全球化背景下高校思想政治理論課的挑戰(zhàn)與優(yōu)化

摘要：在全球化背景下，高校思想政治理論課面臨著巨大挑戰(zhàn)，在教學過程中我們應當進行教學內(nèi)容、教學理念、教學方法和教學隊伍上的優(yōu)化。只有這樣，才能使高校在全球化的條件下培養(yǎng)出社會主義現(xiàn)代化事業(yè)需要的具有較高的科學文化素質(zhì)和思想政治素質(zhì)的建設(shè)者。

關(guān)鍵詞：全球化 思想政治理論課 優(yōu)化

中圖分類號：G641文獻標志碼：A文章編號：1673-291X（2011）25-0286-03

一、全球化是思想政治理論課不可忽視的時代背景

早在1848年，馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中就預見到，由于世界市場的開拓，由于產(chǎn)業(yè)革命完成后工業(yè)生產(chǎn)日益脫離了本國的原料產(chǎn)地和銷售市場，逐步走向世界，“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”[1]

20世紀90年代，隨著通信技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，全球各民族國家之間的普遍聯(lián)系和交往迅猛加強。人類跨入新世紀，全球化浪潮洶涌而來，波及經(jīng)濟、政治、文化、教育等各個領(lǐng)域，并為我們重新審視周圍的世界提供了一個全新的視角。全球化成為當下我們所在世界的最時髦的知識語境。全球化是指“人類不斷地跨越空間障礙和制度、文化等社會障礙，在全球范圍內(nèi)實現(xiàn)充分溝通（物質(zhì)的與信息的）和達成更多共識與共同行動的過程”[2]。

隨著中國對外改革開放進一步的推進，中國卷入世界的程度也進一步深化。全球化帶來了中國社會政治、經(jīng)濟、文化思想、生活等方面的深刻變化，“人類精神王國不再是某一亞里士多德式或黑格爾式的集大成者獨白的舞臺，而變成眾多指揮頭腦爭相對話的、群星璀璨的思想天空”[3]。這為思想政治理論課的發(fā)展編織著一幅更為復雜和廣闊的現(xiàn)實圖景，是思想政治理論課不可忽視的時代背景。

二、全球化給高校思想政治理論課提出了新挑戰(zhàn)

全球化在當今世界已勢不可當，它不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟方面，而且還表現(xiàn)在政治方面、文化方面和思想等方面。全球化的發(fā)展使得國家間、地區(qū)間在經(jīng)濟上相互依賴、互相聯(lián)系，使得世界政治趨于多極化，對全球政治格局、文化走向、思想意識形態(tài)等都帶來巨大挑戰(zhàn)。在全球化的國際環(huán)境下，高校思想政治理論課也面臨著極大的挑戰(zhàn)。

1.社會主義信念的堅定受到日趨復雜的國際政治斗爭的挑戰(zhàn)。全球化的趨勢使國際政治斗爭日趨復雜。一方面，使東西方思想文化相互交融和碰撞，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展態(tài)勢。隨著外來文化與西方思潮在大學校園的涌入、傳播，近現(xiàn)代各種哲學、文化思潮與形形色色的西方價值觀念，部分有其合理與進步性，但其消極和不合理的方面，也容易被人們不斷地崇尚和偶像化，極易侵蝕部分大學生，導致的迷離和困惑，將逐漸消解窮國和落后國家的主流和民族文化；另一方面，西方通過文化滲透的手段，對我“西化”、“分化”的圖謀將進一步加強，思想文化的侵蝕和意識形態(tài)滲透的壓力也將進一步加大。西方從來都把和平演變的希望寄托在中國青年的身上，指望通過意識形態(tài)方面的強烈滲透，在青年思想上打開缺口，首先使他們在精神上解除武裝，降低和破壞社會主義信念在人們心目中的崇高地位，進而達到顛覆社會主義制度的目的。在東歐劇變、蘇聯(lián)解體、絕大多數(shù)社會主義國家轉(zhuǎn)向資本主義制度，社會主義暫時進入低潮時期，資本主義國家由此以咄咄逼人的姿態(tài)進行政治、文化滲透。社會主義國家除中國一枝獨秀外其余國家在曲折中緩慢發(fā)展，先進和落后的對比使得當代大學生對全球化背景下社會主義和資本主義的歷史命運問題產(chǎn)生了疑問，社會主義理想的感召力對大學生的影響大大減弱，社會主義“悲觀論”、“破產(chǎn)論”、“渺茫論”、“馬克思主義優(yōu)而不越”、“共產(chǎn)主義水中撈月”應運而生。由此激發(fā)大學生懷疑、否定社會主義，羨慕、崇拜資本主義，對資本主義產(chǎn)生向往心理，導致了對馬克思主義信仰和社會主義信念的心理排斥。

