議論性散文的論點(diǎn)的提煉

【編者按】

近幾年高考閱卷歸來，感覺許多考生的作文在文體方面是“四不像”，在思路方面是“一團(tuán)麻”，閱卷老師讀到最后也不知考生寫的是什么，因此很難得高分。殊不知在高考閱卷現(xiàn)場(chǎng)清晰的作文思路會(huì)讓考生的分?jǐn)?shù)大幅度提高，如何做到思路清晰，不給閱卷老師霧里看花之感，最基本的方法就是用小分論點(diǎn)分解作文題目，這樣文章既有層次，又思路清晰，深受閱卷老師喜歡。而此方法對(duì)于考生來講，又易學(xué)，易掌握，易運(yùn)用！

坦然看生活

※余秋雨

活著真叫累，有人這么感喟。

活著真叫煩，更有人這么噓嘆。

活著真的美麗，而我卻喜歡這么對(duì)生活綰結(jié)。

尋找了千百種理由之后，才得以發(fā)現(xiàn)：生活在我的視野下呈現(xiàn)出與別人的不同，不是生活賜予我有什么不同，卻僅僅是因?yàn)椋谖业男亟笾校厥M這么兩個(gè)字：坦然。

我坦然，于是我心美麗。

我心美麗，于是我的人生跟著美麗。

曾經(jīng)看到了那些假日垂釣者，一大早出門，夕陽之下拎著空空的魚簍回家的時(shí)候，仍是一路歡歌，不禁訝然：付出了一天的等待卻一無所獲，怎么還可以這般快樂滿懷？給我的回答卻是：魚不咬我的鉤那是它的事，我卻釣上來一天的快樂!對(duì)釣魚的人來說，原來最好的那條魚便是快樂。

坦然是一種失意后的樂觀。

曾經(jīng)看到那些下零點(diǎn)班的紡織女工，寫滿倦意的臉上卻交織著與朝霞一樣燦爛的笑靨，我便想：怎么說女孩子從事這種職業(yè)也不是最讓人滿意的呀？給我的回答卻是：公主永遠(yuǎn)只有一個(gè)。但如果沒人為她織出那么多彩錦，一個(gè)公主也沒有哇！對(duì)織布的人來說，原來最美麗的那匹布卻是穿在了自己的身上。

坦然是沮喪時(shí)的一種調(diào)適。

曾經(jīng)看到了一個(gè)掃了三十幾年大街的老伯，每天把一條長(zhǎng)長(zhǎng)的大街掃得一塵不染，讓上早班的人粲然走過。我便想：這么幾十年這樣平平淡淡地走過，這老伯可以說是小城里生活得最不順心的一個(gè)了？給我的回答卻是：這條街只有我掃得最干凈。對(duì)掃街的人來說，原來掃得最清潔的恰恰是自己的心。

坦然是平淡中的自信。

……

忽然想起來泰戈?duì)柕淖钣忻囊痪湓?shī)：“天空不留下鳥的痕跡，但我已飛過。”這不便是對(duì)“坦然”作了最好的詮釋？是的，許多的事得失成敗我們不可預(yù)料，也承擔(dān)不起。我們只需盡力去做，求得一份付出之后的坦然和快樂；許多的人我們捉摸不透，防不勝防，往往是我們想走近，人家卻早已設(shè)起屏障。我們不必計(jì)較，我們唯一能做的是，在我們必須面對(duì)他們的時(shí)候，奉上我們的真心，然后感銘自己的博大；許多的選擇如果能讓我們抓住，有可能抵達(dá)我們的成功，但我們一次次失卻機(jī)會(huì)。沒有關(guān)系，那只是命運(yùn)剝奪了你活得高貴的權(quán)利，卻沒有剝奪你活得偉大的權(quán)利。

