品味個性化語言的兩種途徑

俗話說：“言為心聲。”語言是心靈之音，是心靈之光的折射。人物個性化語言是打開人物心靈之門的金鑰匙，品味人物個性化語言是走進人物內心世界的必由之路。所謂個性化語言是指人物的語言符合并表現人物獨特的身份、地位、年齡、職業、心理狀態、文化教養等。那么，該如何品味人物個性化語言呢？不妨從以下兩個方面入手。

一、聯系人物的生活背景，品味個性化語言

人是生活中的人，他處在具體的生活環境之中。他有自己的年齡、職業、身份、地位、興趣、愛好、習慣等，他有自己的生活經歷和特有的社會關系。了解文學作品中人物的生活背景，能更好地體會人物個性化語言的深刻涵義，能更好地走進人物內心世界。常言道：什么樣的人說什么樣的話。

以《雷雨》中的人物為例。周樸園是一個由封建地主轉化而成的資本家，是開礦山的董事長。他有著血淋淋的發家史：在哈爾濱包修江橋時，故意叫江堤出險，淹死了兩千二百個小工，每一個小工的性命他扣三百塊錢!為了鎮壓工人罷工運動，他還唆使警察開槍打死礦上三十個工人。正如馬克思說的“自從資本來到世間，從頭到腳每一個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。了解周樸園的生活背景，就能準確理解周樸園說的話涵義，從而準確把握人物的性格和思想感情。比如周樸園的一句個性化語言：

周樸園：你不知道這間房子底下人不準隨便進來么？

這句話表明了周樸園的身份和地位，語氣生硬，盛氣凌人；顯示出他優越的階級地位以及對下層勞動人民極端鄙視的卑鄙心理。

魯侍萍是下人梅媽的女兒，年輕的時候，在周公館當女傭，被周樸園引誘，生了兩個兒子。第二個兒子剛生下三天，在大雪紛飛、蠟月三十的晚上，周樸園就逼著她抱著奄奄一息的嬰兒離開周家。侍萍走投無路，投河自盡。被人救起，嫁過兩次，她“什么事都做：討飯，縫衣服，當老媽子，在學校里伺候人”。魯侍萍是一個舊中國典型的勞動婦女形象。比如魯侍萍的一句個性化語言：

魯侍萍：（怨憤）我沒有找你，我沒有找你，我以為你早死了。我今天沒想到到這兒來，這是天要我在這兒又碰見你。

依據侍萍的地位和經歷，她不會而且永遠不會回頭去找周樸園，在她的心里，周少爺確實是死了，而且是死過千萬次了。如果說年輕的侍萍受周少爺的引誘，會對他產生愛慕，但三十年風風雨雨后，侍萍的心中，只有傷痛和仇恨。一個偉大、堅強、不屈不撓的婦女形象躍然紙上。“這是天要我在這兒又碰見你”。“天”，一個底層勞動婦女的心聲，一個底層勞動婦女的無奈，一個底層勞動婦女的強烈控訴。

俗話說：在哪個坡，唱哪個歌。我化用一下，什么樣的角色說什么樣的話。人物的身份、地位等生活背景，是人物個性化語言滋生的土壤。了解人物生活帶背景，分析、品味個性化語言，是走進人物內心世界的有效途徑之一。

二、挖掘豐富的潛臺詞，品味個性化語言

文學作品中，由于種種原因，說話者的真實的意圖有時不便點明，對話之中常常蘊含豐富的潛臺詞。這些話往往言中有言，意中有意，弦外有音，耐人尋味。通過挖掘豐富的潛臺詞，品味個性化語言，走進人物豐富的內心世界。如《荷花淀》中有這樣一段精彩對話：

水生說：“……會上決定成立一個地區隊。我是第一個舉手報了名的。”

女人低著頭說：“你總是很積極的。”

“你總是很積極的。”短短的一句話飽含了復雜的感情。“你總”這是對人嗔怒的話，是啊，明天就要參軍到大部隊上去，又是戰爭年代，很有可能這一去就不會回來了，這樣的大事怎么不跟妻子商量呢？水生嫂埋怨丈夫之情溢于言表。但水生嫂又是一個識大體、明大義的勞動婦女，她得舍小家顧大家，她得支持丈夫，這個當地小游擊隊長的工作。作為妻子，她依戀丈夫，希望丈夫能承擔起家庭的責任，一個可愛、溫柔賢淑的小女子形象躍然紙上；作為一個白洋淀的進步婦女，深知家國的命運，她又堅定地和丈夫站在一起。這句話折射出的女人內心深處的一絲絲矛盾，更襯托出女人的真實、生動和迷人。

人物個性化語言是人物心靈的外在形式，是心靈披上的一件華麗外衣，讓我們試著撥開一層層麗衣，欣賞心靈的美麗。