先富起來的你們,在想什么?

倉廩實(shí)，知禮節(jié)？物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑？他們是社會中堅，還是暴發(fā)戶？

改革開放以來， “富有階層”逐步形成，他們也成為越來越受關(guān)注和爭議的群體。為了了解他們的內(nèi)心世界，《mangazine| 名牌》、《平安生活》和中山大學(xué)媒介人類學(xué)研究中心針對家庭收入超過20萬元的中國人，共同發(fā)起了“2011中國富有階層精神生活調(diào)查”。

調(diào)查期：2011年7-8月

調(diào)查對象：家庭稅前年收入超過20萬元的中國人

這里是我們在本次調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的一些值得注意的現(xiàn)象。

本次調(diào)查報告全本及中獎名單即將發(fā)布，敬請留意：http://rich.infzm.com

因富有而自信

在快速發(fā)展的中國，富有階層崛起的速度是驚人的。在發(fā)展中受益的同時，他們也和其他人一樣，承受著高速發(fā)展帶來的種種代價。

物質(zhì)的富有讓他們對生活有更強(qiáng)的信心，他們在我們的“心理健康及安全感”量表中表現(xiàn)得相當(dāng)堅韌。和輿論描述的不同，焦躁、疑慮、壓力等負(fù)面情緒并未成為他們的普遍體驗(yàn)。在量表的20個問題中，總體的傾向都是正面和積極的。

食品安全已經(jīng)日益成為公共關(guān)注的話題。即便在這一點(diǎn)上富有家庭略有隱憂，但仍然有接近一半的人表示，不會“到境外采購奶粉”。

渴求財富，更尊重內(nèi)在品質(zhì)

人很少覺得自己已經(jīng)足夠富有，無論多么有錢，你總會有更有錢的鄰居。在全部近1000份問卷中，認(rèn)為自己已經(jīng)對當(dāng)前收入滿足的不到10%。只有5%的人對“有錢人”這一稱謂表示贊同。對自身的財富狀況難以滿足可能是潛在的原因之一。

另一方面，相比自身的財富，更多人將自己受人尊重歸因于自身的“內(nèi)在品質(zhì)”。對于“知識分子”、“君子”之類的稱呼，他們顯得更加受用。“仇富”、“反智”的傾向也許被網(wǎng)絡(luò)所夸大，中國文化中“萬般皆下品，唯有讀書高”的觀念仍普遍存在。

文化演出上座率：三成

音樂會、戲曲、戲劇、舞蹈等現(xiàn)場演出，被普遍鼓吹為富有階層兼具陶冶審美和交際功能的文化活動。但至少目前看來，還未被相應(yīng)的人群廣泛接受。

相比之下，人們對閱讀、旅游等較為傳統(tǒng)的休閑方式更為熱衷。53%的人在過去一年中“有2次超過一周的旅行”；70%的人“在過去一年中曾經(jīng)被一本書打動”。

并非對風(fēng)雅之事全無興趣，30%的人“曾當(dāng)眾朗讀詩歌”，曲水流觴的傳統(tǒng)仍在。

相對保守的業(yè)余愛好

盡管熱衷于旅行，但“探險”類的活動并非多數(shù)人的第一選擇。62%的人“曾在日落后的海灘漫步”，但只有1/4的人曾身處“海拔5000米”以上的高度。

相比戶外運(yùn)動，室內(nèi)活動更受青睞。與其在高爾夫球場上揮桿，更多的人更擅長于“手談”。

我們的社會中堅多成長于文化生活貧瘠的時代。盡管新興運(yùn)動、貴族運(yùn)動備受推崇，但不同形態(tài)的學(xué)習(xí)成本并不低。但青年時代養(yǎng)成的休閑習(xí)慣則會伴隨終生。

奢侈品：理性的向往

據(jù)知名咨詢機(jī)構(gòu)預(yù)計，中國將在數(shù)年之內(nèi)成為世界第一大奢侈品市場。目前，奢侈品文化對中國富有階層的浸淫滲透已頗為可觀。

盡管如此，多數(shù)人對奢侈品仍保留相對理性的消費(fèi)態(tài)度。61%的人能“說出8個奢侈品品牌”，但“擁有5件奢侈品”的人數(shù)則只有32%。

在“最符合自己身份和個性的奢侈品品牌”一問中，被提及最多次數(shù)的品牌是LV。此外，夏奈爾、勞力士、歐米茄、阿瑪尼也排進(jìn)了前五。

多元的信仰和價值觀

面對一個高速發(fā)展、紛繁復(fù)雜的社會，富有者尋求答案的方式和結(jié)果也千差萬別，表現(xiàn)出空前的多樣性。無論是佛教、儒家，還是世界主流的思潮，都有相當(dāng)多的擁躉。

多數(shù)時候，這些表面看似互相矛盾的觀點(diǎn)，可以在中國人身上和諧共存。23%的人認(rèn)為自己相信佛教，但他們多數(shù)也認(rèn)為儒家思想對社會有所幫助。

“中國人沒有信仰”？的確66%的人“沒有宗教信仰”。中國人對信仰的看法是多元和實(shí)用主義的，不拘一格。

社會難題：高度一致

君子“和而不同”，在今天中國的富有者身上也有所體現(xiàn)。盡管秉持的信仰和價值觀各不相近，但是在一些具體的社會問題上，他們又表現(xiàn)出驚人的一致。

相比較重大的公共問題，在關(guān)于私人領(lǐng)域的問題上，分歧顯得更大。48%的人持有“男主外女主內(nèi)”的傳統(tǒng)觀念。近三成的人認(rèn)為“無性婚姻”也是可以獲得幸福的。

另一個非常值得注意的數(shù)據(jù)是，77%的人認(rèn)為“幾個孩子比一個好”。