品德課教學(xué)更有效的初步實(shí)踐

摘 要：在品德課教學(xué)中通過(guò)構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系、拓展品德教學(xué)的時(shí)空、變革陳舊的教學(xué)方法來(lái)創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)的空間、增加有效教學(xué)的途徑、提高品德教學(xué)的效率，從而達(dá)到有效教學(xué)的目的。

關(guān)鍵詞：品德課；有效教學(xué)

中圖分類號(hào)：G427 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2011）09-062-01

一、構(gòu)建互動(dòng)的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)的空間

1.教師要轉(zhuǎn)換角色——從單純的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者、支持者和合作者

例如，教學(xué)《逛商場(chǎng)》一課時(shí)，教師不再是作為知識(shí)傳授者循循善誘，而是把自己放在與學(xué)生平等的地位，首先坦白自己買東西受騙上當(dāng)?shù)慕?jīng)歷，面對(duì)學(xué)生真實(shí)地表露出自己的弱點(diǎn)，從而引起學(xué)生們的共鳴——許多學(xué)生表示自己也有類似的經(jīng)歷。于是，“怎樣買到價(jià)廉物美的商品？”“買東西有什么學(xué)問(wèn)？”“買到假冒偽劣產(chǎn)品怎么辦？” 一個(gè)個(gè)問(wèn)題自然而然地浮出水面，解決這些問(wèn)題完全成了學(xué)生們發(fā)自內(nèi)心的一種渴求。教師角色的轉(zhuǎn)換激起了學(xué)生們探究的熱情，學(xué)習(xí)真正成了學(xué)生們自主的行動(dòng)。

2.教師要完善個(gè)性——用民主的精神、平等的作風(fēng)、寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷促進(jìn)學(xué)生探索

在教學(xué)《有多少人為了我》一課時(shí)，教師拋出這樣的問(wèn)題：“如果發(fā)電廠的工人停止發(fā)電，我們的生活將會(huì)怎么樣？”本以為學(xué)生會(huì)回答：“我們的生活將一團(tuán)糟。”從而讓他們認(rèn)識(shí)到各行各業(yè)勞動(dòng)者的重要性，認(rèn)識(shí)到他們與我們?nèi)粘Ｉ畹拿芮新?lián)系。沒(méi)想到，一位學(xué)生卻表示異議：沒(méi)有電燈，可以點(diǎn)蠟燭；沒(méi)有電梯，可以爬樓梯鍛煉身體；沒(méi)有電視機(jī)，可以看看書……面對(duì)這意想不到的情況，教師沒(méi)有批評(píng)他唱反調(diào)，而是鼓勵(lì)他回家嘗試嘗試沒(méi)有電的滋味后再下結(jié)論。果然，第二天，這位學(xué)生主動(dòng)找老師訴說(shuō)沒(méi)有電的種種不便：沒(méi)用電飯鍋，飯都燒糊了；點(diǎn)蠟燭看書，眼睛吃不消……試想，當(dāng)時(shí)如果教師粗暴地否定這位學(xué)生的論調(diào)，直接把正確的結(jié)論灌輸給他，他的探索欲望必然被扼殺，只能被動(dòng)生硬地接受，哪有這樣親身體驗(yàn)感悟得深刻呢？

由此不難看出：只有建立了這種互動(dòng)的新型師生關(guān)系，學(xué)生自主、探究性學(xué)習(xí)才成為可能。在這種互動(dòng)的過(guò)程中，教師與學(xué)生各自憑借自己的經(jīng)驗(yàn)，用各自獨(dú)特的精神表現(xiàn)方式，通過(guò)心靈的對(duì)接、意見(jiàn)的交換、思想的碰撞、合作的探討，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的共同擁有與個(gè)性的全面發(fā)展。在這樣的教學(xué)中，課堂已不再單純是教師獨(dú)霸的唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，也不再是一個(gè)個(gè)學(xué)生張開(kāi)口袋等待灌注的知識(shí)回收站，而是生機(jī)勃勃、氣象萬(wàn)千的生命活動(dòng)的廣闊天地，是浮想聯(lián)翩、精神煥發(fā)和創(chuàng)意生成的智慧的沃土——這種課堂學(xué)習(xí)中，別人的信息為自己所吸收，自己的經(jīng)驗(yàn)被別人的看法所喚起，不同的意識(shí)在碰撞中相互同化，于是，每個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)都進(jìn)行了改組和改造，每個(gè)人都獲得新意義的生成與創(chuàng)造。

