[摘要]:俄羅斯民族是一個神秘而復(fù)雜的民族。俄羅斯人民的領(lǐng)土意識讓世人為之震撼,而愛國主義正是這一信念的重要來源。圍繞領(lǐng)土意識,從地緣、歷史、宗教等角度對俄羅斯民族性格中的愛國主義進(jìn)行闡述,以求加深對俄羅斯民族的認(rèn)識,促進(jìn)中俄友好交往。
[關(guān)鍵詞]:領(lǐng)土意識 俄羅斯 民族性格 愛國主義
一、引言
俄羅斯民族是一個十分特殊的民族。在世界民族之林中,各個民族因自然環(huán)境和社會發(fā)展?fàn)顩r等因素固然展現(xiàn)出迥然不同的精神風(fēng)貌,但任何一個民族都不像俄羅斯民族那樣獨特,任何一個民族的精神都不像俄羅斯民族精神那樣復(fù)雜。領(lǐng)土是一個民族繁衍生息的物質(zhì)基礎(chǔ),是一個國家最根本的利益所在,因此領(lǐng)土意識深深植根于每一個民族的性格之中。概而言之,領(lǐng)土意識就是一個國家或民族對拓展生存空間的無限渴望以及對固有領(lǐng)土的無限熱愛和珍惜。
二、俄羅斯的領(lǐng)土意識
俄羅斯的歷史就是一部領(lǐng)土擴(kuò)張史。俄羅斯民族作為東斯拉夫人的一支,直到公元9世紀(jì)中葉才建立了統(tǒng)一政權(quán)——基輔羅斯。在一千多年的發(fā)展歷程中,俄羅斯從一個只有莫斯科周圍方圓幾十公里的小公國,迅速擴(kuò)張成為如今橫跨亞歐大陸的世界第一領(lǐng)土大國,這與俄羅斯民族強(qiáng)烈的領(lǐng)土意識有著重要的關(guān)系。
自伊凡雷帝開始,俄羅斯歷代沙皇都極其熱衷于領(lǐng)土的擴(kuò)張。為了尋找出海口,俄羅斯人通過一場場戰(zhàn)爭,使俄羅斯的疆界不斷向四周推進(jìn),并最終形成了如今北至北冰洋、南到里海沿岸、西接波羅的海、東抵太平洋的廣闊疆域。蘇聯(lián)解體后,雖然俄羅斯在國內(nèi)國外都面臨著嚴(yán)峻的政治經(jīng)濟(jì)形勢,各種社會思潮泛濫,但在涉及領(lǐng)土的敏感問題上,整個俄羅斯民族卻是空前一致,始終堅持這一原則:俄國雖大,但沒有一寸土地是多余的。為此,他們不惜向格魯吉亞動武,一次又一次打碎日本收回“北方四島”的美夢。這就是俄羅斯的領(lǐng)土意識,而支撐這一信念的正是其民族性格中強(qiáng)烈的愛國主義情懷。
三、俄羅斯人愛國主義情懷形成的因素
民族性格是獨一無二的,是情感思維和行為方式的總和,是受物質(zhì)生活條件歷史發(fā)展觀點的制約,表現(xiàn)在該民族文化中的一種根深蒂固的民族風(fēng)俗習(xí)慣特性。俄羅斯民族是一個十分特殊的民族。任何一個民族都不像俄羅斯民族那樣獨特,任何一個民族的精神都不像俄羅斯民族精神那樣復(fù)雜。這是因為俄羅斯民族不僅有著橫跨歐亞大陸的遼闊疆域,而且有著一部起伏跌宕、徘徊于東西方文明之間的歷史和一個對俄羅斯文化的起源和發(fā)展起著奠基作用的宗教。這種特有的地理環(huán)境和社會文化背景決定了俄羅斯民族特有的心理意識,造就了俄羅斯民族洋溢著濃厚愛國主義情懷的民族性格。
1.地緣因素
恰達(dá)耶夫曾說過:“有一個事實,它凌駕在我們的歷史運動之上,它像一根紅線貫穿著我們?nèi)康臍v史……它是我們政治偉大之重要的因素和我們精神軟弱之真正的原因,這一事實就是地理的事實。”