2.愛國主義精神受到全球化意識的挑戰(zhàn)。全球化在本質(zhì)上是一種各個民族國家不斷加強合作的發(fā)展階段，是民族國家從狹隘的地域性生存發(fā)展到普遍交往的高級階段。很多全球性的問題只有超越國家和民族的界限，在全球的層面上依靠世界各國的共同努力才能解決，傳統(tǒng)的各國固守邊界界限正在變得越來越模糊，國家的職能越來越多地被讓渡和削弱。由此越來越多的人認為，全球化浪潮使得主權(quán)的神圣性大打折扣，國家主權(quán)的相對化越來越強。為此，西方國家也極力地造成一種印象，經(jīng)濟全球化就是世界大同時代，無須再提民族、國家主權(quán)與利益。尤其是美國又自恃經(jīng)濟、科技、軍事力量的強大，毫不隱諱地聲稱要“領(lǐng)導世界”，妄圖把社會主義國家和發(fā)展中國家統(tǒng)統(tǒng)納入它領(lǐng)導的完全符合美國資本利益的“自由世界體系”，為此，美國大肆宣傳“全球民主化論”，提倡“全球公民社會”、“全球共同價值”、“全球意識”，要求以“全球民主化”來構(gòu)筑當今世界，進而在世界事務(wù)中推行“新干涉主義”，鼓吹“人權(quán)無國界”、“人權(quán)高于主權(quán)”。上述這一切，使以培養(yǎng)愛國主義為核心的高校思想政治理論課受到巨大挑戰(zhàn)。

3.社會主義文化受西方強勢文化的侵蝕而受到挑戰(zhàn)。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的結(jié)晶，是中華文明的具體體現(xiàn)，是我們的民族之根。傳統(tǒng)文化中所包含的優(yōu)秀的道德理想教育具有永恒的生命力，是千百年來中國人民道德操行的規(guī)范，對當代大學生具有深遠的教育意義。但是，隨著全球化進程的加快，也帶來了文化全球化的問題，一方面全球化為各種文化的廣泛迅速傳播提供了載體和渠道，促進了各國文化的交流和相互學習；另一方面文化全球化使文化的獨立性遭到削弱，經(jīng)濟上的優(yōu)勢衍生文化上的優(yōu)勢，經(jīng)濟上的強權(quán)衍生文化上的強權(quán)。在文化交流和學習的過程中，以美國文化為主的西方文化逐漸呈現(xiàn)出來強勢的特征這使得一部分大學生產(chǎn)生“西方文化才是最先進的文化”這樣一種印象，他們的興趣點主要聚焦于外來思想和文化，或多或少的忽視了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習和了解，有的甚至拒絕接受中華文化，出現(xiàn)文化上的自卑和崇洋媚外現(xiàn)象。這種潛移默化的后果，必然會導致大學生對中國民族文化的認同出現(xiàn)危機，文化價值觀念出現(xiàn)動搖，對民族文化和傳統(tǒng)的熱愛程度削弱，民族自尊心和自信心被消解，進而對大學生愛國主義教育的民族心理和文化根基造成嚴重的滲透和侵蝕，這就勢必會給民族優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)教育帶來更大困難，使培養(yǎng)大學生民族認同感和國家歸屬感的教育目標難以達到。

三、積極推進高校思想政治理論課的優(yōu)化，應對全球化趨勢

經(jīng)濟全球化是一種趨勢，已經(jīng)勢不可當。經(jīng)濟全球化是一把雙刃劍，它對高校思想政治理論課帶來挑戰(zhàn)的同時也提供了發(fā)展的機遇，我們在面臨挑戰(zhàn)的同時，同樣可以積極應對，在經(jīng)濟全球化的環(huán)境下對高校思想政治理論課進行優(yōu)化。

