樸園懷錢

白壁齋，宏猷書房之謂也！四壁皆書，頂天立地，壁豈不白乎？又崇尚大無，大白，白壁雖白，大無中自有大千世界也。宏猷愛好廣泛，卻以淘書，藏書為最。每至一地，必尋書店；每得一書，如獲大寶，反復(fù)品味，以為源也。幾十年過去，藏書漸豐，得以屋載，其中淘書之樂，品書之趣，常想與朋友共享，乃借《大武漢》一角，設(shè)書話專欄一，清茶一，書友三五，品茗談書，豈不樂乎？開篇之時，東湖櫻花正開，謹捧碧水書香，就教于讀者諸君也！

這個世界變化真快。一不小心，淘舊書也進入了網(wǎng)絡(luò)時代。

孔夫子舊書網(wǎng)，全球最大的中文舊書網(wǎng)站。成千上萬的古籍舊書應(yīng)有盡有，任你自由選擇。閑坐空調(diào)書房，品香茗，覽舊書，一鍵點擊，網(wǎng)上支付，足不出戶，你喜歡的舊書就會寄到你的手中。

但是，這樣的快捷，就失去了“淘”的樂趣。生命其實就是一個過程。淘書之樂，也樂在過程。我就在網(wǎng)上尋找舊書店，然后，親自登門，尋找“過程”。

一天，電話聯(lián)系上本地一位未曾見面的舊書店老板，想去他的書店看看。

過程有點像“潛伏”，約好見面地點，特地說明我的穿著，以及大胡子。然后，在一條濕淋淋的雨巷，見到了W先生。中年。黝黑。

猛然一看，像是三輪車夫。然后，跟隨他，彎彎拐拐，進入一棟老樓房，一間彌漫著陳腐氣息的老房子。房間里，空空蕩蕩，墻角里，堆著一大堆舊書。

W先生說，隨便挑。

我一眼就瞅準了一堆精裝本的舊書。肯定出自一個藏家之手。一問，果然。是一位老學(xué)者的藏書。人走了，書就散落了。

就在這批藏書里，發(fā)現(xiàn)了錢基博先生的名著《現(xiàn)代中國文學(xué)史》的初版本。

說起錢基博，許多人會感到陌生。但是說起錢鐘書，說起楊絳，讀書人肯定都知道。錢基博就是錢鐘書的父親，楊絳的公公。

錢基博，（1887年－1957年），字子泉，別號潛廬，無錫人。中國現(xiàn)代著名的國學(xué)大師，著名的教育家。少年時代便熟讀古典，十六歲，便撰《中國輿地大勢論》，發(fā)表于梁啟超創(chuàng)辦的《新民叢報》，引起于右任撰文與之辯論。后在家鄉(xiāng)創(chuàng)辦學(xué)堂，傳播西學(xué)。辛亥革命爆發(fā)后，無錫光復(fù)。錢基博任錫金軍政分府秘書，并撰《光復(fù)志》。后應(yīng)聘任援淮部隊總司令部少校參謀，不久晉中校銜。就在他調(diào)往江蘇都督府，風(fēng)生水起之時，他卻掛冠而去，回到無錫，到縣立一小當(dāng)了一個小學(xué)教師。從此，便終生任教：小學(xué)文史地教員。中學(xué)國文教員。師范學(xué)校國文與經(jīng)學(xué)教員及教務(wù)長。上海圣約翰大學(xué)、北京清華大學(xué)、南京中央大學(xué)、無錫國學(xué)專修學(xué)校、光華大學(xué)、浙江大學(xué)以及武漢華中大學(xué)等大學(xué)的國文教授。而武漢華中大學(xué)，就是現(xiàn)在的華中師范大學(xué)，我的母校。他生命的最后時光，是在我的母校度過的。他的故居，就在現(xiàn)在的湖北美院的大院內(nèi)，一座安靜的小別墅，門前兩棵古樹，一樸樹，一榆樹。錢基博的故居，就是現(xiàn)在的樸園。

