以品種測(cè)度國(guó)民幸?？傊?/h1>
2011-12-31 00:00:00奇平
互聯(lián)網(wǎng)周刊 2011年7期
選擇品種這個(gè)指標(biāo)作為國(guó)民幸福總值（GNH）的成分指標(biāo)，可以非常好地解決這個(gè)矛盾。品種本身是客觀指標(biāo)，卻可用來(lái)顯示主觀選擇。
國(guó)民幸?？傊担℅NH）是社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)，其測(cè)度上最大的困難在于，難以把握幸福的主觀性與收入的客觀性之間的關(guān)聯(lián)。選擇品種這個(gè)指標(biāo)作為GNH的成分指標(biāo)，可以非常好地解決這個(gè)矛盾。品種本身是客觀指標(biāo)，卻可用來(lái)顯示主觀選擇。
品種，代表選擇。品種與幸福的聯(lián)系在于，幸福取決于更多的選擇；沒(méi)有選擇，就談不上幸福。
品種與國(guó)民幸福的內(nèi)在聯(lián)系
1、品種測(cè)度是人類發(fā)展指數(shù)思路的推廣
用品種測(cè)度幸福，與聯(lián)合國(guó)人類發(fā)展指數(shù)（HDI），學(xué)理淵源完全相同，體現(xiàn)的都是“以自由看待發(fā)展”的理念，但測(cè)度上有改進(jìn)。
二者都源于阿瑪?shù)賮啞ど哪芰碚?。通俗理解就是“有錢不等于快樂(lè)”。能力理論“以自由看待發(fā)展”，認(rèn)為，收入不等于幸福。要從測(cè)效用，轉(zhuǎn)向測(cè)價(jià)值（偏好）。不光要測(cè)收入，還要測(cè)出同一收入（代表發(fā)展），可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)多少種不同的偏好（beings and doings）（代表自由）。學(xué)理上，（選擇）自由先于（功利主義）幸福。因此對(duì)自由的測(cè)度可蘊(yùn)涵幸福的測(cè)度。
品種，正好是森說(shuō)的能力的一種理論抽象，相當(dāng)于他說(shuō)的“能力集”（capability set，“‘能力集’包含可供選擇的實(shí)際生活內(nèi)容項(xiàng)組合的信息”）。不同于森之處在于，他說(shuō)的能力，是選擇具體目標(biāo)的能力；品種則把能力，抽象為能力的數(shù)量（即一共有多少種可實(shí)現(xiàn)的能力）。把能力集，理解為品種的集合。以自由看待發(fā)展，在指標(biāo)上可“變形”處理為，以品種看待GDP。通過(guò)測(cè)度同一GDP中包含多少種選擇，觀察人類獲得自由的水平。
品種可以反映同一元錢對(duì)不同人的不同意義。表現(xiàn)出有錢與快樂(lè)之間的關(guān)系：同樣收入條件下，人的選擇越多，實(shí)現(xiàn)最貼近本義（滿意）的選項(xiàng)的概率越大；人的選擇越少，越遠(yuǎn)離人的本義的實(shí)現(xiàn)。例如，全國(guó)人民只能選藍(lán)綠兩種顏色的衣服，與可選二百種顏色的衣服，滿意的概率有客觀不同，幸福水平也不可同日而語(yǔ)。
2、與GDP有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，卻又獨(dú)立于GDP
HDI三個(gè)具體指標(biāo)期望壽命、識(shí)字率（入學(xué)率）、人均GDP，是森參與設(shè)計(jì)的。相比GDP，加入了社會(huì)因素。但測(cè)度效果與他的初衷比有相當(dāng)距離。尤其是人均GDP，沒(méi)有獨(dú)立于收入，甚至不如基尼系數(shù)敏感。幸福測(cè)度由此走向另一極端，偏向主觀的滿意度測(cè)度。同各種經(jīng)驗(yàn)性的滿意測(cè)度比，品種測(cè)度相當(dāng)于把滿意的“意”（所要滿足的意義）抽象為意義的數(shù)量（一個(gè)品種代表一個(gè)質(zhì)上不同的意義），從而得出一個(gè)意義總量（經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)人類獲得自由的總量）。