1.豐富思想政治理論課的時代內(nèi)容。在全球化背景下，思想政治理論課被賦予了更多的新的時代內(nèi)容，要求體現(xiàn)更加鮮明的開放性特征和國際化特征。全球化的現(xiàn)實語境對思想政治理論課的內(nèi)容體系提出了新的課題。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，把握好傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新，大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化。近代西方科技的迅速發(fā)展，建立了高度發(fā)達的物質(zhì)文明，但同樣也帶來了精神文明嚴重失調(diào)和生態(tài)文明的嚴重破壞。因此，在全球化背景下，一些有眼光的西方學者已經(jīng)認識到：中國哲學中“天人合一”、“萬物并育而不害”、“和平共處”、“和而不同”等等是有著十分深刻的道理。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化應該有選擇的教授給學生，讓他們深刻理解我們祖國博大精深的傳統(tǒng)文化和民族精神，增強愛國意識和歷史責任感，更好的承擔起傳承文明的使命。中國紅色文化繼承和發(fā)揚了傳統(tǒng)文化中所包含的優(yōu)秀民族精神。在講授《中國近現(xiàn)代史綱要》和《毛澤東思想與有中國特色社會主義理論體系》課程時，教師應該結(jié)合近現(xiàn)代革命歷史事實，告訴大學生為什么中國選擇馬克思主義，為什么選擇社會主義道路，為什么選擇共產(chǎn)黨人的領(lǐng)導等問題。通過大量而豐富的史實使大學生了解了我們今天走社會主義道路的必然性，并增強了他們對馬克思主義的信仰和對社會主義的信念，從而采用正確的政治立場、政治觀點和政治思維。第二，注重學生的時事和形勢教育。思想政治理論課教學必須緊跟時代發(fā)展，加強大學生的時事和形勢教育就是一個方面。教師應該引導學生正確認識和理解全球化，不要被全球化進程中資本主義發(fā)達國家的發(fā)展現(xiàn)狀所迷惑，從而喪失了對社會主義的信心。同時，也要讓學生知道西方發(fā)達資本主義主導的全球化進程帶來了人類的全球問題（又稱世界性間題），如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、能源危機、人口爆炸、南北差距、精神貧乏、信仰危機、價值觀沖突等等，這些全球化間題的存在是發(fā)達國家遺留下來而被整個世界民族國家所承擔的災難性后果。通過這些分析，可以幫助大學生正確認識全球化進程和發(fā)達資本主義國家在全球化進程中扮演的角色，堅定社會主義信念，更好的參與到建設(shè)小康社會的大潮中去。第三，在中外文化交流日益頻繁、不同價值觀沖突加劇的情況下，如何堅持社會主義文化的主導地位，堅持正確的價值導向；在人類相互依存、相互合作日益增多的“地球村”時代，如何培養(yǎng)與其他國家、其他民族之間的相互依存與合作意識，形成對文化“他者”、異質(zhì)價值觀念的尊重與寬容態(tài)度，增強國際理解與國際競爭意識等。

總之，如何在確保中國的文化安全和馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域里的主導地位的同時，增強人們的全球意識、開放意識、合作意識、生態(tài)意識、憂患意識等這些都是全球化背景下思想政治理論課內(nèi)容新的生長點，豐富著思想政治理論課發(fā)展的時代內(nèi)容。

2.更新思想政治理論課的教學理念。首先，在教學的過程中應樹立以人為本的觀念，充分發(fā)揮學生的主體作用，調(diào)動學生的積極性。授課時要善于結(jié)合學生實際，針對他們思想上、生活中的困惑和主要問題，對癥下藥。用對比分析的方法，為學生提供一個思考、判斷、選擇的空間。在多看、多想、多議的過程中加深對所學理論的認識，提高獲取知識并自覺運用的能力，同時在講授時要根據(jù)教學內(nèi)容，密切聯(lián)系社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際以及學生思想的實際，提出一些熱點、難點問題供學生思考，調(diào)動他們參與教學過程的自覺性、主動性，引導他們通過自學、思考、研討等方式達到互相啟發(fā)和共同提高，變被動注入為主動接受。如果能引導學生主動提出問題、分析并解決問題，往往能收到事半功倍的效果。其次，改變傳統(tǒng)的“封閉式”教育模式，實施“開放式”教育。在文化全球化的態(tài)勢下，高校政治理論課將不可避免地遭遇多種思想、生活方式和價值觀的全面沖擊，面對這種復雜態(tài)勢，繼續(xù)采取傳統(tǒng)的封閉隔絕式教育模式，以堅守意識形態(tài)陣地來鞏固和凈化人們的思想已經(jīng)不現(xiàn)實。因此，高校德育必須對全球思想文化價值觀持謹慎開放態(tài)度，大膽地吸收和借鑒有益的文化和價值觀念，尤其是要在多種思想的相互交融和比較中擯棄其不合理和消極的因素，在不背棄主流思想的影響和導向作用的前提下，允許多元文化價值觀的存在和碰撞，培養(yǎng)學生的全球意識和國際觀念。既要超越狹隘的民族主義，又要在科學的文化價值觀基礎(chǔ)上深化對民族精神和文化傳統(tǒng)合理因素的認同，從而提煉和整合成民族文化的新精神。

