三點導(dǎo)讀

可樓是明代著名作家高攀龍在致仕以后，于其居住的房屋左邊所建的小樓。因樓開四方之窗，故而可見周圍的湖山、田舍、平原、峰巒，加以登高“可以被風(fēng)之爽，可以負(fù)日之暄，可以賓月之來而餞其往”，所以將其題名為“可樓”。文章總從“可”字生情：開篇直接點題，格調(diào)不俗。至登樓而望，飄然出一“可”字，無限“穆然之思”和“悠然之意”由此生發(fā)，雖是記述名樓之故，然而文筆清爽，流暢自然。

首段因“可”而起，言小樓之景觀、情致樣樣皆可，次段則宕開一筆，翻生波瀾，謂無一而可。古人所謂“文似看山不喜平”，這里最足體現(xiàn)。于是，在“可”與“不可”之間，作家的心理矛盾了。就文勢而言，順理成章的“惑”便遽然而生、迤邐而來。有“惑”便有思考，于是第三段便由“人之大患”啟開，審視人間膏粱醉夢，自感自悟，胸臆自然溢出。末段，作者用一“且”字，以提作轉(zhuǎn)，筆法陡然突兀，在收結(jié)“可”字上，更進(jìn)一步，說“有所可”，“有所不可”，而最終申足“可”意，將“可”與“不可”兩忘的灑落境界置于人生的志趣當(dāng)中，與《莊子·秋水》的旨意有相通之處。作者的思量何其曠達(dá)，筆墨到處也是異常精妙。在古文章法中，這是典型的“百尺竿頭進(jìn)步法”。文章緊扣“可”字，以“可”字起，以“可”字收，起后有波瀾，瀾后有沉思，思后有生發(fā)。有敘有議，敘議結(jié)合，思理清晰，章法謹(jǐn)然。

文章以“可樓”名篇，表現(xiàn)出作者淡泊性靈、適中常樂的思想。在文中，高攀龍以深沉的思理態(tài)度以及豐富的人生經(jīng)驗，針對當(dāng)時社會上汲汲鉆營、謀取私利而永不知足的丑惡現(xiàn)象來抒發(fā)個人與眾不同、異于流俗的高蹈情懷，表現(xiàn)出他正直無私、淡泊寧靜的思想傾向和精神境界。

高攀龍是明代萬歷年間的進(jìn)士，江蘇無錫人。為人操履篤實，當(dāng)時學(xué)界的儒者都非常推崇他。年輕的時候，高攀龍讀書常常有志于程、朱之學(xué)，與顧憲成在東林書院一起講學(xué)，天下的士大夫都對他稱頌有加，沒有異詞。后來，他因為上書彈奏趙用賢、李世達(dá)而被貶謫到揭陽作典史，自此以后閉門三十年不出。后來雖被啟用，但是又因為揭發(fā)崔呈秀罪狀而被誣陷，最后自沉池水而死。他的人生經(jīng)歷導(dǎo)致了他懷有桃源之想，隱逸之思，而這篇文章正是從不良的社會現(xiàn)實出發(fā)反映了他借山水之樂以明淡泊之志的意圖。

1.解釋下列加點的字詞。

①高其左偏為樓（）②可以被風(fēng)之爽（）③曩吾少時（）④則斯樓其贅矣（）

2.“吾將由茲忘乎可，忘乎不可，則斯樓其贅矣”表明了作者怎樣的思想境界？

附：參考答案

1.①高：使動用法，使……高；②被：通“披”，引申為享受；③曩：從前；④其：表揣測，大概。

2.略。（可從作者具有道家思想的一面來理解）