尊重平等•簡教放權•關注生命•涵養人文

摘 要：新課程和新時代都在熱切地呼喚和諧的語文教學，這就要求我們廣大語文教師，在教學過程中既要充分挖掘和利用語文課程豐富的人文內涵，又要平衡與協調人與課程、師生之間、學生之間的多元化的課堂關系，創建充滿生命氣息與人文精神的、和諧的語文課堂。

關鍵詞：構建；和諧；語文課堂；實踐

中圖分類號：G420 文獻標識碼：文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2011）09-013-02

業已頒布施行的高中語文新課標，明確了語文學科的性質，是工具性和人文性的和諧統一，比以往任何時候都更強調語文學科的人文性。

打造人文、生命與和諧的語文課堂，對語文教師而言，前提是尊重，放權是關鍵，關注學生的生命發展是主題，而培育塑造學生的人文精神，乃是貫穿語文教學始終的一根紅線。基于上述認識，筆者在多年的語文教學實踐中，包括在高三語文課堂，一直十分重視語文學科的人文精神的建設與培育，在自身的教學行為中，有意識地滲透新課程理念，注重關注學生的生命狀態與人文精神，精心營造民主平等、生動和諧的語文課堂。

一、尊重平等：構建和諧語文課堂的前提

和諧語文教學的一個顯著特點，就是把改革師生關系作為教學改革的核心，建立和諧的師生關系，讓教師與學生、學生與學生之間處在一個融洽和諧的氣氛中，師生之間相互交流、鑒長補短、共同提高，在平等、民主、和諧的教學活動中達到互補與雙贏，從而實現師生的共同成長。

“正確認識學生，是實現語文教學人文性的先決條件”。我們強調課堂的人文性，從感性的層面來講，是對人的理解與尊重，是對人的寬厚與包容，是對人的接納與認同。作為語文教師，構建和諧的語文課堂首先遇到的問題就是，如何對待學生的態度問題。新課標要求我們，要樹立和落實科學正確的學生觀，必須正確地看待學生，要把學生當“人”看，把尊重學生人格作為和諧教育的基本色調。我們經常說要發揮學生的主體性，就是強調學生是主體的人，有他自己的獨立人格，有他自己的主體意識和獨立個性，相信他們的能力，尊重他們的生命。

語文教師要比其他學科教師更能夠真正關注每個學生的價值和生命的發展，要根據本學科特點，每節課都要努力營造一種民主、平等、尊重與和諧的教學氛圍。同時還要時刻用理解、尊重和欣賞的眼光評價學生的一切學習行為。

也許在小學的時候就經常得到老師的肯定和贊許，并且自己一直把當時的好成績歸功于此，長期以來我一直要求自己對學生以鼓勵為主，即使是批評也先肯定成績，注意保護學生學習的積極性和個人尊嚴。作為班主任，即使在“減負”文件下發之前，我也從不把學生的成績排序表貼在墻上，從不公布考試成績不好的學生名單，最多只是表揚前十名或二十名學生以及進步明顯的同學，惟恐成績排在后面的學生產生被歧視的心理。課堂上我都是盡量讓每位同學有發言的機會，包括抽查抽改作業或檢查背誦默寫等學習任務完成情況時，有時按學號，有時讓小組長隨機抽取，從不偏愛好學生。

近年來，我在課堂上堅持開展“創星”活動，就是模仿幼兒園老師的做法，每次考試后講評試卷或者完成某一項學習活動，我都把成績最好或某一道題目做得相對出色的前幾名同學大肆表揚一遍，并且讓他們數一數，每報到自己姓名一次就自己給自己一顆“星”，一學期下來數數得到了幾顆“星”，“星”得多的，就發給幾張學校專用明信片或信封作為獎勵。

雖然本人是年級分管領導，但我在學生面前特別是課堂上，總是“讓”著學生，盡量站在對方的立場上替他們考慮問題，總是面帶微笑，目光中是親切和尊重，學生在周記或作文里說我“不像校長”“沒有架子”“太好說話”。學生問題即使回答得不對或聲音太小，我有時調侃地說：“回答得很好，只是我一句也沒聽懂。”常常引來滿堂一笑，那笑聲是一種寬容，是一種期待，也是一種師生之間尊重與平等而帶來的和諧。

二、簡教放權：構建和諧語文課堂的關鍵

有人說，踐行新課程理念，說難也不難，某種程度上說，關鍵是看教師會不會“偷懶”，課前勤快一點，課堂偷懶一點，至少從形式上看是要求“師退生進”。無論是洋思經驗還是杜郎口模式，都有一個共同點，那就是“嚴格控制老師的講”。有篇文章說得好，“老師要學會偷懶，不要太把自己當回事，其實學生是水，老師只是一條魚，但我們的許多老師有時連偷懶也不會。”這話說得雖有點偏頗甚至偏激，但不無道理。