記住：沒有藍(lán)天的深邃可以有白云的飄逸；沒有大海的壯闊可以有小溪的悠雅；沒有原野的芬芳但可以有小草的翠綠！生活中沒有旁觀者的席位，我們總能找到自己的位置，自己的光源，自己的聲音！

我們有美的胸襟，我們才活得坦然；我們活得坦然，生活才給我們快樂的體驗(yàn)。

【技法賞析】

本文將“坦然”這個(gè)總觀點(diǎn)分解為坦然是一種失意后的樂觀，坦然是沮喪時(shí)的一種調(diào)適，坦然是平淡中的自信三個(gè)并列的小分論點(diǎn)，具有典型的議論文風(fēng)格。在此小分論點(diǎn)下融入大量的論據(jù)，既做到了論據(jù)豐富，又顯得結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又有散文的飄逸之感。同時(shí)語言優(yōu)美流暢，飄逸，和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)兩者水乳交融，既有議論的嚴(yán)謹(jǐn)、清晰，又有散文的優(yōu)雅、飄逸，給人一種賞心悅目之感 。

【名師點(diǎn)招】

議論性散文的論點(diǎn)的提煉

（1）分解法

分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的展開與說明。

如：中心論點(diǎn)“奮斗是理想的階梯”——

“奮斗”表現(xiàn)為“刻苦勤奮”“珍惜時(shí)間”“迎難而上”等，所以分論點(diǎn)可擬定為：

①刻苦勤奮，是理想的階梯；

②珍惜時(shí)間，是理想的階梯；

③迎難而上，是理想的階梯。

（2）闡述法

分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)的揭示與闡發(fā)。

如：2011年山東高考作文試題《世界需要你》——

我們可采用化大為小的方法對(duì)其進(jìn)行分解和闡述：

① 世界需要你，責(zé)任；

②世界需要你，和諧；

③世界需要你，和平；

④世界需要你，堅(jiān)守。

（3）分類法

即分門別類地提煉分論點(diǎn)。

如：以《貧困也是一筆財(cái)富》為題作文——

可用“分類法”設(shè)計(jì)分論點(diǎn)：

①貧困可催有志者奮發(fā)圖強(qiáng)，改變命運(yùn)，窮則思變；

②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要條件；

③貧困能增長(zhǎng)人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。

（4）利弊法

即從“談作用說危害”的角度提煉分論點(diǎn)。

如：優(yōu)秀考文《相信自己與傾聽別人》——

作者這樣論證自己的觀點(diǎn)：

①相信自己，才會(huì)張揚(yáng)個(gè)性；

②傾聽別人，才會(huì)避免盲目自大；

③在自信中學(xué)會(huì)傾聽，才能更好地行走。

（5）邏輯法

即從話題的內(nèi)在邏輯關(guān)系分點(diǎn)闡述。

如：2011年江蘇高考作文《拒絕平庸》——

可從以下幾個(gè)方面 “闡述”：

①什么是平庸；

②為什么要拒絕平庸；

③怎樣才能拒絕平庸 。

【寫作試練】

總有一種期待

※楊寓雯

春蕾無悔地孕育，期待的是繁花的盛放；夏雨無私地灌溉，期待的是大地的舒張；秋風(fēng)無情地吹拂，期待的是腐朽的滅盡；冬雪無聲地覆蓋，期待的是生命的更新。

是的，總有一種期待，蘊(yùn)藏在宇宙深處，使這宇宙氣象萬千，生機(jī)沛然；總有一種期待，蘊(yùn)藏在生命深處，使這世界恢詭奇譎，變幻莫測(cè)。

總有一種期待，期待海晏河清，天下太平，百姓安康！

天地玄黃，宇宙洪荒。當(dāng)堯之時(shí)，天下未平，洪水橫流，泛濫天下。草木暢茂，禽獸繁殖，五谷不登，禽獸逼人。是誰？頭戴箬帽，手拿鐵鍬，烈山澤，疏九河，瀹濟(jì)漯，決汝漢，排淮泗，十三年于外，三過家門而不入。禹所期待者何？月明星稀之夜，他沉沉地睡了，夢(mèng)見海晏河清，天下太平，風(fēng)調(diào)雨順，歲稔年登。

