增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性的路徑探討

摘要：增強(qiáng)高校思想政治理論課實(shí)效性的路徑主要應(yīng)包括四個方面，即馬克思主義學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課課程建設(shè)相結(jié)合、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合、教師獨(dú)立負(fù)責(zé)與相互交流相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：馬克思主義 思想政治理論課 實(shí)效性

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：1673-291X（2011）25-0302-02

高校思想政治理論課教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，是幫助大學(xué)生樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑，對提高他們的思想政治素質(zhì)和綜合素質(zhì)具有重要作用。特別是在新的歷史時期，高校政治理論課在引導(dǎo)大學(xué)生堅定對馬列主義的信仰、對社會主義的信念、增強(qiáng)對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、增強(qiáng)對黨和政府的信任等方面，發(fā)揮了重要的作用，確保了高校學(xué)生思想政治狀況積極、健康、向上的主流。但從實(shí)際情況來看，思想政治理論課較為普遍地存在著實(shí)效性不強(qiáng)的問題。因此，在落實(shí)“05新方案”的背景下，如何增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性，是一個亟待研究和解決的重大課題，也是當(dāng)前高校面臨的一項緊迫而艱巨的任務(wù)。針對增強(qiáng)思政課的實(shí)效性問題，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)看法。

一、馬克思主義學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課課程建設(shè)相結(jié)合

當(dāng)今世界正處在深刻而急遽的變化中。世界經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生新變化，國際力量對比出現(xiàn)新態(tài)勢，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)。在這樣的國際背景下，我們的思想文化領(lǐng)域也面臨著許許多多的挑戰(zhàn)，出現(xiàn)了一些新的情況、新的特點(diǎn)和新的問題。可以說，能否直面新情況、把握新特點(diǎn)、回答新問題，是對高校思想政治理論課實(shí)效性的最大考量。

當(dāng)今時代，一方面，大學(xué)生思想活躍，高度關(guān)注社會重點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，對馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)提出了新的、更高的要求。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)應(yīng)該與時俱進(jìn)，從理論上科學(xué)地回答中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展中所面臨的種種問題。另一方面，加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課必須依靠馬克思主義理論學(xué)科強(qiáng)有力的支撐。馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)重要的和首要的任務(wù)，應(yīng)該是為思想政治理論課教育教學(xué)服務(wù)，為思想政治理論課提供豐富的教育教學(xué)資源和學(xué)理支撐，為思想政治理論課教師隊伍提供重要的學(xué)術(shù)研究平臺。高水平的學(xué)科建設(shè)，不僅能提升學(xué)校的辦學(xué)層次，也會帶動教學(xué)質(zhì)量的提高。學(xué)科建設(shè)是加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治理論課的基礎(chǔ)，課程建設(shè)是提高思想政治理論課實(shí)效性的根本。正確處理馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)和思想政治理論課課程建設(shè)的相互關(guān)系，是加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治理論課的關(guān)鍵。

當(dāng)前，馬克思主義理論一級學(xué)科下設(shè)六個二級學(xué)科：馬克思主義基本原理、馬克思主義發(fā)展史、國外馬克思主義研究、馬克思主義中國化、思想政治教育和中國近現(xiàn)代史基本問題研究，其重要目的之一就是為思想政治理論課提供學(xué)理上的全面支撐和重點(diǎn)支撐、搭建學(xué)術(shù)平臺，以此全面推進(jìn)思想政治理論課的加強(qiáng)和改進(jìn)。因此，我們要把課程建設(shè)與學(xué)科建設(shè)結(jié)合起來。一方面，要把課程建設(shè)中提出的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，列入學(xué)科建設(shè)的重要課題，以豐富和推進(jìn)學(xué)科建設(shè)的理論研究；另一方面，要把學(xué)科建設(shè)中對重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的研究成果提供給課程建設(shè)，用來豐富和推進(jìn)思想政治理論課的課堂教學(xué)，使學(xué)科建設(shè)真正為提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效性提供有力的理論支撐。因此，思想政治理論課教師必須要高度重視馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)，及時、準(zhǔn)確地調(diào)整自己的學(xué)術(shù)研究方向，盡快進(jìn)入學(xué)科的學(xué)術(shù)前沿，積極承擔(dān)新學(xué)科的研究任務(wù)，關(guān)注新學(xué)科研究的最新成果并自覺吸收到思想政治理論課教學(xué)中，不斷提升自己的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。

二、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合

素質(zhì)教育是以全面提高全體學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重學(xué)生主體性和主動精神，注重開發(fā)智慧潛能，注重形成人的健全個性為特征的從而滿足人的發(fā)展和社會發(fā)展實(shí)際需要的教育。素質(zhì)教育要求強(qiáng)化學(xué)生的主體地位，把學(xué)生看成是能夠獨(dú)立思考、主動發(fā)展的“人”， 而不是一味被動接受的“知識容器”，因此在日常教學(xué)中教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)，多多參與學(xué)習(xí)。但這并非是教師教得越少越好，管得越少越好，而是對教師提出了更高的要求，要求教師在學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程中要具有較高的“導(dǎo)引調(diào)控”和“釋疑解惑”的能力。教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合是實(shí)施素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程和諧化的必然要求，也是落實(shí)以人為本科學(xué)發(fā)展觀、培養(yǎng)創(chuàng)新性應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新對高校教師的現(xiàn)實(shí)要求。青年大學(xué)生是高等學(xué)校的主體，育人是高校各項工作的最終目標(biāo)。高校人才培養(yǎng)“以人為本”，從很大程度上來說就是“以學(xué)生為本”。

