“研究性學(xué)習(xí)”的歷史沿革概述

摘 要:本文闡述了研究性學(xué)習(xí)的概念、概述了研究性學(xué)習(xí)理論建立于人類早期教育實踐和教育思想，研究性學(xué)習(xí)近代和當(dāng)代發(fā)展脈絡(luò)，我國開展研究性學(xué)習(xí)課程的歷史等。

關(guān)鍵詞:研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)新能力教學(xué)模式素質(zhì)教育課程改革

中圖分類號:G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-098X(2011)07(c)-0217-02

引言

研究性學(xué)習(xí)作為一個獨具特色的課程領(lǐng)域，已成為我國基礎(chǔ)教育課程體系的有機(jī)構(gòu)成，是我國當(dāng)前課程改革的一大亮點。研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動地獲取知識并應(yīng)用知識解決問題的學(xué)習(xí)活動[1]，它是一種積極主動的學(xué)習(xí)方式，是依照科學(xué)研究的過程來學(xué)習(xí)科學(xué)內(nèi)容，從而在掌握科學(xué)內(nèi)容的同時體驗、理解和應(yīng)用科學(xué)研究方法，掌握科研能力的一種學(xué)習(xí)方式。廣義的研究性學(xué)習(xí)是指一種學(xué)習(xí)的理念、策略、基本思想及方法論，它適用于各類課程的學(xué)習(xí)。狹義的研究性學(xué)習(xí)則是研究性學(xué)習(xí)課程[2～3]?！把芯啃詫W(xué)習(xí)”在國外也稱項目課程、主題研究、專題研究、專題研習(xí)等。

隨著知識經(jīng)濟(jì)社會、信息社會的來臨，教育更為世人矚目。課程改革作為教育改革的一個重要內(nèi)容，引起世界各國的重視，上世紀(jì)90年代以來，世界各國的課程改革都把學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變視為重要內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)作為對傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)的一種改革和補(bǔ)充，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的新教育理念在教學(xué)領(lǐng)域的體現(xiàn)，它是以學(xué)生自主性、探索性學(xué)習(xí)為主要特征。在現(xiàn)行的學(xué)科教學(xué)中，引入研究性學(xué)習(xí)，可以提高教學(xué)水平、促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。為此，我們曾專項進(jìn)行中等衛(wèi)校研究性學(xué)習(xí)課程專題研究，借鑒基礎(chǔ)教育研究性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗和不足，根據(jù)職業(yè)衛(wèi)校特點，開展研究性學(xué)習(xí)探索與實踐(相關(guān)論文已另文發(fā)表)［4］。本文僅就研究性學(xué)習(xí)的起源和歷史發(fā)展簡要概述。

1 研究性學(xué)習(xí)的萌芽

研究性學(xué)習(xí)理論是建立在人類早期教育實踐和教育思想不斷積累、發(fā)展的基礎(chǔ)之上，古今中外的教育家關(guān)于學(xué)習(xí)、探究的教育思想，為研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展演變奠定了堅實的歷史基礎(chǔ)。春秋時孔子的“學(xué)思結(jié)合”的教育思想把人引向了一個思考的王國。三國時的劉徽為《九章算術(shù)》進(jìn)行的注釋及其貢獻(xiàn)，把人們引向了一個如何解決問題的王國，而培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題的能力正是今日研究性學(xué)習(xí)的主題。

古希臘哲學(xué)家蘇格拉底倡導(dǎo)的“對話式”辯論，激勵人們對問題作出符合邏輯的思考，成為西方教育史上的一個亮點。德國洪堡(W.Humboldt)倡導(dǎo)的教學(xué)與科研相結(jié)合的思想，為世界科技與教育的發(fā)展奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。同時也為當(dāng)今的研究性學(xué)習(xí)產(chǎn)生了積極的影響。牛頓的《光學(xué)》提出的31個尖銳問題，曾推動了物理學(xué)的快速發(fā)展。希爾伯特(Silbert)在1900年提出的23個數(shù)學(xué)問題，又對20世紀(jì)的數(shù)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響?？茖W(xué)發(fā)展史告訴我們，任何事物都是伴隨問題的提出和解決而發(fā)展的?？梢姡膭钐岢鰡栴}，鼓勵人們?nèi)パ芯?、思索直至解決，是推動學(xué)科和人的思想發(fā)展的良方[5]。

