缺氧。我甚至可以定論高原上的人們比南方之南的花城中人更有憐憫之心,對于花草植物,他們遠遠超越了給予愛人的愛。
七
那盆文竹是離開高原的人留下的。
在我身邊,有個不太明顯又已形成傳統的生活習慣,當一個高原人要離開西藏之前,周圍的朋友首先關心的不是這個高原人的去向,而是他屋子里那一盆盆花草的歸屬。我想,如果你非要聽聽解釋,我會替他們回答:留不住人,就留住春天。
八
那天,我去得有些晚。
人們多數選擇了抱花,特別是那幾盆大紅大紫的花,幾下就被人抱走了。有的抱樹,樹本身不多,還有抱書走的,都是電腦工具書。反正,最后一片狼藉之中,就只剩下了一盆文竹。長勢十分喜人,像藤條一樣蔓延到了房間的半壁江山。高原人說,只好歸你了,你一定要好好照顧它。
我說,很喜歡。
九
我開始了與竹同居的生活。
沒隔幾天,萬萬沒有想到,高原人會在離開西藏的最后一天來看他的竹。他說那么多花草都找到了歸屬,他最放心不下的就是這盆竹。言下之意,他就是不放心我成為竹的監護人。在他嘴里,我連自己都照顧不好,哪來本事呵護好一盆竹?
他還說——你只對你的文字細心。
我反駁——我能。
我一定能!
十
高原人離開西藏之后的許多日夜,我才想明白,當時他并不只是懷疑我的愛心與能力,他是來與竹道別的。或者,可以說,他拿竹與我道別。與竹道別,在西藏,這是何等的古典心態與境界造型?每每想起,我眼前就浮現出《歲寒三友圖》。在高原,竹完全可以不和松以及梅媲美,但它的氣節與風骨,虛心與謙恭,造氧的能力應該被松和梅記住。
十一
我給文竹松土,喂白糖和蛋清。竹沒有辜負我的期待。像芝麻開花節節高,很快便順著我的牽線,爬到了高高的屋頂,然后,朝著向陽的靠窗的一邊擴散、蔓延,吸引了眾多的過客。他們難得發現高原居然有如此長勢的竹呀,常常趴在我的窗外,有的心生疑惑,索性拐過走廊,打道進屋,要看個究竟,討個經驗或說法。
然后丟下一句,你真幸福,生活如同竹葉青。
十二
要我幸福的不只是竹,還有遠在天涯與高原不曾握手的兄弟。他不僅知道我高原的屋里有一品紅和仙客來,還有竹。他在東莞打工很苦,卻還要關心我在高原的生活,還有我的竹。他說他一定要上高原來看我屋里的竹。
每次電話閑聊,他都會扯到竹。我告訴他,竹的面積遮掩屋央的燈管了。他在電話里笑得比我開心。
不久,收到兄弟寄來的包裹。打開一看,原來是幾盤CD。問何由?他說:你在有竹的小屋里寫字,聽著葫蘆絲,比縮在樓群中的同類,委實幸運和幸福得多。
十三
我和我的竹聽到CD中傳來的第一首曲子叫《月光下的鳳尾竹》。那個手中擁有最具民族色彩演奏樂器葫蘆絲的人叫:哏德全。
十四
竹的盛典時期是在一年的八九月,它幾乎在屋頂織起了一層綠色的網。進屋的過客們越來越多,有的是被知竹者帶來的,也有沿襲傳說前來驗證這個“墻內開花墻外香”的傳說的,他們不是為了會晤主人,只為目睹這道綠色屏障。有的看了之后,就興致勃勃上街買竹,然后天天守著竹長大、長高,甚至幻想長得和我的竹那樣。可竹就是不聽他們的使喚,甚至面臨死亡的危險。找我指點迷津者,一臉苦笑。我嘆息:單薄的一層沙子怎能養活一盆竹?
十五
我的竹是在盆底放了很多羊糞的。
養竹的盆也是泥制的,吸水吸光。
陪伴竹根的有螞蟻,還有蚯蚓。
賣竹者像個騙子,他們在短時間里,創造了生命的表象,還要創造生命的終結。他們只管把看上去泛青的小竹賣出去,不管竹的死活。沙層下的竹根難以下咽陽光和水,只有一天天干死的命。
這樣的竹,很不幸。
十六
我愛我的竹,但我卻不能拯救我的竹。
因為休假,我得離開高原幾月。別時,我把鑰匙交給一位新來的高原人,千恩萬謝,你一定記得按時給我的竹喂水。可幾月之后,回到高原,我看見我的竹就快斷氣了。竹葉泛黃,竹尖已經枯萎,盆里的泥土像烘烤過的顏色,有一種灼傷的味道,屋子里再也沒有了淡淡清香的空氣,綠色的氧氣都到哪里去了?
竹一定是被渴成這樣的。
我沒有責怪當初那個滿腔熱情接過我鑰匙的人。如果要在他身上找一個錯,那只有年輕。因為年輕,什么錯都可以擋不住地犯?他年輕得幾乎不懂高原上的一盆竹也要隨時像人一樣喝水!
