炫富進階史

國人對財富初有體驗，基本是改革開放后30年的事，彼時流通領域囤積居奇、腦體倒掛蔚然成風、大鍋飯鐵飯碗吃得固若金湯。而隨著急速進入經濟社會的轉型，尋常百姓在不同年代，對于財富、對于臉面，都有著十分有趣的生活圖景和符號。

20世紀80年代

80年代在民間先富起來的多半是流南竄北的“倒兒爺”，彼時人們對“炫富”的表現，更多停留在海外親屬、萬寶路、錳鋼自行車、“三洋”磚頭錄音機以及“麥克鏡”這些生活資料上。一臺“上海”牌或者“標準”牌的縫紉機在當時約100元，還必須憑票限量供應，屬于絕對的珍稀物種。這些東西在當時不僅是家底殷實的體現，直接和小康標準掛鉤，更是“特殊關系”的象征。如果現在誰家還有一塊80年代的英格表，趕緊收著，目前市價2千到6千塊不等，沒準過幾年就會更值錢。還有國產的上海全鋼手表，要121元，戴上這么一款手表，絕對要比現在年輕人拿個iphone4和ipaid2拉風多了。

彼時剛畢業的年輕人，都夢想著上班后能有一輛“永久”牌自行車，在當時150到200元不等，必須有自行車券才能換到。漆色純正均勻，裝配緊密對稱，車把接頭正中有永久鋼印標記。許多小伙幾乎每天都要擦洗一次，下雨、下雪天舍不得騎。在那個年代能擁有一輛永久牌自行車，那種滿足感跟現在開一輛奔馳S系大轎車帶來的威望差不多。

20世紀90年代

進入90年代，人們已逐漸適應商品浪潮給生活帶來的變化，而炫富的方式也悄然從街頭巷尾走入家庭內部。當時流行一個詞叫“露富”，用來時刻提醒自己做人要低調，許多人已經開始學會掩藏自己的收入情況，相互之間也心照不宣地打太極。

在當時的家庭里，有個東芝12英寸黑白電視、白云牌洗衣機、雪花牌電冰箱已經比較普遍，但“21英寸大彩電”還依然不多見，價格賣到二三千，最貴甚至高達萬元。隨著錄像帶的普及，年輕人對視覺享受的需求也逐步提高，沒過幾年，23英寸彩電已經是許多新婚之家的標準電器了。

那時一臺漢顯BP機最高能賣到八千元，是許多事業小有成就的年輕人傍身的工具，而形似磚塊的“大哥大”，更成為在工作伙伴間證明自己實力的得力道具。90年代的年輕人，真正能拉出家門在朋友間炫耀的，無疑就是擁有一輛屬于自己的私家車了，10萬塊錢買輛天津大發的夏利，不僅是自己財力的象征，也是不少小康青年掙到第一桶金后最大的心愿。

21世紀

時間轉回到今天，用來炫富的財物早已不是當年的生活用品，它被賦予了更多的價值和品位的含義。汽車依舊是有錢人炫富的首選，許多老板在買奔馳車時，會特別要求車頭三叉星一定要是大標。而他們的“富二代”子女們，對跑車的熱衷已經到了無以復加的地步。

在類似SCC這種擁有接近300輛超跑的俱樂部里，保時捷911以上車型才有入會資格，法拉利、蘭博基尼、阿斯頓·馬丁只是標準配置，最貴的帕加尼zonda R是一款賽道版跑車，在國內加上稅金后售價在4000萬以上。

而真正用作炫富的奢侈品，則早已脫離尋常百姓的經濟承受范圍。諸如Louis Vuitton、Gucci、Versace等等這些令人炫目的品牌，香水、墨鏡、皮具、雪茄、金表……是只有懂得欣賞它們的人才會爭相購買限量版和紀念版，以標榜出自己獨特的品味。高端私人會所無疑也是富人階層尋覓知音和開拓社交網絡的場所，因而這里也是成功人士交換生活方式的棲息地。

炫耀的代價

陳光標應該感謝郭美美。

你還記得，在郭美美橫空出世之前，誰是中國公眾和媒體的靶子嗎？標哥啊。在春夏之交那段不平靜的日子里，高調做慈善的陳光標，差一點被大家的口水淹死。

一夜間，標哥的貴人出現了。那就是郭美美。因為從那一刻起，我們迅速、果斷、決絕地把標哥拋到了腦后，開始去追逐絞殺一個炫富的郭美美，一個作為蘿卜帶出了很多泥的郭美美，一個之前身世不明而之后有條件進軍娛樂圈的郭美美。

炫慈善的陳光標，就這么意外地得救了。隨著炫富的郭美美在輿論場上崛起，隨著一個又一個慈善組織的金字招牌開始晃動，越來越多的人逐漸回過味兒來了：原來，陳光標式的慈善，是多么簡單、干凈、痛快、有力。這老兄把真金白銀直接拍在受助者面前，雖然有點簡單粗暴，但沒有人從中賺管理費，沒有人用這錢來拐彎抹角地整其他名堂。

