回望歷史 傳承文明

所謂歷史，其實就是專指我們人類那些逝去的歲月。不管是帝王將相，還是尋常百姓；不管是刀光劍影，還是歌舞升平……都已深深掩藏在時間的塵埃中。那么，如何才能讓這塵封的歷史鮮活起來，走進我們的寫作世界里呢？而這又會使我們的文章產生什么樣的神奇效果呢？就讓我們從解讀歷史開始吧！

1.歷史是厚重的。

蠻荒時代，我們的祖先就以勇敢無畏的精神讓我們無限崇仰；進入文明時代，那些精彩的歷史故事和歷史人物更足以讓我們精神振奮，心潮澎湃，更能激發我們的深思和感慨；那些歷史故事和歷史人物閃耀著的智慧光芒，以及歷史本身所蘊涵著的哲理，等著我們去發掘。

同學們，想讓你的作品有厚重感嗎？想讓你的作品具有悠悠千古情嗎？那么，歷史素材無疑是最理想的選擇，因為它會使我們的文章顯得更有說服力、思辨力和震撼力！這是因歷史的厚重所帶來的效果。

2.歷史是充滿活力的，是時尚的。

有的同學會擔心歷史就像年邁的老人，讓歷史素材走進作文，會讓自己的文章變成“故紙堆里”的文字。這樣的話，會使文章讀來沒有滋味，沒有現實意義。事實上，這種認識是錯誤的。

（1）歷史故事中和歷史人物身上所體現出來的道理和啟示是永遠不會過時的。

（2）歷史，應該用現代的視角去重新審視，應該科學而別出心裁地去解讀。

比如武則天，如果在現代人眼中，她不就是和撒切爾夫人（曾為英國首相）與默克爾（現任德國總理）一樣，是出色而影響深遠的杰出的政治女性嗎？我們常聽人說“麻辣解歷史”，比如百家講壇中有“向諸葛亮借智慧”的觀點，講的是把古代的戰爭智慧引入到現代的職場中，這樣就顯示出了時代的時尚元素，使古老的歷史煥發出了時尚的光彩，從而使我們現代人不僅知道了歷史，更讓歷史對現實生活有了指導意義。

再比如很有影響的歷史著作《明朝那些事兒》《別笑，這是大清正史》等，都在講述歷史事件時加入了時代特色，使歷史與我們的生活完全合拍了。

所以，只要你有一顆年輕和充滿激情的、時尚的心，你就能讓歷史呈現新的面貌。

但是同學們，不管要讓什么樣的歷史素材進入作文，我們首先需要有一個豐富的素材庫。那么，歷史素材該如何積累呢？

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1.旁征博引，提煉總結。積累素材的途徑有很多，相信許多同學也能舉出不少例子。如讀書、看電視、上網、走訪遺址及訪問專家……這些方法也同樣適用于歷史素材的積累。重要的是同學們要做好筆記，把相關資料收集在自己的素材庫里，并且進行分類積累。分類的辦法沒有定式，大家可以根據自己的習慣來創造新的積累方法，下面的方法可供參考。

（1）按中外分類。將素材按古今分類，必要時中國再按朝代分類，外國按時代分類。

（2）按書籍、資料的種類和節目的類型分類。比如《上下五千年》《白話史記》《白話三國志》《成語故事》《明朝那些事兒》《別笑，這是大清朝正史》等，可以按書的分類做積累。電視節目比如“百家講壇”“探索發現”等可以做重點記錄。至于“遺址探訪”則以故址遺跡為重點，再加上專家講解和查閱資料附記。

（3）主題積累。比如可以預先確定一個或幾個主題，然后根據對歷史故事的思考，積累相關主題。

（4）直接標上日期，寫上書名開始做積累。

然而，新的問題來了：歷史故事的積累和其他名人名言的積累有所不同。名言一字千金，言簡意賅，我們完全可以全抄；而歷史故事卻內容龐雜，很短的一段故事也有上千字，我們不能照單全收。

2.歷史素材的積累除以上方法外，還有另外一個方法——四步法。先定一個小標題，再作一個簡短的概述，接著有選擇地進行摘錄，最后加上自己的分析、感想和總結。

（1）我們先說小標題。因為每個故事本身在講述時都會有一個標題，如果你是選擇其中一段，也完全可以根據主人公的性格、命運、結局等核心主題進行概括總結。

（2）然后是一兩句話的內容概述。這時要把主要的、必需的要素點清楚，比如人物姓名、故事起因、經過（有時是方式）和結果等，語言要精練，不需要展開。

（3）摘錄部分由自己選擇。只要是自己認為精彩的詞句、段落都可以積累下來。這里提示一點：應重點關注議論性的語言，因為其中有作者或講述者的歷史觀念在里面，這對我們是很有啟發意義的。

（4）最后要寫出自己的思考和總結。這時我們可以圍繞人物的性格、人物對歷史的影響以及自己的收獲去談，并把在歷史故事中你提煉到的主題詞列出來，這樣就為以后運用到那些和主題有關聯的文章中做了準備，寫作時可以輕松自如地取材了。

積累歷史素材的辦法不是固定的，只要適合自己，并最終讓歷史故事生成一定的“半成品”即可。這里的提示希望能對同學們起到一定作用。

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【故事引入】

同學們現在清楚了積累歷史素材的方法，然而其具體到實踐中你運用起來是不是行得通呢？那么，就讓自己跟隨下面這個故事的運用去體驗一下吧。

諸葛亮的故事可謂婦嬬皆知，相信同學們一定記得諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。下面我們就以這則大家耳熟能詳的故事為例，看看如何積累更好。