俄羅斯地跨歐亞兩大洲,氣候寒冷。大部分國土在北緯50°以北,以溫帶大陸性氣候為主,冬季嚴(yán)寒而漫長,夏季涼爽而短暫。惡劣的氣候又使俄羅斯人飽嘗了生活的艱辛,從而磨煉了他們的意志,培養(yǎng)了他們吃苦耐勞的品格。瓦#8226;克柳切夫斯基寫道:生活條件使俄羅斯人深信,“應(yīng)該珍惜夏季天氣晴朗的工作日,大自然給他從事農(nóng)業(yè)勞動的合適時間不多,大俄羅斯人短暫的夏季會因反常和不測的壞天氣而變得更短”。大自然培養(yǎng)了俄羅斯人能在極短的時間里發(fā)力,拼命勞作。與自然斗爭要求俄羅斯人“協(xié)同作戰(zhàn)”,齊心協(xié)力。這是俄羅斯民族性格中集體主義的起源。當(dāng)統(tǒng)一的國家政權(quán)形成之后,集體主義的更高表現(xiàn)形式就是愛國主義。
2.歷史因素
在俄國千余年的歷史上,所有“可歌可泣”的事,所有“有聲有色”的事,所有被“大書特書”的事,幾乎都與“Русская земля(俄羅斯大地)”有關(guān)。自古以來,Русская земля是俄羅斯人賴以安身立命、繁衍生息的土地,也是俄羅斯人“開疆辟土”,“興邦立業(yè)”的基地。對俄羅斯人而言,Русская земля意味著“все и вся на Руси(一切為了羅斯)”,意味著“все сущее на родной земле(一切存在于祖國的大地)”。俄羅斯人熱愛Русская земля,關(guān)注它的統(tǒng)一,并且世代為之奮斗。Д#8226;С#8226;Лихачёв認(rèn)為,“《古史紀(jì)年》應(yīng)該提醒羅斯王公們記住祖國的光榮偉大,記住他們前輩的英明政策,記住Русская земля歷來是統(tǒng)一的”。
俄羅斯的歷史充滿苦難,俄羅斯的發(fā)展史基本就是戰(zhàn)爭史。除了英、美之外,俄羅斯幾乎與同時代世界上所有的大國都發(fā)生過直接的戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)對俄羅斯民族所造成的損失尤為沉重。在短短四年的時間里,戰(zhàn)爭造成的傷亡超過3400萬,幾乎每一個俄羅斯家庭都有親人在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中死亡。正是憑借著大無畏的愛國主義精神,俄羅斯民族才得以在法西斯的桎梏中生存,并最終為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。普京在《千年之交的俄羅斯》中曾說過,“有成效的建設(shè)性工作不可能在一個四分五裂的、主要社會階層和政治力量信奉不同的價值觀和不同的意識形態(tài)的社會里進(jìn)行,明確一些基本的自古以來就是俄羅斯人團(tuán)結(jié)在一起的價值觀念是有必要的,它們就是:愛國主義、強(qiáng)國意識和國家的作用。”愛國主義確立了俄羅斯民族團(tuán)結(jié)的特殊方式,這種方式不能被僅僅歸結(jié)為人們在政治、法律和經(jīng)濟(jì)方面的聯(lián)系。當(dāng)代俄羅斯在經(jīng)歷了天災(zāi)、戰(zhàn)爭、暴力、統(tǒng)治者的壓迫、劇烈的變革后,正以愛國主義和強(qiáng)國意識為核心,重振其全球性的大國地位。
3.宗教因素
