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重建中國文化,需要一批有“自覺精神”的人

2011-12-31 00:00:00張汝倫
悅讀悅美 2011年12期

中國文化的復(fù)興,實際是文化重建。這就需要我們把西方文化作為助緣。中國之道的理念若是普適的,它就能吸納其他文化的優(yōu)秀成果,就一定會有兼容性。它在現(xiàn)代應(yīng)該像在古代吸納和消化佛教的很多因素那樣,吸納西方文化的很多因素。

中國文化的復(fù)興不能是抱殘守缺,而恰恰應(yīng)該盡量吸收西方文化的優(yōu)秀成果,一個文化只有善于學(xué)習(xí)才有未來。這就需要以我為主去消化吸收西方文化,而不是被動地根據(jù)它給我們的刺激來吸收它。這種以我為主的吸收,絕不能像近代以來那樣,實用主義地把西方文化作為治療百病的萬能靈丹,否則,我們就不能客觀深入地去了解別人,而是根據(jù)自己的需要來曲解別人。充其量得其形而忘其神,更有甚者,則是一知半解以為知。我們首先要學(xué)習(xí)的是西方文化具有普遍積極意義的內(nèi)在精神,以此來充實現(xiàn)代中國文化,但核心的東西乃是我們自己的東西。

中國近代以來學(xué)習(xí)西方文化最大的問題,是把文化與文明混為一談,在意的都是西方物質(zhì)層面的東西,社會制度、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)力、物質(zhì)財富乃至堅船利炮,很少人真正在意西方的精神文化。雖然后來也有人提出要注意這后面的精神文化,但還是為了要在中國達(dá)到那種物質(zhì)文明而去注意這些東西。直到今天,這種現(xiàn)象也沒有完全改變。由于這樣,即便學(xué)到了西方的一些物質(zhì)文明,也是得其形而忘其神,只是引進(jìn),卻無補(bǔ)于自己的造血機(jī)制,無補(bǔ)于現(xiàn)代中國文化的建立。

重建中國文化不是恢復(fù)傳統(tǒng)文化,而是發(fā)展中國文化。這就需要我們對中國文化作出現(xiàn)代的闡釋,這現(xiàn)代的闡釋又是建立在對中國之道的透徹理解基礎(chǔ)上的。但這不能視為純粹理論的工作,而應(yīng)該同時是一種選擇中國的生活方式和人生觀的行動。文化的衰落歸根結(jié)底表現(xiàn)為人的素質(zhì)的下降。西方文化最近半個世紀(jì)出的人才根本無法與前三百年比,正說明了這一點。而當(dāng)代中國大師缺乏,也說明文化的衰落。人才的出現(xiàn),有賴于文化的振興,而文化的振興,又有賴于人才的出現(xiàn)。

重建中國文化,需要一批有“自覺精神”的人。“自覺精神”是錢穆在《國史大綱》中用來形容北宋士大夫的話。他說“那輩讀書人漸漸自己從內(nèi)心深處涌現(xiàn)出一種感覺,覺到他們應(yīng)該起來擔(dān)負(fù)天下的重任。”并以范仲淹和胡瑗為例。此二人都出身貧寒,沒有什么老師,面對的是殘?zhí)莆宕粝碌木裆衬麄兏惺艿綍r代需要他們努力奮斗,而他們也的確做到了,開辟了中國文化在宋代的復(fù)興之路。由此也可以看到,重建文化實際上是改變自己的生活方式和人生理想,不僅在中國是如此,西方的幾個重要文化重建事件——文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動,無不是如此。

中國是世界的中國,中國在歷史上對人類文明有很大的貢獻(xiàn),現(xiàn)在仍然可以對人類文明有很大的貢獻(xiàn),就看我們自己有沒有這個志氣和抱負(fù)。中國文化的復(fù)興不僅僅是為了中國,也是為了全人類。人類今天也面臨著有史以來的空前危機(jī),西方文化不可能帶領(lǐng)人類走出這個危機(jī);相反,這個危機(jī)很大程度上是西方文化造成的。中國文化具有最偉大的人道理想,只有這種人道理想,才是人類的希望所在。

1.從原文看,下列對“中國文化的復(fù)興”的理解,正確的一項是( )

A. 中國文化的復(fù)興,離不開西方文化作為助緣,在現(xiàn)代應(yīng)該吸納西方文化的很多因素。

B. 中國文化的復(fù)興,需要消化吸收西方文化,學(xué)習(xí)西方文化具有普遍積極意義的內(nèi)在精神。

C. 中國文化的復(fù)興,需要像西方一樣有“文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動”等文化重建事件。

D. 中國文化的復(fù)興,今天可以帶領(lǐng)人類走出危機(jī),中國文化的人道理想是人類的希望所在。

2.下列各項,不屬于分析如何“重建中國文化”的理由一項是( )

A. 重建中國文化,需要我們在對中國之道的透徹理解基礎(chǔ)上對中國文化作出理論性的闡釋。

B. 重建中國文化,目的是為發(fā)展中國文化,這是一種選擇中國的生活方式和人生觀的行動。

C. 重建中國文化,需要一批像錢穆那樣能擔(dān)負(fù)天下重任并具有“自覺精神”的讀書人。

D. 重建中國文化,需要以范仲淹和胡瑗為榜樣,去改變自己的生活方式和人生理想。

3.下列對原文中作者觀點的概括,正確的一項是( )

A. 中國文化的復(fù)興,實際是像古代吸納和消化佛教那樣的一種文化重建現(xiàn)象。

B. 中國文化的復(fù)興,應(yīng)根據(jù)西方文化給我們的刺激去盡量吸收他們的優(yōu)秀成果。

C.中國文化的衰落,造成了當(dāng)代中國大師缺乏,也使國人的素質(zhì)整體下降。

D. 重建中國文化,正是為了發(fā)展中國文化,它需要一批有“自覺精神”的人。

參考答案

1.A.(B. 應(yīng)是“需要以我為主去消化吸收西方文化。C.這是無中生有。D. “可以帶領(lǐng)人類走出危機(jī)”說法不具體。)2.B(A. 應(yīng)是“作出現(xiàn)代的闡釋”。C. “像錢穆那樣”錯。D. “以范仲淹和胡瑗為榜樣”錯。)3. D(A. 說“中國文化的復(fù)興”是“一種文化重建現(xiàn)象”錯,不是現(xiàn)象,就是一種重建。B.不是“根據(jù)西方文化給我們的刺激”,而是“以我為主”。C.因果倒置。)

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