2 近代的研究性學(xué)習(xí)的發(fā)展脈絡(luò)

18世紀(jì)以來，“研究性學(xué)習(xí)”至少被大規(guī)模地倡導(dǎo)過三次。第一次發(fā)生于18世紀(jì)末到19世紀(jì)的歐洲，主要倡導(dǎo)者是盧梭、裴斯泰洛奇、福祿倍爾等人，這個時期對“研究性學(xué)習(xí)”的倡導(dǎo)受到了“啟蒙運動”的影響，其目的是把人的精神從中世紀(jì)的蒙昧、迷信、盲從中解放出來，讓理性的光輝照亮人的心靈。

第二次出現(xiàn)于19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的美國，主要倡導(dǎo)者為杜威(J.Deway)，克伯屈(W.Kilpatrick)等進(jìn)步主義者以及康茨(G.Counts)，拉格(H.Rugg)等改造主義者。這個時期的“研究性學(xué)習(xí)”的倡導(dǎo)者主要是應(yīng)工業(yè)化時代和社會民主化的需求，并且受實驗科學(xué)的影響，其目的是培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化社會需要的、改造自然和社會的人。19世紀(jì)末，德國教育家赫爾巴特的教育思想曾對世界教育產(chǎn)生過很大的影響。他把觀念的獲得看成是一個被動的過程，過分強(qiáng)調(diào)教師和書本的權(quán)威性，從而忽視了教學(xué)活動的復(fù)雜性，抑制了學(xué)生個性的發(fā)展。當(dāng)世界各國的政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化發(fā)生深刻變化的時候，赫爾巴特的教育思想便受到有力的挑戰(zhàn)。1916年，杜威在他著名的哲學(xué)著作《民主主義與教育》中論證了科學(xué)探究的必要性。他的“通過解決問題進(jìn)行學(xué)習(xí)”、“從做中學(xué)”的教育思想開始被人們接受。另一位教育家克伯屈依據(jù)杜威的“從做中學(xué)”的教育思想又創(chuàng)立了“設(shè)計教學(xué)法”，其中也蘊涵著研究性學(xué)習(xí)的實施形態(tài)。

第三次熱潮出現(xiàn)在20世紀(jì)50年代末至70年代的歐美諸國及亞洲的韓國、日本等國，主要倡導(dǎo)者為美國的布魯納(J.Bruner) ，施瓦布 (J.Schwab)，費尼克斯(P.Phenix) 等人。1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了世界上第一顆人造衛(wèi)星，美國政府受到了極大的沖擊和震動，感到了失去科學(xué)技術(shù)的領(lǐng)先地位，并把這種科技的落后狀況歸因于教育的落后，由此引起了他們對教育意義和作用的重新認(rèn)識。在此背景下，1959年，著名的教育心理學(xué)家布魯納做了題為《教育過程》的著名報告，提出了教育改革的設(shè)想。與此同時，施瓦布教授在1961年所做的題為《作為探究的科學(xué)教育》的報告中得出了與發(fā)現(xiàn)法相似，但更具操作性的教學(xué)方法—— “探究式學(xué)習(xí)”方法。美國著名教育心理學(xué)家加涅 (R.M.Gagne)對“探究式學(xué)習(xí)”從理論上加以論證，因而探究式學(xué)習(xí)普遍受到人們的重視。桑德(R.B.Sund)和特羅布雷奇(L.W.Trowbridge)也對探究式學(xué)習(xí)的技能進(jìn)行了全面的研究。探究式學(xué)習(xí)的理論開始被倡導(dǎo)和推廣開來。以布魯納為首的教育改革派認(rèn)為教育的落后主要在于課程的落后，他們的理論上的工作推動了課程改革運動—— “學(xué)科結(jié)構(gòu)運動”[6]。

研究性學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)主要為布魯納的“探究—發(fā)現(xiàn)”學(xué)習(xí)觀;馬斯洛．羅杰斯等的人本主義心理學(xué)和近二十年來興起的建構(gòu)主義理論等。

