毋容質(zhì)疑由于有了玉的出現(xiàn),文明的第一縷陽光照進(jìn)了人類。那什么又是玉呢,石之美者為玉,玉從石中來,先有石后有玉,玉來于石。玉神物也。從以上的觀點(diǎn)我們可以認(rèn)為,古人長(zhǎng)期與大自然作斗爭(zhēng),為了生存,依靠石頭去戰(zhàn)勝遇到的各種困難,從而產(chǎn)生了對(duì)石的崇拜。有了信仰,有了祭祀活動(dòng),有了超自然的神人在幻想中出現(xiàn),人類才從居無定所蒙昧無知的蠻荒漸進(jìn)到有知有覺的文明時(shí)代。
距今8200年的興隆洼文化遺址祭祀坑發(fā)現(xiàn)了大量的骨器、陶器、村落建筑群,具有特別意義的是,充當(dāng)祭祀活動(dòng)代表神權(quán)重器的玉器的發(fā)掘出土,使我們?cè)跁r(shí)間上對(duì)文明的定格和斷代就有了充足的證據(jù)。因此,研究人類文明史的祭祀活動(dòng)就是最重要的資料,同時(shí)也是研究組成國(guó)家元素與地域文化的基本因子。
隨著半坡仰卲文化遺址、新疆和田玉玉斧的出土和后來諸多祭祀坑的發(fā)掘,族群間的邦交部落的新建,特別是《史記#8226;五帝本紀(jì)》所載的部落間不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)以及旱澇災(zāi)害,使部落帶作各自的文化向安全的地方遷徙就有了充分的理論依據(jù)。
中原玉文化進(jìn)入蜀地三星推。祭祀坑出土的金、銅、骨、玉、石以及生活器具,從它們的神、形、制式粗淺的宏觀斷代再到工藝、工具更加細(xì)致的微觀鑒定,這都能印證它們具有早期紅山、良渚文化的特征,只是材質(zhì)和制作工藝更具地域特色。金沙遺址與三星堆遺址的祭祀器形制都距今3000多年,兩地文化的時(shí)代風(fēng)格很一致,由于它們是近鄰,同時(shí)都受到海外以及中原文化的影響,形制上相似也就不覺為奇了。
蜀地沃野千里,四面環(huán)山,成都平原是休生養(yǎng)息的好地方。部落帶著各自的文化從天南海北向蜀地大遷徙期間,遭到了狂風(fēng)暴雨、山崩地裂、烈日炎炎、洪水肆虐等自然災(zāi)害,生產(chǎn)漁獵受到嚴(yán)重影響。雖然躲避了部落間的戰(zhàn)亂,但生命仍在威脅中。人們長(zhǎng)期對(duì)物靈、神靈、魂靈等的崇拜與畏懼,也就產(chǎn)生了依賴這些超自然力(神人)的保佑,依托玉器能通靈的法力去征服大自然的思想。因此,在蜀地的能工巧匠們以龍門山脈為據(jù)點(diǎn)、龍溪兩畔為基地,就地取材,將各地帶來的文化產(chǎn)品與本土土著文化融會(huì)一體,制作出各式各樣的祀器以祭拜天地。
三星堆祭祀坑出土的器具,千里眼順風(fēng)耳青銅面具頗具代表性。目長(zhǎng)耳闊、大鼻厚嘴,寓意深刻。特別是充當(dāng)祭祀重器的玉,如天圓地方的琮、貫通天地的壁、象征王權(quán)的規(guī)璋等等。巫覡將這些祭祀瑞器置于神壇上,“以蒼璧禮天,以黃琮禮地,以青規(guī)禮東方,以赤璋禮南方,以白琥禮西方,以玄璜禮北方”。這是《周禮#8226;春宮大仲伯》對(duì)先祖祭祀盛典上使用瑞器的重要記載。
人們相信,人死了總會(huì)有靈魂,隱身在陰陽間的靈魂與神人有同樣的力量,冥冥之中能幫助他們。因此,人們將逝去的先祖、烈士、英雄、心中的圣賢,厚葬于龍門山脈周邊依山傍水的山崗上,享受著人間祭祀的煙火。
對(duì)先祖英雄們的祭奠,給祭祀活動(dòng)的擴(kuò)大增添了新的內(nèi)容。至此,大事小事、喜事喪事,祖祖輩輩崇拜與信仰,使莊嚴(yán)而隆重的祭祀活動(dòng)伴著蜀人一生一世,代代相傳。
綜上所述,我們從發(fā)掘出來的祭祀坑及祭祀器,就能見證三千年前三星堆祭祀文化的繁榮。而隨著毗鄰的金沙遺址祭祀坑的新發(fā)掘,更印證了以上的祭祀活動(dòng)已成了時(shí)代廣泛的社會(huì)活動(dòng)。這些地域文化的擴(kuò)大又促使了蜀地部落的聯(lián)盟,形成了巴蜀富饒王國(guó)的雛形。
但是,以巴蜀三星堆為代表的富饒文明古國(guó),瞬間整體消失了,沒有傳承,沒有記載,在發(fā)掘出驚世駭俗、龐大的祭祀坑以及成噸的祭祀品外,留給了后世一個(gè)難以解開的千古之迷。是都江堰的洪水、將要發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng),使他們遷徙到了平原周邊更安全、更深處的龍門山脈中,在岷江源頭又開始了創(chuàng)造新的羌地文化?也只是可能的臆想之一了。
今天,我們正在對(duì)龍門山脈岷江上游進(jìn)行考查、發(fā)掘、探索。隨著成都盆地周邊墓葬的出土和考古的深入,不久,人們就會(huì)看到歲月回轉(zhuǎn)的時(shí)空中,三星堆王國(guó)的歷史,蜀人浩浩蕩蕩遷徙之路,也將清晰的展現(xiàn)在世人面前。