宗教作為人類文化的一種特殊形態(tài),幾乎與人類文化同步產(chǎn)生和發(fā)展,對人類生活的各個方面產(chǎn)生了影響。至今宗教在許多民族的生活中仍然起著不可忽視的作用。陀思妥耶夫斯基曾說過,“不信仰東正教就不是俄羅斯人。”俄羅斯是一個具有悠久宗教歷史傳統(tǒng)的國家,宗教生活是俄羅斯人生活的重要組成部分。東正教作為國家意識形態(tài),不僅與俄羅斯民族融為一體,而且深刻影響著俄羅斯人的思想行為方式。東正教服務(wù)于國家的利益,幫助國家統(tǒng)一,促進(jìn)了國家的發(fā)展。強(qiáng)烈的宗教意識和救世理念成為推動俄羅斯大規(guī)模向外擴(kuò)張的思想基礎(chǔ)之一。東正教告誡人們要有慈悲心腸,富有同情心,要為了自己的信仰同俄羅斯大地上的敵人進(jìn)行百折不撓的斗爭。東正教宣揚主張苦行主義的自我犧牲和人人得救的群體意識,因而俄羅斯人具有自我犧牲精神和集體主義精神,表現(xiàn)為國家至上,為了國家可以犧牲個人利益,乃至生命。由此孕育出的愛國主義情懷,流淌在每一個俄羅斯人的血液中。無論國家遭受怎樣的苦難,遼闊的故土始終是俄羅斯人魂牽夢繞的歸宿,因為那里有他們的精神家園。在俄羅斯文化原型里,諸如“祖國”“國家”“愛國主義”等關(guān)鍵概念具有極大的精神價值,它們始終是民族團(tuán)結(jié)的決定因素,富有號召力,能組織民眾英勇抗敵。可見,在宗教思想影響下,俄羅斯人具有強(qiáng)烈的愛國主義情懷,國家就是他們的整個生命。為了捍衛(wèi)國家的利益,他們可以犧牲一切,直至獻(xiàn)出生命。
四、結(jié)語
普京曾經(jīng)說過:“俄羅斯是世界上領(lǐng)土最大的國家,但卻沒有一寸領(lǐng)土是多余的。”遼闊的國土是俄羅斯民族的驕傲,捍衛(wèi)每一寸流淌著祖先鮮血的土地是每一個俄羅斯人義不容辭的責(zé)任。支撐起這一信念的,正是俄羅斯民族性格中濃厚的愛國主義情懷。
愛國主義是中華民族民族精神的核心。近代以來,中俄兩國有著相似的苦難經(jīng)歷;新中國成立以后,我們有過“同志加兄弟”的友好情誼。新世紀(jì)新階段,隨著中俄戰(zhàn)略協(xié)作關(guān)系的確立,中俄兩國在政治、經(jīng)濟(jì)、反恐、安全等諸多領(lǐng)域的合作必將進(jìn)一步深化。以愛國主義為紐帶,加深兩國人民的交流與互信,必將有助于促進(jìn)兩國的共同發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]沈悅.世界人氏血脈書系——俄羅斯人[M].北京:東方出版社,2008.135.
[2]鄧媛媛.俄語詞匯使用現(xiàn)狀折射出的俄羅斯社會文化和民族性格因素[A].俄語語言與文化研究[C].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2007.300-301.
[3]吳克禮.當(dāng)代俄羅斯社會與文化[M].上海:上海外語教育出版社,2001.229.237.
[4]左少興.漫談“Русская земля”[A].中國俄語教學(xué)研究理論與實踐[C].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2009.16-19.
[5]陳若夢.俄語諺語及其民族特點分析[A].俄語語言與文化研究[C].哈爾濱:黑龍江人民出版社,2007.337-338.
[6]金鐵峰.東正教——俄羅斯文化的一面鏡子[A].中國俄語教學(xué)研究理論與實踐[C].北京:外語教學(xué)與研究出版社,2009.540-542.