摘 要 目的:淺析慢性胃炎的中醫治療。方法:利用中醫臨床辨證論治,對慢性胃炎分型治療(脾胃虛寒型、胃熱熾盛型、肝胃氣滯型、瘀阻胃絡型、胃陰虧虛型)的診治方法。結果:大部分患者病情明顯好轉,癥狀明顯減輕。結論:在臨床通過健脾和中、清脾瀉熱、降逆和胃、疏肝泄熱、調氣和胃、活血化瘀、養陰益胃等治法治療慢性胃炎取得了較好的效果。
關鍵詞 慢性胃炎 中醫分型 辨證治療
doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2011.27.179
慢性胃炎是常見的頑固難治的消化系統多發病,中醫中藥在治療本病方面具有療效好、價格廉、不良反應少、復發率低的特點,特別適用于基層,現將診療體會介紹如下。
西醫對本病的認識
慢性胃炎具有病程長、癥狀持續或反復發作的特點,由于缺乏特異的臨床表現,很難做出肯定性診斷,一般要借助胃鏡檢查。其癥狀輕重與胃鏡所見的病變程度往往不一致,部分患者毫無癥狀或只訴有消化不良的表現。
上腹痛:是最常見的表現,部位多在上腹部,以隱痛、鉆痛、脹痛、刺痛較為多見,上腹部壓痛范圍較為廣泛,且無節律性疼痛,無饑飽加重或減輕的特征。
腹脹:上腹部飽脹感或全腹脹,進食后更明顯,伴有噯氣。
可有食欲不振、惡心、嘔吐、消化不良、泛酸、舌苔厚膩,大便隱血陽性等癥狀。
慢性萎縮性胃炎有時以上腹不適,食欲不振、乏力、消瘦、貧血、腹瀉等癥狀較為突出。
巨大皺襞型肥厚性胃炎,除上腹痛等癥狀外,由于血清蛋白經病變的胃黏膜中丟失,因此突出表現為低蛋白血癥,以及由此而引起的水腫;胃腺增生性肥厚性胃炎由于大量胃酸的分泌,臨床癥狀酷似十二指腸潰瘍。
中醫辨證施治
分型標準參照國家中醫管理局1994年發布的《中醫病證診斷療效標準》,常分五型論治。
脾胃虛寒型:癥見胃脘部綿綿隱痛,伴有脹滿不舒、喜熱喜按、泛吐清水、神倦乏力、手足不溫、大便多溏等癥狀,面色白或黃白,舌質淡、苔薄白,脈象沉細或弱。治法:健脾濕中。方藥:香砂理中湯(木香、砂仁、黨參、白術、干姜、甘草、法夏)或黃芪建中湯(黃芪、桂枝、白芍、生姜、甘草、大棗、飴糖)。加減:胃寒甚者酌加丁香、吳茱萸、紅豆蔻、良姜等,便血者加炒蒲黃、烏賊骨(亦治反酸)、白及。癥狀緩解或好轉則將以上藥物或加入山藥、茯苓、苡仁、三七等改湯為散劑,堅持久服對鞏固療效有良好效果,如能配合艾條灸中脘、天極、足三里等穴位,每日1次,效果更佳。
胃熱熾盛型:癥見胃脘急迫或痞滿脹痛,伴有嘈雜吐酸、口苦心煩、或口黏有異味,舌質紅、苔黃或膩,脈數。治法:清脾瀉熱、降逆和胃。方藥:左金丸和《金匱》瀉心湯(吳茱萸、黃連、黃芩、大黃、萊菔子、香附、青皮)。加減:若熱甚者加蒲公英、蚤休、銀花等,壓痛明顯者加雪膽,舌苔厚膩者加石菖蒲。此型多見于現代醫學的幽門螺桿菌感染,宜辛開苦降、寒濕并用。臨床常用左金丸加減蒲公英、萊菔子、石菖蒲、香附子、大黃及少量肉桂等效果較好。
肝胃氣滯型:癥見胃脘痞脹、疼痛或牽引脅背,伴有噯氣頻作、口苦、惡心泛酸等,舌苔薄白、脈弦。治法:疏肝泄熱、調氣和胃。方藥:柴胡疏肝散合左金丸加減(柴胡、赤芍、川芎、香附、枳殼、吳茱萸、黃連、青皮、白術、蒲公英)。加減:胃脘脹痛較甚者加炒川楝、荔枝核,噯氣頻繁者加降香、石菖蒲、旋覆花、代赭石、半夏。如能配合針灸公孫、內關等穴位,效果更佳。
瘀阻胃絡型:癥見脘痛如針刺或如刀割,伴有痛有定處,按之痛甚,或有大便色黑,舌質紫暗,脈澀。治法:活血化瘀。方藥:失笑散與丹參飲加減(炒蒲英、五靈脂、丹參、檀香或用降香代、砂仁、延胡、地榆)。加減:大便干結者加大黃,黑便不止者酌加三七或云南白藥粉,有熱者加蒲公英、炒梔子、黃連,若面色蒼白、頭昏目眩、舌質淡則加當歸、阿膠、枸杞、五味子、大棗等以補氣養血。
胃陰虧虛型:癥見脘痛隱作、灼熱不適,伴有嘈雜似饑、食少口干,大便干燥等,舌紅少津、脈細數。治法:養陰益胃。方藥:益胃腸湯(沙參、麥冬、生地、玉竹、石斛、天花粉、山楂、蒲公英)。若疼痛明顯者加芍藥、甘草,脘脅脹滿者加萊菔子、麥芽、青藤香等,同時注意飲食調養,忌食辛辣油膩之品,以清鮮而富營養為宜。
討 論
本病的發生與肝郁氣滯、木郁克土有著密切關系,因此治療期間除注意調理飲食外,還應注意心理健康,應避免精神緊張或情緒抑郁。
治療時應注重疏肝解郁、調和肝脾、和胃降逆。如出現頻繁噯氣、有聲無物的表現,單用行氣調氣效果則不佳,此時應用緩急解痙方法可收立效,故多用鉤藤、白芍、甘草、香附、桃仁、百合、臺烏、旋覆花、膽星等,多能收到良好效果。
慢性胃炎病程較長,反復發作,中氣日衰,脾失健運故經久難愈,甚則由中氣虛而發展為中陽不振、脾腎陽虛的虛寒病情,故初期溫補脾氣(陽)、中后期脾腎雙補應貫穿治療本病的始終。
除生活調養外,后期的鞏固治療特別是臨床癥狀消失后如能夠運用1個月以上的健脾藥,改湯為散療效更佳,對減少復發有著十分重要的意義。本病臨床表現常是寒熱錯雜、虛實互見,故應仔細辨證分析,方藥多應攻補兼施、扶正祛邪,急時治標緩時治本,既注重“邪去則正安”的指導思想,又不忘記“正氣存內、邪不可干”的宗旨。