大學語文教學的目標與途徑

摘要 大學語文是高校針對非中文專業(yè)的學生開設的一門公共課。那么大學語文教學的目標是什么?我們教學要把重點放在對學生什么能力的培養(yǎng)上，這是許多新教師經常迷惑的地方。本文試圖談一下大學語文教學的目標與途徑。

關鍵字 人文精神的培養(yǎng) 審美能力的培養(yǎng)

我國著名的文學理論家、大教育家徐中玉先生指出。語文教育應當兼有工具性、審美性和人文性。相對于小學中學的基礎性語文教學，大學語文教育，更應該把人文性和審美性作為高校人才培養(yǎng)的目標。在基本的聽、說、讀、寫能力培養(yǎng)的基礎上，我們更應該教會學生懷著真善美的心來感受生活，要懂得對國家對社會的擔當，要有積極的心態(tài)去思考人生。也就是說。要培養(yǎng)高素質的人才，我們要幫助學生拓寬視野，使他們去讀更多的中外文學典籍，去直接吸取作品中思想，去直接進行審美熏陶，接受美的體驗，從而提高自己的文化底蘊和審美能力，使民族的文化和品格真正的貫穿到他們的內心中去，真正的做到提高個人素質和修養(yǎng)，向著“完善的人”的目標邁進。

一、人文精神的培養(yǎng)

儒家的經典著作《大學》里面提到：“大學之道，在明德，在親民，在止于至善。”從這我們就可以看到，從古代對大學教育的定義就強調人文精神的培養(yǎng)。當然作為傳承古代文化精髓的文學更是注重人文精神對學生的作用。那么什么是人文精神呢?人文精神，就只指人對于自然、社會、他人、以及自己的態(tài)度，這種態(tài)度在表面上表現(xiàn)為對人的價值、尊嚴和命運的追求、維護和關切，同時對人類傳承下來的各種精神文化現(xiàn)象又高度珍視，從而努力去發(fā)展一種理想的人格。那么如何在大學語文的教學中加強人文精神的培養(yǎng)呢?

首先也是最重要的就是，要幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀。在這個物欲橫流的社會中，這一點顯得尤為重要，大學語文教育就是通過傳統(tǒng)文學為載體，積極引導學生愛國為民，關心社會、積極用世、具有建功立業(yè)的積極奮進精神。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的屈原，對理想不懈的追求；“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”的杜甫，對國家對人民懷著一顆赤子的情懷；“了卻君王天下事。贏得生前身后名”的辛棄疾，對恢復祖國統(tǒng)一的志向；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游……這些傳統(tǒng)文學中的沖高壯烈的民族精神無不深深的激勵著年輕的莘莘學子，對于他們樹立崇高的人生理想有著重要的作用。

其次，筆者認為。大學語文還要注重培養(yǎng)學生豁達的胸襟。我們應該教會學生坦然的面對社會人生，坦然的面對挫折，不能稍遇挫折就灰心喪氣、甚至走向墮落犯罪、更有甚者有輕生的念頭。像《報任安書》中，學習司馬遷的為了理想忍辱負重，死很容易，有意義的活下去才需要更大的勇氣；在蘇軾的豪放的詞中學習他豁達的胸襟和生活態(tài)度，命途如此多舛的蘇軾，用他自己的話說就是：一生三貶，黃州、惠州和儋州，但是能唱出“大江東去浪淘盡，千古風流人物”的豪放之詞；在《紅樓夢》中我們可以看到，富貴之至而又走向衰敗，正是曹雪芹人生的反應，但他活的卻很坦然。這些古代文人的生活態(tài)度都可以作為很好的資料來教育學生，培養(yǎng)他們養(yǎng)成開闊的胸襟氣魄，這在以后的學習生活中將更加重要。

再次，培養(yǎng)學生對自然的熱愛，對生命的熱愛。只有愛生活，才會覺得生活的美好，生命的美好。在這樣的一個功利社會中。保持自我顯得很難。但是我們要在文學作品的講解中幫助學生培養(yǎng)一種謹慎本分、不懈怠、熱愛生命的情愫。養(yǎng)成一種求真求美的心境。

二、對學生審美能力的培養(yǎng)

大學語文教學從本質上來講，它是審美教育的一個學科。所以在教學中要立足于塑造大學生美的心靈，提升學生對美的感受力，培養(yǎng)他們美的創(chuàng)造能力。

審美教育，顧名思義就是一種依靠審美活動來對人進行教育的教育形式。把大學語文歸為審美教育的一種學科，就是因為可以利用文學作品的審美欣賞來對學生進行美的感染和熏陶。提高他們欣賞美的能力。學習欣賞美的技巧，使他們朝著更加健全的人格發(fā)展。文學藝術是通過語言文字這種媒體來塑造美和體現(xiàn)美的，可以說，一個優(yōu)秀的文學作品就是美的集中體現(xiàn)，他可以引導學生去感受美的本質，體驗美的境界，從而去創(chuàng)造美。要充分發(fā)揮大學語文這個學科，挖掘文字中蘊含的形象意境等審美元素，提高學生的審美感知和審美想象能力。因此，從本質上講，大學語文要立足于審美教育這個目標，結合學科的特點，對學生進行審美教育。

那么如何在大學語文的教學中更好的進行審美教育呢?

