考場作文中,考生寫議論文的非常之多,然而能將議論文寫得規范而又符合其文體特征的就為數不多了。原因之一,有不少考生在論證中不知如何對論據進行分析,錯誤地以為擺幾個事例,引用幾句名言就是論證,結果使得論據和論點如油水分離,毫無合力,因而論據也就沒有了論證論點的力量。
議論文中的論據有事例論據和道理論據兩種,在使用論據之時,應該對論據作點分析,使之更好地證明論點。
就事例論據而言,對論據進行分析的具體方法很多,最簡單的方法是畫龍點睛式。例如:
奧斯特洛夫斯基用他一點一點的寫作,帶給我們《鋼鐵是怎樣煉成的》;蘇武用他一點一點的堅持,帶給我們北海朔風中高尚的形象;開普勒用他一點一點的計算,為我們揭示了行星運行亙古的真諦。
他們都知道這個道理,成功永遠不可能一蹴而就,他們在人生中豎立的高高的塔,基石實際是小小的石塊。但是他們不懈地積累石塊,于是一塊塊的小石子,也能筑就他們的豐碑。
(2010年高考四川卷優秀作文《那一“點”,那無數“點”》)
這段文字,先敘述了三個名人事例,然后對這些事例作了歸納分析,這分析就是畫龍點睛式。
其次是敘析交融式。例如:
唐朝著名詩人劉禹錫,因參加永貞革新失敗被貶至“巴山楚水凄涼地”長達二十三年。這是多么巨大的痛苦!可他沒有消極沉淪,而是豪放地唱出了處于社會之秋的自勉之章:自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。正是這種對人生的珍視使他明白,在困境要耐得住寂寞。于是他開始像屈原寫《楚辭》一樣,用一種新的文學形式改寫當地民歌。
(2007年高考四川卷優秀作文《一步與一生》)
這段文字一邊敘述一邊進行分析,屬于敘析交融式。
此外,還有假設反推式。例如:
盡其才而添之香。“諸葛孔明,神人也?!币痪滟潎@與三顧茅廬的堅持,劉備請出了未出茅廬而知天下三分的諸葛孔明。在一場場戰斗中,他用智慧與計謀為劉備開拓出了能夠三分天下的勢力。而后,他六出祁山、七擒孟獲的種種佳話隨時間而流轉于世人之口,每當聽到關于他的佳話,亦感慨是盡其才而添之芳香四溢。如果他沒有出世還在草廬的話,最終也只是好為《梁父吟》的隱者,何談那些流傳于世的佳話。
(2010年高考安徽卷優秀作文《盡其才而添之香》)
這段文字先概敘事例,然后,用假設從反面推理的方法談看法,進行分析,這是假設反推式。
這種方法,在我們所學課文中也有運用。如蘇洵的《六國論》,在分析了六國破滅的原因后,接著,用假設從反面進行推理分析:“向使三國各愛其地,齊人勿附于秦,刺客不行,良將猶在,則勝負之數,存亡之理,當與秦相較,或未易量?!?/p>
以上這幾種方法,同學們沒有必要死記硬背。倘若能在平時的閱讀、學習中做一個有心人,多品味、多練習,未嘗不能熟練運用。
議論文中的分析,不光是指對事例論據的分析,也包括對道理論據的分析,例如:
巴爾扎克有一句名言:“不幸,是天才的晉身之階,信徒的洗禮之水,能人的無價之寶,弱者的無底之淵。”人的一生中,難免會遇到形形色色的打擊。在不幸的重壓下,天才、信徒和能人的心中,有著一股強大的毅力,促使他們頑強地與不幸進行斗爭,從而最終取得勝利,獲得幸福。而弱者,由于缺乏這種毅力,才會被壓下萬丈深淵而無法脫身,因此,當你遇到困難,不要退縮,用你的毅力去頂住它!當它向你認輸,你的毅力也就更加堅強了。
這段文字,第一句是巴爾扎克的名言,接下來的是對這句名言的分析議論。
不管是事例論據還是道理論據,寫作時,同學們只需掌握一條原則,那就是運用論據時要有點分析,使論據和論點發生有機的聯系,最終使論點更鮮明、更突出。