如果不求精確，在經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，大致可以這樣理解：收入是數(shù)量與價(jià)格之積，幸福是品種與價(jià)格之積（選擇的總價(jià)值量）?？偢＠x，從數(shù)量與價(jià)格之積，變?yōu)樵俪艘云贩N。GDP與幸福之間存在一目了然的內(nèi)生關(guān)系：同一個(gè)GDP，由2萬(wàn)種商品構(gòu)成，還是2億種商品構(gòu)成，對(duì)GDP本身來(lái)看，沒(méi)有任何區(qū)別（因?yàn)樵O(shè)N=1，所有產(chǎn)品同質(zhì)，數(shù)量與價(jià)格之積不變），但對(duì)人要滿足的意義來(lái)說(shuō)，完全不同。每個(gè)人認(rèn)同的意義不同，體現(xiàn)在商品上，表現(xiàn)為選擇不同質(zhì)的產(chǎn)品。價(jià)格不變條件下，由較多品種、較少數(shù)量構(gòu)成的等量的總福利，比較少品種、較大數(shù)量構(gòu)成的等量的總福利，將意味著更高的幸福值。
這也符合經(jīng)驗(yàn)上由托夫勒總結(jié)的人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由單一品種大規(guī)模生產(chǎn)轉(zhuǎn)向小批量多品種生產(chǎn)的生產(chǎn)趨勢(shì)；同時(shí)符合人類從同質(zhì)化的物質(zhì)需求滿足，日益向異質(zhì)化的文化需求滿足發(fā)展的消費(fèi)趨勢(shì)。這個(gè)過(guò)程，就是人類從較不自由向更加自由轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是幸福提升的客觀基礎(chǔ)，與人類發(fā)展指數(shù)的取向是一致的?？梢哉J(rèn)為，HDI是品種測(cè)度的特例，它相當(dāng)于品種測(cè)度中，同等收入水平下，可以選擇的不同的壽命水平、知識(shí)水平這類具體的品種大類。而森的本義，是選擇越多越好。HDI只取壽命、知識(shí)指標(biāo)等，是受統(tǒng)計(jì)指標(biāo)限制。
品種測(cè)度的可行性
迪克西特與斯蒂格里茨1977年提出的D-S模型，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中第一次實(shí)現(xiàn)了品種與收入、均衡關(guān)系的內(nèi)生化。由此解決了在均衡水平上計(jì)量品種的技術(shù)性難題。
均衡條件下，品種不可以通過(guò)主觀意愿增減。不像滿意度那樣容易造假或出現(xiàn)樣本偏離。因此比滿意測(cè)度更為客觀。原因在于，統(tǒng)計(jì)測(cè)度的品種，一定是供求平衡，市場(chǎng)結(jié)清后的品種，是客觀的。人為從供給方增加品種，提供虛假的選擇多樣性，會(huì)受到市場(chǎng)懲罰。同時(shí)，供給受生產(chǎn)方式的制約。小批量多品種的生產(chǎn)方式，一定是發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的結(jié)果。一般規(guī)律是，在規(guī)模經(jīng)濟(jì)條件下，品種多樣化會(huì)提高生產(chǎn)成本（迪克西特、斯蒂格里茨，1977）；在范圍經(jīng)濟(jì)條件下，品種多樣化會(huì)降低生產(chǎn)成本（潘澤，1982）。
