深沉愛國情

【愛國美文】

顧維鈞的感性、血性和理性（節(jié)選）

顧維鈞之血性，集中體現(xiàn)在他在巴黎和會為中國山東權(quán)益進行的義正詞嚴、鏗鏘有力的辯護上。當人們紛紛躲避的時候，他勇于任事，挺身而出，是謂血性。

去巴黎代表中國與列強爭鋒的人，北京政府一共任命了5名作為代表，其中駐美公使顧維鈞被列為代表中的第二名。

1919年1月28日，美、英、法、日、中在巴黎討論中國山東問題。日本代表牧野先生要求無條件地繼承德國在山東的利益。

顧維鈞冷冷地聽著牧野的強盜邏輯，等其說完后，他做了著名的演講。他那熟練的英語在凡爾賽宮回蕩：“今天，我為我能有機會站在這里向世界表明中國的立場感到由衷的高興……它是一塊有著黃色土壤的中國領(lǐng)土，一條孕育著中國古老文化的河流撫育著它成長。在這塊土地上，誕生過舉世聞名的孔子和孟子，他們不僅對中國而且對世界的文明產(chǎn)生了極大的影響。在中國人的心里，它是神圣之地，中國文明的搖籃。它的名字叫山東！

眾所周知，這片租借地，是德國用武力奪取的。鑒于和會接受的民族自決與領(lǐng)土完整的原則，中國政府要求和會將德國戰(zhàn)前在山東的租借地、鐵路和其他一切權(quán)力歸還中國！如果和會將這些領(lǐng)土轉(zhuǎn)讓給其他任何一個國家，這無疑是對中國人民的極大侮辱！”

隨后，他面向牧野發(fā)問道：“西方出了圣人，他叫耶穌，基督教相信耶穌被釘死在耶路撒冷，使耶路撒冷成為世界聞名的古城。而在東方也出了一個圣人，他叫孔子，連日本人也奉他為東方的圣人。牧野先生，你說對嗎？”牧野惶恐地回答：“是的。”“那么我倒想問問牧野先生，你們?nèi)毡驹谌澜缑媲巴当I了一個山東省，山東的三千六百萬人民，該不該憤怒？四萬萬中國人民該不該憤怒？請問日本的這個行為算不算是盜竊？是不是無恥？是不是極端的無恥！？”

顧維鈞繼續(xù)道：“既然牧野先生也承認孔子是東方的圣人，那么孔子的出生地山東就是東方的圣地。因此，中國不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”

“中國不能失去山東，正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”這是血性中國的宣言。顧維鈞在巴黎和會的表現(xiàn)令列強吃驚，中國自1840年來，少有敢和列強叫板、說“不”的外交人才。顧維鈞講完之后，美國總統(tǒng)威爾遜、英國首相勞合·喬治和法國總理克里蒙梭一齊走上前握住他的手，稱他為中國的“青年外交家”。相信顧維鈞并不以此為得意，他真正的得意是率領(lǐng)全體中國代表，最終拒絕在巴黎和會上簽字，拂袖而去！

（選自《南方都市報》2008年7月22日，有改動）

賞析

滄海橫流，方顯英雄本色。在國家危亡的時刻，總有那么一群人為了國家的利益、人民的福祉，奮不顧身地與列強抗爭。他們是中華民族的脊梁，他們的民族氣節(jié)和愛國精神更成為中華民族傳統(tǒng)美德的核心。

【愛國名言】

常思奮不顧身，以殉國家之急。 ——［漢］司馬遷《報任少卿書》

國而忘家，公而忘私。——［漢］班 固《漢書·賈誼傳》

捐軀赴國難，視死忽如歸。——［三國］曹植《白馬篇》

中夜四五嘆，常為大國憂。

——［唐］李白《經(jīng)亂離后，天恩流夜郎，憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》

風塵三尺劍，社稷一戎衣。——［唐］杜 甫《重經(jīng)昭陵》

先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——［宋］范仲淹《岳陽樓記》

憂國孤臣淚，平胡壯士心。——［宋］陸 游《新春》

欲將血淚寄山河，去灑東山一抔土。——［宋］李清照《上樞密韓肖胄詩》

何處望神州？滿眼風光北固樓。——［宋］辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》

家亡國破此身留，留滯聊城又過秋。——［金］元好問《送仲希兼簡大方》

君子雖在他鄉(xiāng)，不忘父母之國。——［明］馮夢龍《東周列國志》

人生富貴豈有極？男兒要在能死國。——［明］李夢陽《奉關(guān)大司馬劉公歸東山草堂歌》

誰憐愛國千行淚，說到胡塵意不平。——［清］梁啟超《讀陸放翁集》

【愛國故事】陳天華遙寄血書 革命家陳天華在日本留學時，聽到沙俄軍隊侵占滿洲，腐敗無能的清政府又要同沙俄簽訂喪權(quán)辱國條約的消息后悲憤欲絕，立即在留學生中召開拒俄大會，組織拒俄義勇軍，準備回國參戰(zhàn)。 回到宿舍后，他咬破自己的手指，以血指書寫救國血書，在血書里陳述亡國的悲慘，當亡國奴的辛酸，鼓舞同胞起來戰(zhàn)斗……他一連寫了幾十張，終因流血過多而暈倒，可嘴里還在不停地喊：“救國！救國！” 別人把他救醒后，他堅持把血書一份一份裝入信封，從萬里迢迢的日本寄回國內(nèi)。貧賤難移赤子戀 著名數(shù)學家蘇步青早年留學日本，1931年獲得博士學位。日本不少名牌大學以高薪聘請他，但他想到自己出國留學是為了祖國科學的進步，就一一回絕，毅然回國。回國后，他在浙江大學執(zhí)教，一連四個月領(lǐng)不到工資，窮得連飯都吃不飽，而當時日本的帝國大學還承諾為他保留半年的工資。貧賤難移愛國心，蘇步青毫無去日本之意。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，日本帝國大學又打電報，請他前去任教。出于民族大義，他一口回絕道：“我要留在自己的祖國。祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)！張學友妙答記者問 在1997年香港回歸的時候，張學友與劉德華、張國榮等香港明星來大陸做宣傳。一位日本記者在采訪張學友的時候問道：“張學友先生，你們對香港回歸中國有什么看法？有些人說你們香港娛樂圈的人向來是反對香港回歸中國的，是嗎？”張學友微微一笑，說:“我只會唱歌，不會參與政治，但我知道身為一個中國人應(yīng)該做什么。香港當時是被英國侵占的，但領(lǐng)土和人都還屬于中國，我們中國人知道自己應(yīng)該做什么。如果你們?nèi)毡救舜嬖谟腥鑷鴲u的思想，那么難免會以為除了你們?nèi)毡救酥猓瑒e的國家也會這樣。所以你問這些話理所當然。”【本版由陸豐英供稿】