在新課程背景下，教師要重新定位自己的角色，不能再像以往那樣對學生板著面孔居高臨下、指手畫腳、滿堂灌輸甚至越俎代庖，應當學會解放自己，真正做到“簡教放權”。應該倡導以主動參與、合作探究式學習為核心的語文學習方式的變革，充分相信學生，調動他們學語文的主體性、主動性和積極性，創造條件挖掘并釋放學生的潛能，提供給他們表現的機會和合作學習的空間，讓他們自主學習，自主管理，自主進行知識架構。

高三的語文課堂時間之緊張寶貴可想而知，但為了培養學生的自主學習能力，讓學生切實動起來，我連續多年大膽推行和堅持開展“五個一” 、“三分鐘交流”和“語文學習共同體”自主檢查學習任務的活動，就是在語文學習的內容和習慣培養方面提出幾點剛性要求：同桌之間必須有一本《現代漢語詞典》、必須訂閱或購買一份報紙或者雜志；為提高作文文面質量以及克服焦躁情緒、陶冶性情，每人必須備一本鋼筆字帖，每星期交一張認真臨貼的練字作業紙；每人必須準備一本精致的筆記本，自己起一個諸如“文海拾貝”等好聽的名字（或者叫材料本、周記本、讀書筆記等），每天都要抄寫幾段好文章的視角觀點、重要素材、優美句段，或寫幾行自己的靈感與心得等；事先經過語文課代表對講稿進行審核，按學號順序，每節語文課課前三分鐘，讓準備精心的同學上講臺或者站在教室中央，對自己收集整理的好材料進行匯報與交流； 4~5名學生組成一個“語文學習共同體”，通過民主方式，推選一名小組長，負責協調檢查背誦、作業等有關學習任務的落實情況，并負責整改問題，進行跟蹤檢查，及時填報我專門印制的“語文學習任務檢查記錄表”。這些做法，不僅可以強迫學生自主學習探究，鍛煉語言表達能力，更重要的是引導他們通過相互交流、思想碰撞，在有限的語文學習時間內最大限度地學會借鑒別人的“大腦”為我所用，從而達到積累素材、積累思想，多方面提高自身素質的目的。

三、關注生命：構建和諧語文課堂的主題

“語文學習的外延與生活的外延相等”，高中語文新課標強調，要增強學生適應現代社會生活的能力，語文教學應該貼近社會、貼近生活、貼近學生、促進學生個性心理的和諧發展。因此，語文教師和語文課堂都必須高度關注每一個學生的生命狀態，全面培養他們的生命意識，對他們的生命發展負責，語文學習的過程應該高度關注生活的變化，關注時代與社會的發展、關注每個人的生命及其發展。關注學生個體生命，應該成為語文課堂乃至整個語文教學過程的一個永恒主題。

為此，我歷來主張，作為高中生，從一進高中大門起，就要樹立兩個奮斗目標：高考目標與做人目標。經常向學生特別是從農村來城區求學的農家子弟，介紹南通等教育發達地區注重培養學生“可持續發展的升學能力”的一些成功做法，以及“知識決定命運，學習改變人生”等淺顯和現實的道理。反復告誡他們，要善于主宰自己、駕馭自己，勇于抵制來自各個方面的誘惑，通過自己高中三年的刻苦拼搏以及高考這條“光明”的途徑，改變自己生命發展的走向以及家庭和家鄉的貧窮落后的面貌。但同時也不要將應試能力的提高與人文素質的培養對立起來，不應只為高考而學習，不能把眼睛只停留在試卷上，要正確處理“高考與人文”兩者之間的關系，學會兩條腿走路，做一個高考和做人都不失敗的人。

即使是在誰也不敢不抓升學率的大背景下，我也堅持認為，語文教師應當高瞻遠矚、面向未來，在力所能及的范圍內，創造條件引導學生盡可能地走出課堂，融入社會，積極參與學習實踐活動，實現在促進人的全面發展方面的價值追求。近年來，我策劃和組織過本班學生課本劇《雷雨》在全校的公演活動，邀請全體語文教師和其他年級學生進行觀摩。早在學校創建省重點中學時，我就曾指導學生用廢棄的“古典詩詞掛歷”作為時裝道具，進行時裝模特表演，在面向省專家驗收組的文藝匯報演出中，獲得了經久不息的掌聲。幾年前的一屆高三，我在班級發起《阿Q正傳》研究性學習活動，后來又推廣到整個高三乃至全校，同學們通過看電影、查閱資料、撰寫學習心得和匯報交流等幾個學習環節，極大地激發了主動探究、合作交流的學習自主性，增強了學生深刻反思民族劣根性的自覺性和為中華民族偉大復興而努力學習的民族責任感。