從需求方看，人們會(huì)為差異化產(chǎn)品更多付錢，因?yàn)椴町惢瘯?huì)帶來(lái)更高的幸福感。但這要受到收入條件的限制。經(jīng)驗(yàn)規(guī)律是，人均收入3000美元-5000美元以上，或總收入中可自由支配收入占到60%之上，是多樣化需求開(kāi)始躍過(guò)同質(zhì)化需求的臨界點(diǎn)（這兩種需求對(duì)應(yīng)張伯侖的雙需求曲線，多樣化需求曲線即壟斷競(jìng)爭(zhēng)中為差異化支付溢價(jià)的那條需求曲線），特定情況下（如體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、成癮性行為）甚至出現(xiàn)需求曲線向上。
聯(lián)系均衡進(jìn)行品種測(cè)度，有助于克服滿意測(cè)度的根本局限。多數(shù)滿意指標(biāo)，都與均衡無(wú)關(guān)，與經(jīng)濟(jì)只有外在關(guān)系，不可能（在初次分配內(nèi)）通過(guò)經(jīng)濟(jì)本身的調(diào)節(jié)作用，與幸福相互作用。實(shí)質(zhì)問(wèn)題是，幸福等于欲望減去滿足。聯(lián)系均衡，欲望就會(huì)受到供給（實(shí)質(zhì)是為獲得幸福肯不肯付出勞動(dòng)）的制約。而不聯(lián)系均衡，包括滿意測(cè)度、主觀幸福（SWB）測(cè)度，難以區(qū)分正常欲望（有支付和勞動(dòng)付出保障）與貪欲（只索取不付出），會(huì)鼓勵(lì)不正常攀比。
品種測(cè)度本身也有局限，它只在經(jīng)濟(jì)范圍有效，不涉及“快樂(lè)水車”（hedonic treadmill）等聯(lián)系于心理、社會(huì)因素的現(xiàn)象。如果要超出經(jīng)濟(jì)范圍測(cè)度幸福，就需要有心理類指標(biāo)（如滿意測(cè)度、SWB測(cè)度）及社會(huì)類指標(biāo)，進(jìn)行全面分析。但品種測(cè)度結(jié)果，會(huì)為心理、社會(huì)測(cè)度中的超常欲望，提供一個(gè)正常欲望的“自然率”參照系。政策含義是一旦超出自然率，為提高國(guó)民幸福總值，就需要考慮采取文化手段（例如印度通過(guò)印度教降低欲望水平）、宏觀經(jīng)濟(jì)手段（例如通過(guò)二次分配調(diào)節(jié)基尼系數(shù)）、社會(huì)手段（例如“等貴賤、均貧富”）進(jìn)行調(diào)節(jié)。而品種測(cè)度的直接政策作用，是提供數(shù)量信號(hào)指示，通過(guò)市場(chǎng)手段，利用供求關(guān)系，使欲望與滿足達(dá)到平衡，并在均衡中使幸福值上升（以自由看待發(fā)展）；通過(guò)微觀機(jī)制，在一次分配中解決幸福問(wèn)題；僅在市場(chǎng)失靈后，再求諸宏觀和社會(huì)手段。
國(guó)民幸福總值的聚焦問(wèn)題
選擇品種這個(gè)指標(biāo)，可以同時(shí)兼顧國(guó)民幸?？傊抵笜?biāo)選擇上的四種聚焦的考慮：
——是不是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)：國(guó)民幸福具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重性，在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)外，附加社會(huì)指標(biāo)，無(wú)疑是可操作的辦法。但這意味GNH外生于經(jīng)濟(jì)。容易造成GNH與GDP的對(duì)立，排斥幸福的經(jīng)濟(jì)內(nèi)生因素。而品種測(cè)度是經(jīng)濟(jì)自身指標(biāo)，它與收入有內(nèi)生聯(lián)系。
——是不是事實(shí)判斷：滿意測(cè)度與SWB測(cè)度訴諸價(jià)值判斷。品種測(cè)度只是事實(shí)判斷，同HDI一樣，客觀參照性強(qiáng)。二者可以結(jié)合。
——是否是累積性指標(biāo)：品種測(cè)度利于形成時(shí)間序列的累積值。而滿意測(cè)度與SWB測(cè)度難以進(jìn)行時(shí)間序列中的基值比較。