3 當(dāng)代研究性學(xué)習(xí)的概述

20世紀(jì)90年代末至21世紀(jì)初，研究性學(xué)習(xí)已在世界幾十個國家和地區(qū)實施并推廣。當(dāng)今世界新技術(shù)革命的浪潮席卷全球，知識經(jīng)濟(jì)時代國際上國防、經(jīng)濟(jì)、科技力量之間激烈的競爭，而創(chuàng)新人才又是通過教育培養(yǎng)的，所以各種競爭的結(jié)果又演變?yōu)榻逃母偁?。由此可見，誰實施了創(chuàng)新教育，誰就掌握了創(chuàng)造性人才培養(yǎng)的機(jī)制，誰就在未來世界范圍的競爭中增加了獲勝的法碼，教育改革再次成為人們關(guān)注的焦點，世界各國教育改革的步伐在不斷加快，以適應(yīng)社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國際競爭的需要。在這種國際競爭的大背景下，課改作為教育改革的一項重要內(nèi)容，引起了各國的重視。各國紛紛出臺各種舉措，都把改革學(xué)生的學(xué)習(xí)方式作為重要的突破口，試圖在創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)戰(zhàn)略上處于領(lǐng)先地位。

例如，法國初中開設(shè)的“多樣化途徑”和“綜合實踐活動”課程，高中開設(shè)的“有指導(dǎo)的學(xué)生個人實踐活動”(TPE)課程，高中后大學(xué)預(yù)備班開設(shè)的“適度發(fā)揮個人創(chuàng)造力”(TIPE)課程;美國的“以項目為中心的學(xué)習(xí)”和“以問題為中心的學(xué)習(xí)”課程;日本的“綜合學(xué)習(xí)”課程;澳大利亞的“在解決問題輔導(dǎo)課中的合作學(xué)習(xí)”課程;英國的“普通高中課程的改革”;拉丁美洲和加勒比地區(qū)的“科學(xué)教育”課程;我國香港地區(qū)的“專題研習(xí)”和臺灣地區(qū)的“九年一貫課程”的改革等等，都代表了當(dāng)今世界課程改革和發(fā)展的潮流[5]。

4 我國研究性學(xué)習(xí)課程的歷史

早在20世紀(jì)80年代初期，美國的蘭本達(dá)教授曾在北京舉辦“探究—— 研討教學(xué)法”講習(xí)班并開展試驗;1983年人民教育出版社出版了《小學(xué)科學(xué)教育的“探究——研討”教學(xué)法》一書的中文版，我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域開始進(jìn)行了一些探究學(xué)習(xí)的研究與實驗。1995年上海部分重點中學(xué)在知識經(jīng)濟(jì)與教育改革的大討論中，敏銳地感到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力將是信息社會學(xué)校教育的重要任務(wù)。他們利用各種不同層次、不同渠道的國際交往，積極學(xué)習(xí)和引進(jìn)國外各種有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的教學(xué)模式。研究性學(xué)習(xí)作為一門實驗課程，1998年開始上海率先在活動課中開展研究性學(xué)習(xí)與研究型課程建設(shè)的探索研究，組織了專門的課題組，在此基礎(chǔ)上，上海和其它省市出現(xiàn)了大量的研究型課程的探索范例，在這方面比較有影響的如:上海大同中學(xué)的“專題研究”、上海七寶中學(xué)的“角色體驗”、華東師大一附中的“跨學(xué)科活動課”、江蘇太倉中學(xué)的“社會調(diào)查”、浙江端安中學(xué)的“走向自然、走向社會、走向生活”等。2000年2月，教育部頒布了《全日制普通高級中學(xué)課程計劃(試驗修改稿)》(教基[2000]3號)，將研究性學(xué)習(xí)作為綜合實踐的一項基本內(nèi)容在全國10個省(市)先期進(jìn)行實驗;2001年4月，教育部頒布了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實施指南》(試行)，要求次年9月起全國各省市使用上述計劃，這就意味著研究性學(xué)習(xí)將在全國所有普通高中實施。2001年6月，經(jīng)國務(wù)院同意，教育部規(guī)定從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實踐活動并作為必修課，研究性學(xué)習(xí)是其中一項很重要的內(nèi)容。研究性學(xué)習(xí)在通向21世紀(jì)基礎(chǔ)教育的新課程體系中具有突出的地位，其作為必修課貫穿于整個教育過程中，這無疑是課改在課程結(jié)構(gòu)一項重要變化[1，7，8]。

參考文獻(xiàn)

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