論社會主義市場經濟與道德建設

近年來，在中國相繼發生的毒奶粉、瘦肉精、地溝油、染色饅頭等事件，反應了當前社會誠信和道德缺失問題非常嚴重。有人將這些道德缺失的現象歸咎于市場經濟本身，認為這是社會主義市場經濟發展初期的必然代價，難道社會主義市場經濟與道德建設真的是對立的嗎？

不可否認，市場經濟發展與道德建設之間的矛盾，確實是當前中國市場經濟存在的主要問題之一。因此，如何科學、扎實地推進與社會主義市場經濟相適應的道德建設，是擺在我們面前的一個緊迫而重要的課題。

一、社會主義市場經濟對道德建設的影響

1.市場經濟對道德的促進作用

（1）社會主義市場經濟，有利于形成符合時代發展要求的新觀念、新意識。增強人們的自主意識、競爭意識、效率意識、民主意識和開拓意識，對轉變人們的觀念，提高全民族的素質有很重要的作用，推動了社會主義道德建設。

（2）社會主義市場經濟，有利于增強人們的社會主義信念。這是因為，市場經濟有利于解放和發展社會主義社會的生產力，增強國家的綜合實力，提高人民的生活水平。這不僅為建設有中國特色的社會主義提供了堅實的物質基礎，而且可以使社會主義的優越性更充分地展示出來，增強社會主義的凝聚力和吸引力。

2.市場經濟對道德的消極影響

（1）誘發唯利是圖的拜金主義思想。市場經濟承認各獨立經濟主體的經濟利益，各個經濟主體也以追求最大經濟利益為目標。這種重利性原則強化了人們對利益的計較，甚至誘發了唯利是圖、見利忘義的思想。在這種思想的支配下，人與人的關系被簡化為赤裸裸的金錢關系，一些人為了金錢敢于踐踏一切道德原則，出賣尊嚴和良心，甚至鋌而走險，觸犯刑律。

（2）誘發小團體主義和損人利己的思想。市場經濟的自主性使一些企業和個人把經濟活動僅當作純個體行為，純經濟行為。在追求經濟利益最大化的過程中，把自己與他人、社會對立起來，導致社會責任感的淪喪。例如三聚氰胺毒奶粉、瘦肉精、毒大米、毒雙匯、敵敵畏魚干、敵敵畏泡菜、陳餡月餅……數不勝數的食品安全事件，都是利己主義、小團體主義的具體表現。

（3）誘發權錢交易、權權交易的思想。在市場經濟條件下，市場經濟的等價交換原則存在著“泛化”的傾向，影響和滲透到政治、文化領域和人與人的關系之中，產生了一系列的消極影響。手中握有權力的人，把權力作為商品。為了滿足自己的貪欲，不惜以犧牲政治原則為代價，進行權錢交易、權權交易，觸犯了國家法律，破壞了黨紀、政紀，敗壞了黨風、政風，損害了黨在群眾中的威信，損壞了政府部門和國家公務人員的形象。

二、加強道德建設是社會主義市場經濟的本質要求

1.社會主義市場經濟本身具有道德的合理性

市場經濟是人類文明進步的結果，是人類社會在一定時期內的經濟規律。社會主義的本質和原則決定了社會主義市場經濟是建立在以公有制為主體的經濟基礎之上的，是以消滅剝削，消除兩極分化，最終達到全體人民共同富裕和人的自由發展為目的的。

市場經濟與社會主義的基本制度聯系在一起，決定了社會主義的價值取向必然是在堅持等價交換、尊重物質利益原則的同時，把國家利益、集體利益和個人利益統一起來；社會主義道德性質必然是社會主義經濟關系與社會進步要求的集體主義精神的統一，從而真正實現社會的經濟發展和道德進步，經濟尺度和道德尺度的真正統一。