——可否從微觀推導(dǎo)宏觀：卡尼曼的日重現(xiàn)法，包括英國(guó)的方法，以快樂(lè)值推幸福值，暗含了微觀宏觀同構(gòu)假設(shè)，是否準(zhǔn)確高度依賴于樣本代表性。品種測(cè)度雖也是微觀測(cè)度，但可全面統(tǒng)計(jì)，直接得出宏觀數(shù)據(jù)。
選擇品種這個(gè)指標(biāo)作為國(guó)民幸福總值（GNH）的成分指標(biāo)，可以非常好地解決這個(gè)矛盾。品種本身是客觀指標(biāo)，卻可用來(lái)顯示主觀選擇。
國(guó)民幸?？傊担℅NH）是社會(huì)關(guān)注熱點(diǎn)，其測(cè)度上最大的困難在于，難以把握幸福的主觀性與收入的客觀性之間的關(guān)聯(lián)。選擇品種這個(gè)指標(biāo)作為GNH的成分指標(biāo)，可以非常好地解決這個(gè)矛盾。品種本身是客觀指標(biāo)，卻可用來(lái)顯示主觀選擇。
品種，代表選擇。品種與幸福的聯(lián)系在于，幸福取決于更多的選擇；沒(méi)有選擇，就談不上幸福。
品種與國(guó)民幸福的內(nèi)在聯(lián)系
1、品種測(cè)度是人類發(fā)展指數(shù)思路的推廣
用品種測(cè)度幸福，與聯(lián)合國(guó)人類發(fā)展指數(shù)（HDI），學(xué)理淵源完全相同，體現(xiàn)的都是“以自由看待發(fā)展”的理念，但測(cè)度上有改進(jìn)。
二者都源于阿瑪?shù)賮啞ど哪芰碚?。通俗理解就是“有錢不等于快樂(lè)”。能力理論“以自由看待發(fā)展”，認(rèn)為，收入不等于幸福。要從測(cè)效用，轉(zhuǎn)向測(cè)價(jià)值（偏好）。不光要測(cè)收入，還要測(cè)出同一收入（代表發(fā)展），可以用來(lái)實(shí)現(xiàn)多少種不同的偏好（beings and doings）（代表自由）。學(xué)理上，（選擇）自由先于（功利主義）幸福。因此對(duì)自由的測(cè)度可蘊(yùn)涵幸福的測(cè)度。
品種，正好是森說(shuō)的能力的一種理論抽象，相當(dāng)于他說(shuō)的“能力集”（capability set，“‘能力集’包含可供選擇的實(shí)際生活內(nèi)容項(xiàng)組合的信息”）。不同于森之處在于，他說(shuō)的能力，是選擇具體目標(biāo)的能力；品種則把能力，抽象為能力的數(shù)量（即一共有多少種可實(shí)現(xiàn)的能力）。把能力集，理解為品種的集合。以自由看待發(fā)展，在指標(biāo)上可“變形”處理為，以品種看待GDP。通過(guò)測(cè)度同一GDP中包含多少種選擇，觀察人類獲得自由的水平。
品種可以反映同一元錢對(duì)不同人的不同意義。表現(xiàn)出有錢與快樂(lè)之間的關(guān)系：同樣收入條件下，人的選擇越多，實(shí)現(xiàn)最貼近本義（滿意）的選項(xiàng)的概率越大；人的選擇越少，越遠(yuǎn)離人的本義的實(shí)現(xiàn)。例如，全國(guó)人民只能選藍(lán)綠兩種顏色的衣服，與可選二百種顏色的衣服，滿意的概率有客觀不同，幸福水平也不可同日而語(yǔ)。
2、與GDP有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，卻又獨(dú)立于GDP
HDI三個(gè)具體指標(biāo)期望壽命、識(shí)字率（入學(xué)率）、人均GDP，是森參與設(shè)計(jì)的。相比GDP，加入了社會(huì)因素。但測(cè)度效果與他的初衷比有相當(dāng)距離。尤其是人均GDP，沒(méi)有獨(dú)立于收入，甚至不如基尼系數(shù)敏感。幸福測(cè)度由此走向另一極端，偏向主觀的滿意度測(cè)度。同各種經(jīng)驗(yàn)性的滿意測(cè)度比，品種測(cè)度相當(dāng)于把滿意的“意”（所要滿足的意義）抽象為意義的數(shù)量（一個(gè)品種代表一個(gè)質(zhì)上不同的意義），從而得出一個(gè)意義總量（經(jīng)濟(jì)范圍內(nèi)人類獲得自由的總量）。