總有一種期待，期待民族振興，國(guó)強(qiáng)民富，屹立東方！

清朝積弱，強(qiáng)敵環(huán)伺，風(fēng)雨如磐，山河破碎，哀鴻遍野，滿目瘡痍。是誰？當(dāng)維新失敗，本可逃出生天，卻定意慷慨赴死，以頭相祭，期待鼓舞天下英雄聞風(fēng)而起：“不有行者，誰圖將來；不有死者，誰鼓士氣！歷來變法，必有流血。流血，請(qǐng)自嗣同始！”譚嗣同，這個(gè)鐵骨錚錚的男兒，劍膽琴心的俠士，凜凜刀鋒逼近頭顱的一剎那，仿佛電光石火，晴天霹靂，他以頭顱作筆，熱血為墨，在千秋青史上刻下最壯麗的詩(shī)行，用不朽的靈魂把死亡置換成了永生。

總有一種期待，期待鑄劍為犁，世界和平，共享文明！

2001年9月11日，恐怖大亨本·拉登襲擊了五角大廈，恐怖的陰影籠罩著整個(gè)世界。為追擊本·拉登，阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，迅速成為世界人民關(guān)注的焦點(diǎn)，世界期待著和平的到來。塔利班政權(quán)推翻了，薩達(dá)姆趕下臺(tái)了，美國(guó)似乎取得了反恐的重大勝利。可是在阿富汗，伊拉克，來往飛奔的軍車代替了往日的車水馬龍，呼嘯的警報(bào)代替了往日的歡聲笑語，難民奔波的腳步代替了往日的輕歌曼舞！十年追捕，2011年5月1日，本·拉登終于倒在“海豹突擊隊(duì)”的槍下，結(jié)束了他灰色殘暴的一生，這是奧巴馬的期待，也是全世界愛好和平的人民的期待。但與此同時(shí)利比亞的戰(zhàn)火還在熊熊燃燒。可憐無定河邊骨，猶是春閨夢(mèng)里人，總有一種期待，天下，何時(shí)可鑄劍為犁？

左拉的期待，是以人類的名義讓陽光普照在飽受折磨的人身上，人們有權(quán)享受幸福；舒和兄妹的期待，是摧毀納粹暴政，在我們這個(gè)美麗的星球上重建自由與尊嚴(yán)；馬丁·路德·金的期待，是以和平理性的方式帶領(lǐng)全美國(guó)的黑人弟兄掙脫枷鎖，爭(zhēng)得造物主平等地賦予每個(gè)兒女的不可剝奪的權(quán)利，不論種族、膚色……

縱然世道紛亂，滄海橫流，風(fēng)俗日偷，人心不古，總有一種期待，長(zhǎng)存天地，如畫，如詩(shī)，如千千闕唱不盡的古老靈歌；如松風(fēng)，如流泉，如永不熄滅的燃燒的星辰。

為什么我的兩眼常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這期待愛得深沉……

【運(yùn)用分析】

本文作者運(yùn)用化大為小的手法將“期待”具體到期待海晏河清、天下太平、百姓安康，期待民族振興、國(guó)強(qiáng)民富、屹立東方，期待鑄劍為犁、世界和平、共享文明三個(gè)小分論點(diǎn)。既具有古典的韻味，又切中時(shí)弊，不失現(xiàn)代氣息，可謂立意高昂、意境開闊。在選材上，選取大禹、譚嗣同、拉登、左拉、馬丁·路德等人物，古今中外兼?zhèn)洌S富多樣而安排又詳略得當(dāng)。同時(shí)本文語言流暢，耐人尋味，結(jié)構(gòu)完整，思路清晰，頗具文人雅士之韻味，著實(shí)為一篇難得的佳作。