2.道德規范是市場經濟有效運行的基礎

市場經濟是要在人、企業和社會之間建立一種利益紐帶，依靠各種各樣的價格因素或經濟因素來形成彼此之間的關系。在這個紐帶的建立和維護過程中，道德是重要的基因。企業要形成合理的盈利，必須要講道德重誠信。同時在企業面對個人和面對社會責任的時候，也要有最基本的道德底線，以確保經濟活動的有效性。比如，在合同的履行上，既要有一定的經濟制度來監督，又要有當事人的共同行為準則（道德規范）作基礎。在誠實守信的道德規范尚未在市場中真正確立起來，相互信任和恪守信約尚未成為一種道德氛圍時，合同和契約在經濟活動中的有效性不僅會大打折扣，而且常常會成為經營中的“災難”，使一方或雙方蒙受經濟利益損失。

在經濟活動中，企業或個人只有自利的動機，忽視道德的價值，從長遠看，不能保證利益的最大化。如果大家不遵守一定的道德規范，不互相信任，而是互相欺騙，勢必會造成經濟活動的無效率或低效率，提高產權保護的成本。合理的道德規范能正確協調個人利益、集團利益與社會利益的矛盾，降低經營成本，提高經濟效益，不斷激發個人與集團的生產勞動積極性，推動社會文明的不斷發展。

三、在社會主義市場經濟條件下如何加強道德建設

1.要堅持正確的道德導向

道德導向是指社會對人們的道德價值認識和實踐活動的方向性指導，以及其要達到的道德價值目標。它主要引導人們“應該”做什么，“不應該”做什么，怎樣做是善，怎樣做是惡。“以正確的輿論引導人”，就包含了正確的道德導向。在社會主義市場經濟條件下，我們的道德只能有一個，即社會主義道德。

中共中央頒布的《公民道德建設實施綱要》（簡稱《鋼要》）指出，我國公民道德建設要“以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導，全面貫徹江澤民同志‘三個代表’的重要思想”，這是我們在道德建設中應該始終堅持的政治方向和指導思想。《綱要》還指出：“社會主義的道德建設要堅持以為人民服務為核心，以集體主義為原則。”這一重要思想，明確了我國現階段的道德導向就是以集體主義道德原則作為價值導向。社會主義的集體主義既強調社會利益高于個人利益，也強調最大限度地保障個人的正當利益，其出發點和歸宿是人獲得全面發展，社會取得全面進步。

2.要優化道德環境

道德環境的好壞，對于道德建設成果的取得有重要的意義。良好的道德環境激發善行的實現和發生，抑制惡行的產生；不良的環境抑制善行的發生，助長惡行的繁衍。從這個意義上講，良好的道德環境是道德建設的土壤，它孕育了良好的道德行為。

溫總理曾經提出：“對那些有道德的市場經濟的主體，我們要保護和尊重；對那些無德無信者，我們要制裁和唾棄。”這充分體現了政府對優化道德環境的重視程度。社會性的道德評判對優化道德環境有著舉足輕重的作用，肯定某種行為，使大眾效仿；譴責某種行為，使人們自覺扶正祛邪，揚善懲惡，進而達到道德環境的凈化。

3.要強調誠信建設

在中華民族的道德傳統之中，誠信占有重要的地位。“仁義禮智信”，誠信是五德之一。“人無信不立”“一言九鼎”“不輕然諾”“一言既出，駟馬難追”，這些成語流傳至今。在當今社會，誠信是市場經濟存在和健康發展的道德前提。企業正常的經營和管理、商品的流通、市場的繁榮、金融結算、人才的培養和流動、勞動就業和勞動保障、鼓勵新技術的采用、消費權益的保障，以及人際交往的許多方面都離不開誠信。一些信用不好的人就很難在親友中借到錢，一些質量不好的品牌商品銷量急劇下降。可見，誠信是最重要的投資環境。

因此，在社會主義市場經濟條件下，我們首先要加強社會主義市場經濟的制度建設，完善各種必要的法律和規章，杜絕各種失信行為產生的渠道，提高失信行為的成本，加強對失信行為的打擊和懲處。同時，我們還要加強有關誠信的思想道德教育，在全社會大力弘揚誠實守信的美德。

（作者單位：廣東省高級技工學校）