作為一代國學(xué)大師，錢基博學(xué)貫古今，文史兼治，淵博會通，著作豐厚，影響深遠，其在民國期間，便已名滿天下。尤其是《現(xiàn)代中國文學(xué)史》出版后，更是一時洛陽紙貴。錢基博在這部歷時十余年完成的巨著中，成功地實踐了自己的文學(xué)史建構(gòu)理論，其所述及的作家，均是1911年至1930年文壇的活躍人物，以王闿運開篇，止于林語堂，有百人之多。最有味道的是，他像司馬遷寫《史記》那樣，用生動典雅古遒之辭，用夾敘夾議的手法，來敘寫評說文壇人物，“知人論世”，成了文學(xué)史的主體。如論梁啟超時，說到胡適倡白話文，風(fēng)靡一時，“啟超大喜，樂引其說以自張，加潤澤焉。諸少年噪曰：‘梁任公跟著我們跑也’”；到了民國初年，梁自日本歸來后，“好以詩古文詞與林紓、陳衍諸老相周旋者，其趣向又一變”。典雅古遒之中，突然來了句“梁任公跟著我們跑也”，便生動傳神地再現(xiàn)了梁啟超“隨時轉(zhuǎn)移、巧于通變”的文學(xué)活動。說實話，我讀該書，不像在讀枯燥的史書，而是在讀生動的人物故事。尤其是這么大的一部史書，通篇典重質(zhì)實，聲情飽滿，抑揚頓挫，神采斐然，尤其是以傳統(tǒng)史學(xué)家的使命感觀照現(xiàn)實，“發(fā)憤以抒情”，使全書充滿天地之生氣，浩然之正氣。因此，《現(xiàn)代中國文學(xué)史》不但在當(dāng)時有不容忽視的文學(xué)史學(xué)意義，而且在今天、甚至將來，都有不可替代的文學(xué)史學(xué)價值。

《現(xiàn)代中國文學(xué)史》寫作的時間很早了。最初是錢基博在無錫國學(xué)專修學(xué)校講課的時候的講義，1932年，由無錫國專的學(xué)生集資，鉛印了200本，名為《現(xiàn)代中國文學(xué)史長編》。同年，由世界書局正式出版。前有錢氏的序言，寫于民國十九年十一月十日，光華大學(xué)。書后有跋，寫于民國二十一年十二月十五日，上海光華大學(xué)西院。我淘到的，是綠色的硬精裝本，內(nèi)容完整，后面還附有勘誤表，但奇怪的是，竟然沒有版權(quán)頁。反復(fù)考證，我以為是初版本，甚至是集資鉛印本之一。當(dāng)然，關(guān)于版本的認定，最后還希望請教于方家。

錢基博來到華師的前身華中大學(xué)，有一段有趣的故事。他的獨生女，也就是錢鐘書的妹妹，叫錢鐘霞，長得美麗端莊，二十五六歲了，還未婚嫁。當(dāng)時錢基博在湖南安化藍田的國立師范學(xué)院任中文系主任，這所學(xué)院，就是錢鐘書在《圍城》里所寫的三閭大學(xué)。在這里，錢基博看中了學(xué)生石聲淮。石聲淮，字均如，湖南長沙人，當(dāng)時以學(xué)生身份兼任助教。石聲淮初看其貌不揚，錢鐘霞就跑到河邊哭泣。錢鐘書就給妹妹打氣，要她抗拒。但錢師重其德才，堅持擇其為佳婿。二人終成金玉良緣。婚后，石聲淮應(yīng)聘到武昌的基督教私立華中大學(xué)任教。錢基博愛女心切，也很快到了武漢。看來，錢基博能到華師，還是石聲淮先生牽的紅線呢。

我在華師中文系學(xué)習(xí)的時候，石聲淮先生仍然健在，教我們的古典文學(xué)。先生身材高瘦，一口湖南官話。為我們講屈原時，陶醉其中，吟誦唱詩，聲情并茂，堪稱一絕。

錢基博先生的最后時光，是在武昌度過的。1949年后，他將5萬余冊藏書全部贈給華師。1952年，又把歷年收藏的甲骨、歷代貨幣、書畫等文物200余件，全部捐贈給華師。錢師于1957年l1月30日在武昌去世。現(xiàn)在的樸園，綠樹環(huán)抱，仍然無聲的敘說著先生，以及先生的孩子們，許許多多平凡而感人的故事。