二、拓展品德教學(xué)的時(shí)空，增加有效教學(xué)的途徑

1.面向?qū)W生的實(shí)際生活進(jìn)行教學(xué)

把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，教學(xué)的空間不再局限于學(xué)校和課堂，而是創(chuàng)設(shè)條件盡可能向社會(huì)延伸，讓學(xué)生多一些學(xué)習(xí)的途徑。

2.充實(shí)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)

社會(huì)課的教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注社會(huì)新的發(fā)展和變化，及時(shí)豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感。

教學(xué)《怎樣和他聯(lián)系》一課時(shí)，教師就把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)打電話上，同時(shí)要求學(xué)會(huì)寄信，對(duì)已經(jīng)被淘汰的通信手段——拍電報(bào)只作了簡(jiǎn)單的介紹。此外，在原有教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上又推陳出新，介紹了手機(jī)短信、電腦網(wǎng)絡(luò)、“小靈通”等更為先進(jìn)的通信方法。學(xué)生們?cè)诹私饬孙w速發(fā)展的通信業(yè)的同時(shí)，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望和創(chuàng)造意識(shí)，無(wú)形中又增加了他們自主、探究性學(xué)習(xí)的途徑。

三、變革陳舊的教學(xué)方法，提高品德教學(xué)的效率

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展，是在各種活動(dòng)中通過(guò)自身與外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。為此，我們教師要變革陳舊的教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，讓學(xué)生在活動(dòng)中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。

1.以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動(dòng)為主要教學(xué)形式，寓教育于活動(dòng)中

形式多樣的活動(dòng)能使學(xué)生興趣盎然，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用；能發(fā)掘出他們無(wú)窮的創(chuàng)造力。以活動(dòng)的形式展開(kāi)教學(xué)往往能起到事半功倍的效果。

在社會(huì)課的教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)常采用這些教學(xué)活動(dòng)形式：

討論 討論是最常用的學(xué)生學(xué)習(xí)、交流活動(dòng)形式，往往貫穿于每節(jié)社會(huì)課的始末。討論活動(dòng)能使學(xué)生們有機(jī)會(huì)運(yùn)用多種方法表達(dá)自己的感受、想法，展示自己的成果，分享交流體驗(yàn)。

資料調(diào)查 在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)圖書、報(bào)紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等途徑搜集資料是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主要方式之一。可根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容的要求、學(xué)生的興趣和水平進(jìn)行組織與指導(dǎo)，確定搜集的目標(biāo)和范圍，并將得到的資料進(jìn)行整理、利用、交流。

情景模擬與角色扮演 這類活動(dòng)是為了讓兒童獲得某些難以身臨其境去學(xué)習(xí)的體驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)等，而有目的地創(chuàng)設(shè)某種情景，令其經(jīng)歷代仿真性活動(dòng)。活動(dòng)的關(guān)鍵是讓學(xué)生獲得體驗(yàn)，演技好壞并不重要。如學(xué)習(xí)在緊急情況下的求助和自救、交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則等內(nèi)容都可以利用這一形式。

教學(xué)游戲 這是在教學(xué)中采用的帶有“玩”的色彩而又與學(xué)習(xí)內(nèi)容配合的活動(dòng)方式。游戲是學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方式，對(duì)培養(yǎng)他們的情感，讓他們體驗(yàn)集體生活的樂(lè)趣，高效地學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)等是很用的。

2.利用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

品德課是以少年兒童的社會(huì)生活為主線，將行為規(guī)范和法制教育，愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育，國(guó)情、歷史和文化教育，地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合的一門綜合性學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容十分豐富。傳統(tǒng)的教學(xué)手段，已明顯不能適應(yīng)我們社會(huì)學(xué)科特點(diǎn)的要求。而以網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代化教育手段卻以其自身的優(yōu)勢(shì)，有效地讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效率得以提高。