教師主導(dǎo)是指教師處于教與學(xué)這一對矛盾的主要方面。學(xué)生學(xué)什么、怎么學(xué)的主要責(zé)任在于教師。學(xué)生主體是指所有的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)內(nèi)容都要通過學(xué)生的積極活動來實(shí)現(xiàn)，也就是說，教師講課講得好不好，有沒有效果，最終體現(xiàn)在學(xué)生是不是真心地喜愛。教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相結(jié)合，是指既要以學(xué)生為本，重視發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又要重視發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。我們在教學(xué)中要注意調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，就要注重教學(xué)方法的多樣性，案例式教學(xué)法、問題探究教學(xué)法、討論式教學(xué)法、演講式教學(xué)法以及社會實(shí)踐、社會調(diào)查等都是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的有效方法。這些突出學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的教學(xué)方法一定要在教師的指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的展開。

三、解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合

人們的思想意識歸根結(jié)底是對其社會存在的反映，大學(xué)生也不例外。實(shí)踐表明，大學(xué)生的許多思想問題與他們面臨的實(shí)際問題密切相關(guān)。我們在教學(xué)中要研究學(xué)生思想發(fā)展的規(guī)律性，把握其思想問題的癥結(jié)，就必須經(jīng)常性地深入到學(xué)生中，通過課間交流、座談、網(wǎng)上答疑等形式開展調(diào)查研究，深入了解大學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活、就業(yè)以及心理健康等方面存在的困惑和問題。結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際，配合學(xué)校有關(guān)部門幫助他們解決實(shí)際問題，在解決實(shí)際問題的過程中用正確的思想教育方法引導(dǎo)大學(xué)生，往往會收到較好的教育效果。 例如，在“綱要”課的教學(xué)中，經(jīng)常運(yùn)用歷史事件和歷史人物相結(jié)合的方法。《綱要》課中歷史事件與人物的講述，要圍繞增進(jìn)“一個主題、兩個了解、三個選擇”的教學(xué)目的來進(jìn)行，要弘揚(yáng)主旋律，弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、為人民服務(wù)的高尚道德情操。我們在講述中國共產(chǎn)黨的成立時，給學(xué)生講述出席中共一大的中外13名代表后來的命運(yùn)如何，他們都曾是最進(jìn)步的青年，由于種種原因最終卻走上了不同的道路。有的人將革命進(jìn)行到底，如毛澤東。有的人為黨的事業(yè)犧牲了自己，如何叔衡。有的人選擇退黨叛國，走上了漢奸之路，如周佛海。13個人的共同夢想，最后卻只剩下毛澤東和董必武在堅守。是什么導(dǎo)致了他們最后如此不同的結(jié)局呢？這樣就突出了信仰問題，把“一大”代表的信仰、命運(yùn)同當(dāng)代大學(xué)生的信仰、命運(yùn)結(jié)合起來，對學(xué)生起到思想政治教育的目的。再如，在第四章的教學(xué)中，以魯迅與胡適在新文化運(yùn)動中的作為為切入點(diǎn)，比較他們的異同，幫助學(xué)生找尋生活的智慧。魯迅與胡適都是留洋歸來的知名大學(xué)教授，都是新文化運(yùn)動的旗手，都是反封建禮教的斗士，又都是封建包辦婚姻的犧牲品，都是死后有千萬民眾自發(fā)送葬的時代風(fēng)流。但是，兩人的政治抱負(fù)與人生態(tài)度是截然不同的：魯迅同情革命，胡適力主改良；前者激進(jìn)，后者平和；前者橫眉冷對（千夫指），后者笑對人生。魯迅孤獨(dú)痛苦一生，胡適微笑幸福一生。學(xué)生敬佩魯迅“民族魂”的孤傲，折服于他的民族使命感和思想的深刻，但在日常生活中可能會選擇胡適的笑面人生、幸福生活的智慧。如此，把思想政治教育與學(xué)生的實(shí)際生活結(jié)合起來，無疑是有巨大感染力的。

四、教師獨(dú)立負(fù)責(zé)與相互交流相結(jié)合

教學(xué)是教師個人的腦力勞動，有很大的獨(dú)立性。教學(xué)效果的好壞，在很大程度上取決于教師個人的努力。提高教學(xué)效果，則需要教師加強(qiáng)交流，相互啟發(fā)，取長補(bǔ)短。“研討出真知，研討出效率”，特別是在新課程方案實(shí)施后，有三門課程是由原來的兩到三門課整合而成的新教學(xué)體系，具有多學(xué)科交叉和綜合的特點(diǎn)。講授這樣的課程，教師個體不僅要提高自身水平，更要重視教師之間的相互交流和合作，通過集體備課、分工撰寫教案、建立共享的教學(xué)資源庫等方式，盡可能地發(fā)揮團(tuán)隊力量，使每一個教師都能在一個新的、更高的起點(diǎn)上適應(yīng)新課程教學(xué)的要求。

當(dāng)然，思政課教師應(yīng)避免一些教學(xué)的誤區(qū)：一忌為了追求趣味性而使教學(xué)庸俗化，例如評點(diǎn)歷史人物時一定要弘揚(yáng)主旋律，不能嘩眾取寵；二忌形式淹沒了內(nèi)容，一定要適當(dāng)使用各種教學(xué)方法和手段，切忌眼花繚亂的形式妨害了教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)；三忌花哨的課堂活動破壞了教學(xué)的連貫性，教學(xué)活動設(shè)計應(yīng)精練實(shí)用，保證課堂渾然一體。

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[責(zé)任編輯 陳鶴]