如果不求精確，在經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，大致可以這樣理解：收入是數(shù)量與價(jià)格之積，幸福是品種與價(jià)格之積（選擇的總價(jià)值量）?？偢＠x，從數(shù)量與價(jià)格之積，變?yōu)樵俪艘云贩N。GDP與幸福之間存在一目了然的內(nèi)生關(guān)系：同一個(gè)GDP，由2萬(wàn)種商品構(gòu)成，還是2億種商品構(gòu)成，對(duì)GDP本身來(lái)看，沒(méi)有任何區(qū)別（因?yàn)樵O(shè)N=1，所有產(chǎn)品同質(zhì)，數(shù)量與價(jià)格之積不變），但對(duì)人要滿足的意義來(lái)說(shuō)，完全不同。每個(gè)人認(rèn)同的意義不同，體現(xiàn)在商品上，表現(xiàn)為選擇不同質(zhì)的產(chǎn)品。價(jià)格不變條件下，由較多品種、較少數(shù)量構(gòu)成的等量的總福利，比較少品種、較大數(shù)量構(gòu)成的等量的總福利，將意味著更高的幸福值。
這也符合經(jīng)驗(yàn)上由托夫勒總結(jié)的人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展，由單一品種大規(guī)模生產(chǎn)轉(zhuǎn)向小批量多品種生產(chǎn)的生產(chǎn)趨勢(shì)；同時(shí)符合人類從同質(zhì)化的物質(zhì)需求滿足，日益向異質(zhì)化的文化需求滿足發(fā)展的消費(fèi)趨勢(shì)。這個(gè)過(guò)程，就是人類從較不自由向更加自由轉(zhuǎn)變的過(guò)程，是幸福提升的客觀基礎(chǔ)，與人類發(fā)展指數(shù)的取向是一致的?？梢哉J(rèn)為，HDI是品種測(cè)度的特例，它相當(dāng)于品種測(cè)度中，同等收入水平下，可以選擇的不同的壽命水平、知識(shí)水平這類具體的品種大類。而森的本義，是選擇越多越好。HDI只取壽命、知識(shí)指標(biāo)等，是受統(tǒng)計(jì)指標(biāo)限制。
品種測(cè)度的可行性
迪克西特與斯蒂格里茨1977年提出的D-S模型，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中第一次實(shí)現(xiàn)了品種與收入、均衡關(guān)系的內(nèi)生化。由此解決了在均衡水平上計(jì)量品種的技術(shù)性難題。
均衡條件下，品種不可以通過(guò)主觀意愿增減。不像滿意度那樣容易造假或出現(xiàn)樣本偏離。因此比滿意測(cè)度更為客觀。原因在于，統(tǒng)計(jì)測(cè)度的品種，一定是供求平衡，市場(chǎng)結(jié)清后的品種，是客觀的。人為從供給方增加品種，提供虛假的選擇多樣性，會(huì)受到市場(chǎng)懲罰。同時(shí)，供給受生產(chǎn)方式的制約。小批量多品種的生產(chǎn)方式，一定是發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的結(jié)果。一般規(guī)律是，在規(guī)模經(jīng)濟(jì)條件下，品種多樣化會(huì)提高生產(chǎn)成本（迪克西特、斯蒂格里茨，1977）；在范圍經(jīng)濟(jì)條件下，品種多樣化會(huì)降低生產(chǎn)成本（潘澤，1982）。
從需求方看，人們會(huì)為差異化產(chǎn)品更多付錢，因?yàn)椴町惢瘯?huì)帶來(lái)更高的幸福感。但這要受到收入條件的限制。經(jīng)驗(yàn)規(guī)律是，人均收入3000美元-5000美元以上，或總收入中可自由支配收入占到60%之上，是多樣化需求開(kāi)始躍過(guò)同質(zhì)化需求的臨界點(diǎn)（這兩種需求對(duì)應(yīng)張伯侖的雙需求曲線，多樣化需求曲線即壟斷競(jìng)爭(zhēng)中為差異化支付溢價(jià)的那條需求曲線），特定情況下（如體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、成癮性行為）甚至出現(xiàn)需求曲線向上。