我在課堂曾經向愛美的少男少女們提出建議，后來又作為學校“以德治校、以德育人”德育課題的一項重要內容被校長采納，并在校會上向全校同學倡議，高中的男同學要養成自己的“紳士風度”，女生則要具備“淑女風范”，要多讀書、多思考、多審美，進而涵養自己的人文精神和儒雅的氣質與風度。

作為教師特別是班主任，要高度關注和引導學生感情世界的健康發展。記得陶行知說過：“是什么樣的生活就應該有什么樣的教育，是戀愛的生活就要有戀愛的教育。”在課堂上我就曾與學生開誠布公地探討過如何對待“戀愛”的問題。那是幾年前我當班主任的時候，開過一次特殊班會，我“請”來了余秋雨，利用這位學者的幾封與上海青年關于戀愛的通信，和同學們一起學習討論，最終順利解決了班上某位女生的“早戀”問題。

只要我們語文教師不把眼光僅盯在考試上，能夠有意識關注學生的成長并且相信他們的能力，就會有很多培養素養與鍛煉能力的機會。比如，我在班級征集學生要參加市萬人長跑的口號，有一個同學是這樣寫的，“二中二中，運動先鋒；二中二中，教育稱雄”，既體現體育主題地要求，又很好地宣傳了學校，讓任眼睛一亮；高一新生快到校報到了，結合高三 “語言表達”知識的復習，我讓學生每人寫一句歡迎標語，其中有一位學生寫的“志存高遠，腳踏實地，祝高一新同學三年高中生活精彩亮麗”最終被校長選中，制成巨幅條幅懸掛在校園，整個班級在自豪、喜悅與和諧的氣氛中度過了整整一個星期。

四、涵養人文：構建和諧語文課堂的主線

語文作為一門人文性學科，十分強調在教學過程中要注重對學生進行人文精神的培育。人文精神反映在語文教學中，就是要求我們教師絕不能為語文教語文，更不能讓學生只為考試而學語文，而應當樹立“大語文”的學科觀，運用一切可以利用的手段和條件，引導學生全方位關注與追求包括人的尊嚴、價值、個性、理想、信念、品德、情操等方面在內的人文精神，提升生命的人文含量與精神境界，從而提高生命的質量和人生的價值。因此，我認為，相對于其他學科，語文課堂更有條件、也更應該成為人文課堂。培育人文精神，涵養人文氣質與素養，理應成為貫穿語文課堂的一根紅線。

我的體會是，語文教師可以發揮閱讀、鑒賞的自身優勢，引導學生進行廣泛的課內外閱讀。即使是緊張的高三，教師也可以在學生能夠接觸到的報紙雜志、復習資料甚至考試試卷中“就地取材”，對其中的思想性、人文性和審美因素加以挖掘和運用。首先是立足語文教材，全面深入地挖掘和利用課文中的人文資源。比如《愚溪詩序》等古典詩文中特立獨行的人格美，《荷花淀》、《邊城》等優美散文、小說中的純樸偉大的人性美和人情美等等。

也許和我從事學校行政管理工作有關，我還經常“假公濟私”把辦公室的“黨報黨刊”加以挑選、勾畫重點內容，然后貼在教室墻上給學生讀。有時還向學生重點推薦一些有思想深度、有人文內涵和時代特點的文章，引導他們關注社會、關注世界、關注精神世界，從而提升自己的人生境界和品位，同時對提高作文能力尤其是審題立意的能力和擴充寫作的素材大有裨益。比如，我介紹過季羨林和溫家寶總理關于“和諧”的討論、揚州見義勇為青年嚴子相的事跡、關于長征精神的新的詮釋以及把“誠實”的一生奉獻給體育的國際米蘭俱樂部主席法切蒂的貴族體育品質。我在近兩年教高三文科班時經常強調，要樹立和培養“文科”意識，不當書呆子，做有頭腦、會思考、有獨特個性和獨到見解、有文人氣質和人文素養的“文科人”。

新課標對培養審美能力有明確要求，雖然高三時間緊、任務重，我也愿意拿出一定時間和學生一起探討詩歌鑒賞和現代文閱讀題中優秀的古典詩歌和中外美文，這不僅可以訓練學生閱讀理解以及語言表達能力，更重要的是可以從中得到充足的審美體驗和享受。譬如，最近一次隨堂練習試卷中有一篇《鞏乃斯的馬》的閱讀理解題，試卷講評時，我要求學生在做完相關題目之余，反復朗讀甚至背誦其中關于馬的精彩的描寫段落，和學生一道充分玩味和體驗文中那充滿頑強毅力、生命活力和進取精神的豪放之美、力量之美和生命之美。