先看《白話三國志》的記載：

諸葛亮斬馬謖

建興六年（公元228年）春天，諸葛亮宣言由斜谷道（今陜西郿縣西南三十里）出發，指向郿縣（今陜西郿縣東北），派趙云、鄧芝故布疑陣，據有箕谷（今陜西褒城縣北）。魏大將軍曹真帶領部隊抵抗，諸葛亮親率各路軍馬進攻祁山（今甘肅西和縣西北），行伍的陣容很整齊，對部隊的賞罰極為謹慎，而且號令也相當嚴明。南安郡（今甘肅隴西縣東北）、天水郡（陜甘肅通渭縣西南）和安定郡（今甘肅固原縣）背叛魏國，群起響應諸葛亮，整個關中都因為這個局面而震動起來。魏明帝（曹睿）在西邊鎮守長安，派張郃出兵抵擋諸葛亮。諸葛亮令馬謖在前線督導軍隊，跟張郃大戰于街亭（今甘肅秦安縣東北）。沒想到馬謖沒有完全按照諸葛亮的策略行事，調度失宜，在張郃的攻勢下慘遭敗績。諸葛亮于是將西縣（今甘肅天水縣西南）的部眾遷移到漢中來，立即下令斬馬謖向部眾謝罪。并上了一篇疏：“我以薄弱的才能，占據了這么重要的職位，親自帶著軍旗兵器，砥礪三軍，卻不能宣明軍令告誡軍士，面臨危急反而恐懼，以致馬謖在街亭戰役因違反命令而失敗，而箕谷也因警戒不足而淪入敵人手中。這些罪過全在我身上，因著我的授任不當，明明不知道用人，處事尤其昏昧。如同《春秋經》在戰敗時責備統帥一樣，這當然是我的職責所在了。我希望貶職三等，來懲罰我的過錯。”后主劉禪于是命諸葛亮為右將軍兼任丞相，所掌理的事務還是跟以前一樣。

【生成過程】

對于這則很熟悉的故事，我們可以將其放在中國史“漢晉篇”中，也可以將其放在《白話三國志》中，或概括在主題中。我們這里主要介紹四步法。

標題已有；概括時注意這里有兩個主要人物，說清楚他們之間的故事即可，注意語言的簡練；應摘錄顯示出主人公心理境界的句子，即諸葛亮上疏中的個別句子；可以根據不同人物的角度去進行總結和感受，把主題點出來即可。

【打包入庫】

現在，我們試著一起組織一下上面的材料，打包入庫：

閱讀故事：諸葛亮斬馬謖。（選自《白話三國志》）

故事梗概：馬謖主觀臆斷失守街亭，有負諸葛亮的重托，諸葛亮斬了馬謖，上疏責己求罰。

精彩摘錄：這些罪過全在我身上，因著我的授任不當，明明不知道用人，處事尤其昏昧。如同《春秋經》在戰敗時責備統帥一樣，這當然是我的職責所在了。我希望貶職三等，來懲罰我的過錯。

感受總結：諸葛亮的確用人不當，馬謖是出色的軍事謀略家，卻不是出色的統帥，人當盡其才；馬謖沒有遵照諸葛亮的囑咐，導致慘敗，使戰局被動；諸葛亮能痛斬馬謖，起到了嚴明軍紀的作用，是政治家和軍事家的果斷決策力的表現；上疏責己求罰，可謂感人至深，是一種自我反思的典范，尤其他用行動以表現自我反思的勇氣，讓人偑服……這則故事筆者認為可以作為以下話題的素材：識人、用人；個性與任性、自我表現與干好事業；責任、果斷、大局；承擔、糾錯、勇氣、胸襟……

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以下是兩個歷史素材，相信同學們都能輕松而又有見地地進行積累。

1.這是《白話史記》中的節選內容，請大家積累。

（秦王說）“……如今要是不改名號，實在無法稱揚我的功業，傳之后世，希望你們討論一下帝王的稱號。”丞相王綰、御史大夫馮刼、廷尉李斯都說：“……臣等謹與博士商討結果：‘古代有天皇、地皇、泰皇，其中泰皇最尊貴，臣等冒死呈上尊號，王稱為泰皇，天子之命稱為制，天子之令稱為詔，天子自稱叫朕。’”始皇說：“去掉泰字，留用皇字，再采行上古帝王的名號，叫做皇帝，其他就依照你的建議。”于是即以天子之命說：“可。”同時追尊莊襄王為太上皇。又頒布命令說：“我聽說遠古的時候帝王只有號，沒有謚，到中古既有號，死了以后又根據生前的事跡取一個謚，這么一來是做兒子的批評父親，做臣子的議論君王，實在不應該，我認為不可如此做。從現在起廢除謚法，我叫始皇帝，后代子孫就用數目計算，從二世、三世一直到千千萬萬世，傳到無窮盡。”

太史公說：“……始皇自認為功勞比五帝還大，領土比三王還廣，和三王五帝相等是可恥之事。”

2.在阿拉曼戰役前夕，丘吉爾召見了他的得力將領蒙哥馬利將軍。

在談話中，丘吉爾提議他應該研究一下邏輯。

蒙哥馬利擔心自己會陷入糾纏不清的邏輯中，便找個借口推托。他對丘吉爾說：“首相先生，你知道，有這樣一句諺語：‘了解和親昵會產生輕蔑。’也許，我越是研究邏輯，便會越輕視它。”

丘吉爾取下煙斗：“不過我要提醒你，沒有一定程度的了解和親昵，什么也不會產生出來。”