聯(lián)系均衡進(jìn)行品種測(cè)度，有助于克服滿意測(cè)度的根本局限。多數(shù)滿意指標(biāo)，都與均衡無(wú)關(guān)，與經(jīng)濟(jì)只有外在關(guān)系，不可能（在初次分配內(nèi)）通過(guò)經(jīng)濟(jì)本身的調(diào)節(jié)作用，與幸福相互作用。實(shí)質(zhì)問(wèn)題是，幸福等于欲望減去滿足。聯(lián)系均衡，欲望就會(huì)受到供給（實(shí)質(zhì)是為獲得幸福肯不肯付出勞動(dòng)）的制約。而不聯(lián)系均衡，包括滿意測(cè)度、主觀幸福（SWB）測(cè)度，難以區(qū)分正常欲望（有支付和勞動(dòng)付出保障）與貪欲（只索取不付出），會(huì)鼓勵(lì)不正常攀比。
品種測(cè)度本身也有局限，它只在經(jīng)濟(jì)范圍有效，不涉及“快樂(lè)水車”（hedonic treadmill）等聯(lián)系于心理、社會(huì)因素的現(xiàn)象。如果要超出經(jīng)濟(jì)范圍測(cè)度幸福，就需要有心理類指標(biāo)（如滿意測(cè)度、SWB測(cè)度）及社會(huì)類指標(biāo)，進(jìn)行全面分析。但品種測(cè)度結(jié)果，會(huì)為心理、社會(huì)測(cè)度中的超常欲望，提供一個(gè)正常欲望的“自然率”參照系。政策含義是一旦超出自然率，為提高國(guó)民幸福總值，就需要考慮采取文化手段（例如印度通過(guò)印度教降低欲望水平）、宏觀經(jīng)濟(jì)手段（例如通過(guò)二次分配調(diào)節(jié)基尼系數(shù)）、社會(huì)手段（例如“等貴賤、均貧富”）進(jìn)行調(diào)節(jié)。而品種測(cè)度的直接政策作用，是提供數(shù)量信號(hào)指示，通過(guò)市場(chǎng)手段，利用供求關(guān)系，使欲望與滿足達(dá)到平衡，并在均衡中使幸福值上升（以自由看待發(fā)展）；通過(guò)微觀機(jī)制，在一次分配中解決幸福問(wèn)題；僅在市場(chǎng)失靈后，再求諸宏觀和社會(huì)手段。
國(guó)民幸福總值的聚焦問(wèn)題
選擇品種這個(gè)指標(biāo)，可以同時(shí)兼顧國(guó)民幸?？傊抵笜?biāo)選擇上的四種聚焦的考慮：
——是不是經(jīng)濟(jì)指標(biāo)：國(guó)民幸福具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重性，在經(jīng)濟(jì)指標(biāo)外，附加社會(huì)指標(biāo)，無(wú)疑是可操作的辦法。但這意味GNH外生于經(jīng)濟(jì)。容易造成GNH與GDP的對(duì)立，排斥幸福的經(jīng)濟(jì)內(nèi)生因素。而品種測(cè)度是經(jīng)濟(jì)自身指標(biāo)，它與收入有內(nèi)生聯(lián)系。
——是不是事實(shí)判斷：滿意測(cè)度與SWB測(cè)度訴諸價(jià)值判斷。品種測(cè)度只是事實(shí)判斷，同HDI一樣，客觀參照性強(qiáng)。二者可以結(jié)合。
——是否是累積性指標(biāo)：品種測(cè)度利于形成時(shí)間序列的累積值。而滿意測(cè)度與SWB測(cè)度難以進(jìn)行時(shí)間序列中的基值比較。
——可否從微觀推導(dǎo)宏觀：卡尼曼的日重現(xiàn)法，包括英國(guó)的方法，以快樂(lè)值推幸福值，暗含了微觀宏觀同構(gòu)假設(shè)，是否準(zhǔn)確高度依賴于樣本代表性。品種測(cè)度雖也是微觀測(cè)度，但可全面統(tǒng)計(jì)，直接得出宏觀數(shù)據(jù)。