3.改進思想政治理論課的教學方法。傳統(tǒng)思想政治教育的方式和手段形象地說是以“一支筆”、“一張嘴”為主，不僅在承載思想政治理論課的信息量、速度方面遠遠無法同網(wǎng)絡(luò)相比，而且更加缺乏網(wǎng)絡(luò)媒體的交互性、形象性和吸引力。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速普及不僅是全球化的重要推動力和表現(xiàn)之一，而且給思想政治理論課的發(fā)展創(chuàng)造了新的載體。網(wǎng)絡(luò)作為大眾媒介，具有傳播方式的雙向交互性、傳播手段的多媒體化、傳播空間的全球化以及傳播的高效性等特點。網(wǎng)絡(luò)的興起給傳統(tǒng)思想政治教育的載體帶來了前所未有的沖擊，同時也帶來了歷史性的機遇。網(wǎng)絡(luò)為思想政治教育的發(fā)展創(chuàng)造了有史以來最為強大的信息載體。如何充分利用和開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，使網(wǎng)絡(luò)成為傳播思想政治教育信息的新渠道和新陣地，是當前推動思想政治教育方法和載體創(chuàng)新的熱門話題。網(wǎng)絡(luò)不僅傳播著知識技術(shù)，而且傳播著思想文化價值觀念，成為重要的思想輿論陣地和國際輿論斗爭的新領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)文化變成了影響大學生思想道德價值取向的重要因素。學校應該主動開發(fā)網(wǎng)絡(luò)資源，占領(lǐng)學校網(wǎng)絡(luò)陣地，通過多種渠道利用網(wǎng)絡(luò)平臺培養(yǎng)學生的網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)誠信，提高大學生的網(wǎng)絡(luò)自律意識，推動思想政治理論課教學的順利開展。

4.提升思想政治理論課的教學隊伍。教師的素質(zhì)高低直接關(guān)系到大學生思想道德建設(shè)的成敗。教師被稱作“人類靈魂的工程師”，是培養(yǎng)人才的主體，更是實施思想道德教育的基本力量。首先，在政治素質(zhì)上，教師面對各種不良思潮，要更加堅定馬克思主義信仰，若在原則問題上前后矛盾、閃爍其辭，是不可能真正贏得學生的信任與尊重的。其次，在知識素質(zhì)上，教師應主動學習各種新知識，拓展知識面，并很好地與理論相結(jié)合，增強理論的說服力。不斷完善知識結(jié)構(gòu)，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)。要認真學習和掌握思想政治工作的新理論新知識，努力掌握思想政治工作相關(guān)學科的理論知識。只有不斷完善知識結(jié)構(gòu)，擴大知識面，做到博學多才，才能提高實際工作能力。最后，在心理素質(zhì)上，即面對紛繁復雜的現(xiàn)實生活，教師要不斷提高認識和解決問題的獨立性、恒久性和自制性，能夠沉著應對突發(fā)事情，依然保持對工作的熱情、對事業(yè)的熱愛，對學生的熱心。身教重于言教。教師良好的形象，對學生具有示范和導向作用。因此，教師要樹立自身的良好形象。為此，教師必須不斷加強自身的思想道德修養(yǎng)，提升自身的思想道德境界。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995：276.

[2]胡元梓，薛曉源.全球化與中國[M].北京：中央編譯出版社，1999：13.

[3]衣俊卿.20世紀的新馬克思主義[M].北京：中央編譯出版社，2001：9.

The Challenges and the Optimization of the Ideological and Political Theory Course

Under the Background of Globalization

YI Dan-ni

（Guizhou University Department of Marxism-Leninism Teaching，Guiyang 550025，China）

Abstract：In the context of globalization，ideological and political theory faces enormous challenges.In the teaching process，we should optimize the teaching content，teaching philosophy，teaching methods and the teaching force.Only in this way can the universities under the conditions of globalization train a high scientific and cultural quality and the ideological and political quality of the builders，whom the socialist modernization needs.

Key words：globalization；ideological and political theory course；optimization

[責任編輯 陳鶴]