首先要讓學生學習一些必要的美學理論知識，例如在教學中可以滲透入美學形態(tài)：優(yōu)美、崇高、喜劇、悲劇、丑、滑稽等。通過對課本中文學作品的品讀，讓學生體會不同形態(tài)的美，體會蘊含在社會、人生、心靈、藝術中的美。這些審美對象千姿百態(tài)，當然學生獲得審美收獲也不相同。這對提高教學質量也是大有裨益的。教師可以試圖將課本選文的編排結構進行調整，按照作品的不同的審美形態(tài)進行整合，目前流行的《大學語文》教材多是按照主題、或者按照年代、或者按照文體進行的編排，還很少有按審美形態(tài)編排的，我覺得這是對大學語文教學中審美教育這個目標不夠重視。按照審美形態(tài)編排教材，就可以把同一種美學形態(tài)在不同的文學作品中進行應用。通過審美活動從而獲得審美感受。例如，在講崇高這種審美形態(tài)時，可以將的李白的《蜀道難》與關漢卿的《竇娥冤》、羅貫中的《三國演義》放在一起。盡管他們的體裁、產生年代、所寫對象都不相同，但是它們表現(xiàn)的對象要么是粗獷博大的形態(tài)，要么是勁健的精神力量，要么是龐大的歷史史詩，無不令人驚心動魄、心潮澎湃，給人以心靈上的震撼，這就是崇高的審美形態(tài)，當學生進行欣賞時，能提升和擴大了他們的精神境界，給他們予鼓舞。

其次。要使大學語文教學的場景充滿美感。這樣才能引起學生的興趣和審美注意，從而進行很好的審美體驗。怎么去美化教學的場景呢?現(xiàn)代科技的發(fā)展日新月異，教師要發(fā)揮自己的創(chuàng)造力和想象力，運用多種教學手段，為語文教學創(chuàng)造豐富多彩的場景，當然要很好的配合教學內容的實施。例如可以搜集一些圖片、flash、視頻、音樂來配合所講內容，比如在講《長恨歌》時，可以搜集一些相應的戲劇音頻《長生殿》等，講《春江花月夜》時可以搜集相應的古箏彈奏給學生聽，使他們更好的去理解詩歌中的磅礴空明渺遠的境界。當然還應該加強學生參與場景的創(chuàng)設，比如在講《長亭送別》時，可以讓學生自己排練話劇《長亭送別》，讓他們有更深的審美體驗。還可以通過播放視頻，比如在鑒賞《紅樓夢》時，可以播放電視劇《紅樓夢》，使學生對人物形象、賈府由繁榮到衰敗有更好更直接的感受和審美體驗。總之，教學場景的創(chuàng)設需要教學主體教師和學生共同去努力。這樣才能收到更好的教學效果，更好的提升學生對作品的感知，發(fā)揮他們的想象，從而更好的進行審美體驗，達到志揚神悟的境界。

再次，要鼓勵學生進行誦讀，誦讀古今中外的文學名著，培養(yǎng)他們的審美能力，從而達到審美教育的目的。朗誦是一種有效的教學手段。它是將書面文字有聲化。朗誦可以激發(fā)學生對作品的感知和理解。從而激發(fā)學生的想象力、感受力，使之產生美感。達到陶冶性情的目標。例如在讀徐志摩的《再別康橋》時，就可以通過學生反復的朗讀來體會蘊含在文字背后的繪畫美、音樂美、建筑美，使學生更能通過這些意象把握作者的依依惜別之情，對康橋之美的熱愛，輕輕地我走了，不帶走一片云彩。從而產生共鳴。學生也收到了潛移默化的審美教育。

總之，大學語文教學應同時注意到人文精神培養(yǎng)和審美教育這些目標，使學生不光學習到中華民族的傳統(tǒng)文化和精神精髓，同時還要提高他們對美的感受和體會，達到美育的效果，凈化心靈、陶冶情操、提高修養(yǎng)，健全人格，使大學生能夠全面發(fā)展。