湖北襄陽新鮮出爐了一個孔明學院,該學院生源系從大一學生中擇優(yōu)錄取,組成“諸葛亮一班”、“諸葛亮二班”,據(jù)說寄望甚重,希望塑造出一批學習能力、思維能力和創(chuàng)新能力俱全,學兼文理的精英型人才來。
據(jù)了解,孔明學院學生,從大一學生中遴選,其步驟為個人申請、二級學院審核和學院考核三部分。目前已有500多學生報考了該學院,錄取比例為1:5。錄取學生的1-2學年,為通識教育階段,3-4學年為特長培養(yǎng)階段。其學習方式,以自主式學習、研究性學習和學科綜合式學習為主。旨在培養(yǎng)學生的學習能力、思維能力和創(chuàng)新能力。
“諸葛亮班”配備一名教育觀念先進、知識淵博、責任感強的優(yōu)秀教師擔任首席導師。該班實行4—6年的彈性學制,學生修滿規(guī)定學分后,學校頒發(fā)與其所學及特長相適應的學歷證書和孔明學院“諸葛亮班”寫實學歷證書,符合學位授予條件的學生授予與其所學及特長相適應的學士學位。
在中國的傳統(tǒng)文化中,諸葛亮現(xiàn)象是一個豐富、復雜、也是頗有意味的文化現(xiàn)象。在他的身上,凝聚了太多的精神指向和價值理念。深入研究諸葛亮,對于破解傳統(tǒng)文化的密碼、指導當代人的精神生活,確實頗有助益。長期以來,襄陽學院十分注意發(fā)掘諸葛亮的精神價值,注意把大學精神建設與地域文化特色有機結(jié)合起來,其校訓就是出自諸葛亮的話語,“淡泊明志,寧靜致遠”。
俗話說“三個臭皮匠,湊成一個諸葛亮”,如今足足兩班“諸葛亮”,究竟能湊出個什么來?
孔明學院雖標榜啟發(fā)式學習,但不論生源、師資、教學配置,顯然都脫不了傳統(tǒng)的學院派窠臼,而諸葛亮本人恰不是學院或科班出身,而是自幼喪父、年紀輕輕就先是周游山東、江西、兩湖,飽嘗世情冷暖,閱歷民生疾苦,而后遍交賢能,折節(jié)讀書,自學成才的“野戰(zhàn)派”,他的知識、智慧、戰(zhàn)略眼光和政治頭腦,可不是在什么學院、什么班塑造出的,而是在邊讀書、邊感悟社會、時代和風土人情的過程中日積月累而成的。
標榜“孔明故里”的湖北襄陽,在是否是孔明老家問題上,跟河南南陽打了千百年官司,至今也沒見個輸贏。如今弄出個孔明學院,自然逃不脫爭奪孔明的嫌疑,只是爭得不甚高明。既然是孔明“娘家人”,那么自當更了解孔明的成才之道,如今卻大張旗鼓推出和孔明成才方式背道而馳的孔明學院、諸葛亮班,豈不是反差太大了?
不僅如此,盡管孔明是個不世出的人才,盡管他對獎拔后進、培養(yǎng)接班人十分重視,但獎拔、培養(yǎng)的方式方法顯然存在問題??酌魍瑫r代的人,甚至孔明本人,都對其人才培養(yǎng)中的缺憾嘆息不已,“諸葛亮一班”、“諸葛亮二班”在孔明逝世1777年后,不是揚棄地繼承先賢遺產(chǎn),而是簡單地試圖以“鄉(xiāng)土名人搭臺,教育產(chǎn)業(yè)唱戲”,借孔明一把東風,又能湊出些什么呢?
魯迅先生曾經(jīng)批評過“狀諸葛之智而近妖”的做法,今天我們固可追慕孔明等鄉(xiāng)賢名士,也應該從文化傳統(tǒng)中汲取有益的經(jīng)驗、元素,卻不應如唱大戲般粉墨登場,把孔明弄成符號、牌位。
時評人物:陶短房
旅居加拿大的中國專欄作家,現(xiàn)為《縱橫周刊》非洲問題研究員。陶短房曾長期在非洲定居,對非洲政治、經(jīng)濟、文化情況比較關(guān)注。他涉獵范圍廣泛,小說、散文、文化評論等都常常見諸出版物,業(yè)余時間還以研究太平天國史聞名。