陳光標用越過慈善組織的做法，開除了慈善組織，他把自己直接變成了慈善組織。這是他的權利，也是中國慈善組織的悲哀。

其實，在當代中國人的炫富排行榜上，郭美美是個絕對的后來者、小字輩，但能一夜間享有舉世之名的，為何偏偏是她？

關鍵點有二：其一，她炫富的方式是炫慈善，這在炫富俱樂部里是最時髦的；其二，她把微博作為炫富的起點，而這，恰恰趕上了微博正要炫其影響力，二者一拍即合，郭美美不費吹灰之力便成為了時代潮頭的“倒霉催的”。

在微博上，所有的“炫”都有在10分鐘內被拍死的可能。如果郭美美僅僅是炫耀一兩輛豪車，也就算了。但不知深淺的她，試圖炫自己跟慈善的關系。這就惹大麻煩了。

時至今日，“郭美美是誰”這個被新聞界集體攻堅卻仍未被徹底攻克的難題，已經變得不重要了。當拔起蘿卜帶出的泥有足夠駭人時，蘿卜便已遁形。事實是：紅十字會，中華慈善總會，青基會，宋基會……這些中國慈善界的王牌，排著隊，一個個遭遇滑鐵盧。把它們送往滑鐵盧似乎并不難，因為它們每一家都有某些行為經不起懷疑，經不住推敲。

這就是炫耀的代價。

這次慈善組織的集體踉蹌，有個共同特點：它們多為慈善界的老品牌。正因為這些慈善組織歷史悠久，所以其自我約束和接受旁人監督的習性，仍是N多年前起步時所建立。在20多年前通過的《紅十字會法》里，你幾乎找不到要求紅十字會向公眾公開自己行為信息的內容。這個皮球或許可以踢給立法者。但這并不能推脫慈善組織的現實責任。

炫富的郭美美其實只是紅十字品牌身邊一個最初級的盜用者。那些直接挪用善款的人固然可憎，但其實也只是最沒有技術含量的盜用行為。行為高級者不需要挪用真金白銀，而只 需要挪用品牌和關系。他們往往從慈善之樹上掠得貌不驚人的短短一枝，栽種到自己的一畝三分田里，施以最粗暴有效的化肥，長成充滿玄機的致富小樹林。

所以，最難被媒體搞清楚的，就是這些附著在慈善品牌下的寄生者。他們在太多的商業行為中，事實上是在用炫耀自己與慈善品牌的關系，來換取利益。這種炫耀和換取，甚至很難在具體的賬面上得到反映，但卻真實、廣泛地存在著，構成對“慈善”最深重的侵害。

侵蝕這棵大樹的，還有某些富裕者將公共慈善變異成“密室慈善”的大膽探索。他們不是郭美美那樣準備嫁個富二代的有志青年，而是叼著金勺子呱呱墜地的富二代本尊。他們把慈善真的當成了自家后院里的游戲，爸爸拍出錢來，讓女兒去實現“仁二代”夢想。這固然有積極意義，但如果做成缺少公眾監督的自家游戲，同樣有辱慈善之名，有悖慈善管理的基本原則。

在這樣的局面下，陳光標，魯莽地闖了進來。旁人，或者說是閑人，議論的只是他過于高調的行為會否讓受助者遭受羞辱。殊不知，絕大多數剛剛從這位莽漢手中接過鈔票的普通人，根本就樂于配合標哥做擺各種POSE。而那些慈善樹下的寄生者，則最厭煩陳光標式的行為。他的炫耀，很可能無意中毀掉了更多陰影下的炫耀。

這就是我們在過去幾個月里所看到的局面。與其說這是中國慈善界的一次集體糗事，不如說，這是中國慈善界迎來大變革的一次契機。變革的結果，當然不是有善心者都變成了陳光標，而是那些逐次暴露了積弊的慈善組織們，從善如流，按照現代慈善行為的治理方式，來規范自己的行為。

我們目力所及之處，至少應有這樣三個具體的目標能夠達成：

一切透明。捐助的細節，受助的細節，慈善組織提留管理費及其使用的細節，細到每一分錢，都應擺到公眾面前。要做到這一點，確實很麻煩。但慈善事業本身就是一種自找麻煩的事業，做這個事業的人和組織，在此問題上，必須不怕麻煩。否則，就有大麻煩。

杜絕靠慈善致富。富而慈善，這是尋常路徑。慈善而富，如果是心靈的富足，如果是規范的慈善行為換來適度的品牌回報，這是正常收益。但靠寄居、竊取、踐踏慈善而追求致富，則是對慈善事業的最大破壞。遏制這個東西，不能靠道德宣講，而要靠制度鑒別與鉗制。

大眾參與慈善。如果只有富到把寶馬車當自行車騎的人群來參與慈善，那將是華貴而畸形的慈善。普通公眾以一元、一物、一己之力而構建的慈善，才是最符合國際規律的現代慈善，才是最經得起推敲的大眾慈善，才是最結實有力的慈善。慈善不能小眾化、精英化，不能成為富人的游戲，而應是普通人有尊嚴、最便捷的習慣。

這三個目標—一切透明，杜絕靠慈善致富，大眾參與慈善，共同構成了現代慈善的最本質特征。

從這個意義上說，要感謝郭美美的。這個小女子在炫富場上的一次驚艷演出，最終，極大地推動了中國慈善界的自醒。

對于沉疴已久、前景無限的慈善大業，自醒一次是不夠的。而郭美美這樣的，來一個，就夠了。