十七
竹沒有死,竹不會死。
我蹲下身來,給竹一杯接一杯地灌水,竹太渴了。我聽見了竹的心聲,竹知道,我的生命拒絕了大紅大紫,但不能拒絕永遠的綠。當初,抱回竹時,我就認定竹是在等我的。我看著竹的疼痛與痛苦,就像人們在醫院候診室排著隊的表情。我鼓勵我的竹:你一定能闖過這一難關的。
你能。
十八
我為我的竹修剪掉了那些枯枝敗葉。對于我的心情,它們純屬多余。
竹像一個癌癥患者,承受了化療的全部過程,終于越過冬季的陰霾,闖出一條活路來了。鵝黃冒出來了,竹枝開始分杈,嫩綠的竹葉在竹枝上隨風搖曳,大粒大粒的露珠,抖落進竹的嘴里,土層下的竹根們打著飽嗝,相互依存,相互為共同努力取得的自由偷笑。
我知道,竹較之曾有的蓬勃旺盛還很虛弱。
但時光畢竟輪回過來了。
十九
我終于又要搬家了。
這次去的地方有客廳和衛生間,而且采光效果不差。亂七八糟的書本、不知是否過期的咖啡、友人送來的黃山春芽、慘遭歲月淘汰的詩稿、從別處撿回來的白色書架、相框、照片、碟片、茶幾、水壺、紙杯、方糖、電視、海報、書信、油畫、方便面、遙控板。
幫忙的人什么都可以幫我拿,但有一樣東西我必須親自抱著——我的竹。
二十
有了一室一廳朝陽的宿舍,我的竹長勢卻并不如從前的那個單間。難道竹的生命佳期逃走就難再尋覓?也許竹的生命已漸晚期,它在高原經歷了幾載風霜?那個高原人怎么成為了竹的監護人?我真擔心有一天,我的竹會死去?我常常停下手中翻動的書頁,對著我的竹冥想:
答案往往在爆炸的陽光碎片中疑點重重。
我讀破了萬卷書,卻沒有找到一個答案。
二十一
有竹就很幽。我的竹依附著一個簡易的木架,上面擺放著巴扎童嘎(白色的海螺)、瑪尼石、經石、古海化石、仙人球、拉康(宮殿)的水晶、雜志、筆墨紙硯和書簡、還有一盆小小的蘆薈,盆是白色塑料盆。上面書有豎排的繁體五言詩,句子里面有個“竹”,但沒有標點符號。我念了無數遍,始終找不到通感,缺氧狀態下,特意打電話問幾位文學老前輩,都說很熟悉的句子,但不知此詩的出處:
我愛湘江,竹枝枝帶,雨開他年,如結實可,引鳳凰來。
有一天,我恍然大悟,將目光從電視屏幕上猛烈地移到盆景上,情不自禁地念:我愛湘江竹,枝枝帶雨開。他年如結實,可引鳳凰來。古代詩詞是中國文化的優良品種,錯就錯在現代書法。有時,它不想讓人一下就弄懂。
二十二
看來愛竹之人早已遍布天下。一查方知,與竹有關的中國文人志士,數不勝數。
鄭板橋——千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風。
方志敏——園載四物,青松翠竹白梅蘭。
王維——獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。
杜甫——新松恨不高千尺,惡竹應須斬萬竿。
盡管杜甫的草堂前有那么多的竹,但他偏偏不愛,反而對竹有恨。因此,可以斷定那些竹原本就不是老杜所為吧。與杜相反,有一位姓蘇的蜀人,愛竹絕對勝過前面幾位,有詩為證:寧可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹使人俗。
二十三
“不可居無竹。”就愛這一句,太有氣質的名言了。
可是我的竹長著長著又病了。竹尖越長越細,直至枯萎。對此,我毫無辦法。難道是竹厭倦西藏了嗎?難道竹在高原時間長了也會染上各種病菌?我向我的竹道歉的同時,也向我的竹承諾一句:我在竹在,命運同在。
二十四
竹和熊貓是印在童年文具盒上最多的圖案。因此,我相信擁有竹的人回到童年不是一件難事。我至今會唱小時候獨自在竹林里捉筍子蟲唱過的歌,你也會唱,不如我們一起唱唱:
竹子開花啰喂
瞇瞇躺在媽媽的懷里數星星
星星呀星星多美麗
明天的早餐在哪里
二十五
如今我好,竹卻多病。竹的境況,一日不如一日。
我決定在不久的將來,讓我的竹隨我而去。
這樣,我就可以永遠屬于竹了。竹也會徹底接納我一輩子。那時,不再有高原人來接壤我對竹的愛。告訴你,有些愛,是不容節外生枝的。
只是不知道,我的竹會不會像多年前,那只被高原人運下喜馬拉雅山的小豹子,在短暫的空中之旅中,死不瞑目。
我的竹,我的痛,我的境遇,不死不活。
這種情況,在西藏,有人叫它——非正常死亡。