上篇 危機之省——良知

人類正處在一個重要的十字路口，要么繼續頂禮貨幣，要么回歸良知；要么繼續享受奢華，要么平淡樸素；要么繼續筑夢安逸，要么大美勞動。

——作者手記

我們都是金融危機的制造者，沒有一個旁觀者。反思危機之源，從反省我們每個人自己的道德良知開始，這是全球金融危機唯一的珍貴之處。爆發于2008年的金融危機，已經發展成為經濟危機，進而成為債務危機，各種跡象顯示正在發展成為政治危機。2011年9月17日開始的零散沒有組織的“占領華爾街”運動正在席卷全美國，而且有愈演愈烈的跡象。人們打出反對金融寡頭，要求富人多納稅，反對貧富巨大差異，反對貪婪的金融家。倫敦等地也正在集結反對財富壟斷，反對壓縮工人工資福利。“占領華爾街”運動正在上演貧富階層的較量，這場運動必將在未來給資本主義的西方世界，甚至人類帶來深刻影響。身陷愈演愈烈的金融危機，我們有理由挖掘那些埋藏在深處的金融之禍。

為什么？全球第一強國美國成為第一負債國；為什么？美國的民眾會自發地站到化腐朽為神奇華爾街的對立面；

為什么？歐洲的希臘、西班牙、意大利紛紛被評級為債務風險國；

為什么？一夜之間富有的西方世界突然需要勒緊腰帶；

為什么？全球各國、民眾都無一幸免地陷入經濟不確定的深淵中，卻看不到光明；

為什么？各國政府使出渾身解數都無法化解愈演愈烈的金融危機；

為什么？美國人占領華爾街、歐洲人罷工甚至發生嚴重騷亂。

因為人類身陷自己十年、幾十年、上百年甚至更長時間不知不覺挖下的黑洞中不能自拔：欲望、貪婪、享受、奢侈、不勞、舉債、消費、福利、謊言、虛偽、冷漠、發財等。人們多年來就開始鄙視：誠實、勤勞、簡樸、知足、寡欲、儲蓄、謹慎。

“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。”在一個充滿逐利的世界，人們不斷地為利益驅使，為了金錢利益不擇手段，為了不勞而獲挖空心思，人們離開樸素真理的距離越來越遠，以至于迷失在危機的黑洞里。必須從根本認識和清除危機的毒瘤，才能還人類以安寧。所以本次危機的根本不是金融問題、不是貨幣問題、不是債務問題，而是人類的心和思出現問題，人類的倫理道德和價值觀背離最樸素的真理，人類應該回歸文化源頭。因此金融危機會伴隨著它的不斷升級和巨大破壞力，讓人類開啟又一次文化的深省和變革。沒有人類文化的徹底反省和回歸，危機就不可能被徹底解決。

避害<<<

是人類該面對的時候了。預言中2012年的災難不是天災而是人類身陷自己的危機，解決危機的唯一出路，在于文化的回歸、信仰的回歸和良知的回歸。為什么？因為現在開出的一切藥方都是救急，甚至是火上澆油。本次危機對人類最大的警告就是：不要只顧眼前。而所有的西方政府為了選舉、所有的企業家為了利潤和期權、所有的個人為了自己的安逸，都企圖在目前展開殺戮和轉嫁災禍。短視，是現在所有社會力量的一個基本狀態，而解決危機恰恰需要的是遠見。趨利避害是中華民族的傳統美德，東方文化的核心價值觀，是這次危機拯救的真正良藥。東方文化尤其中國文化的君子愛財取之有道觀念、富不過三代的危機意識、清心寡欲的態度、知足者富的心態、簡樸守拙的智慧、量入為出的理財、勤勞善良的生活方式都將在這次危機中彰顯熠熠光輝。所以目前解決危機的唯一辦法不是隱瞞、不是見招拆招，而是真實地告訴所有人真相，讓所有的人共同面對，而不是對立或者指責甚至攻擊。危機面前的團結是最珍貴的，人類的歷史就是危機發生和戰勝的歷史。本次危機一樣會被智慧的人類戰勝，但前提是人類要成為手足，而不是敵人。“士不可不弘毅，任重而道遠。”這是人類解決本次危機應該具備的唯一心態。

良知<<<

人類欲望的膨脹，是導致金融危機的深層原因。當今人類更多關注成功、關注財富、關注利益，為了利益人們鋌而走險，為了達到個人目的不擇手段，甚至昧著良心。占領華爾街的核心訴求就是要求金融寡頭們不要再貪婪。人為什么活著？近百年來人們答案主要集中在物質，人類苦苦追尋物質利益的幸福，而忽視了精神的幸福。為了占有更多的物質，享受更多的物欲，人們不斷地使出渾身解數。欺騙、謊言不絕于耳，人正在進入自己挖的黑洞里。金融危機的爆發，讓人們深刻地認識到：回歸良知。只有良知是解決今天問題的解藥，相信良知，按照良知的指引做事做人，不需要那么多花架子，需要的只有真誠。“人無信不立。”

當前金融危機背后出現的是信用危機、信任危機。

五百年前心學大師王陽明在龍場悟道：天理即良知。良知就是人本身具有的真、善、美。金融危機集中爆發的深層原因，就是真善美的缺失，就是缺乏信任。反思金融危機，讓人類正式面對自己的良知，回歸本來屬于人的樸素價值。“己欲立而立人，己欲達而達人。”金融危機中最應該放棄的是貪婪，最該確立的是良知。人們應該深刻反省不能一味增加物質的欲望，而應該豐富精神尤其良知的追求。在利益面前人們變得更加強勢和掠奪，人們忘記最根本的善、最樸素的美。人類最光輝的地方就是人的心靈，具有向善的美德。解決金融危機最需要的就是良知的回歸，讓所有的人遵循最原點的誠實、善良、慈悲和愛。化解危機的核心力量來自人類內心的反省，反省自己的道德、反思自己的行為，反求諸己才能化解危機。金融危機的爆發背后處處能見到違背良知的虛偽、欺騙、謊言、貪婪、欲望、占有，人類原點的良知給予我們的啟發就是：真實、簡單、寬容、舍得。“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。”如果說金融危機是災禍的話，那么它懲罰人類的原因，是因為人違背良知，背離了天道真理。所以大力呼喚樸素文化的回歸，是人類從危機中得到的啟示。

樸素<<<

不知道從什么時候開始，各種媒體嘲笑中國老太太：拼命工作勤勞樸素一輩子，在自己就要離開人世的時候，才攢夠了買自己住房的錢。無論東方和西方，媒體、政府、達人，極盡鼓吹超前消費，鼓勵人們不斷地花明天甚至后天的錢。“負翁”在今天似乎是時尚前衛。金融危機的爆發似乎一夜之間摧毀了這個掩耳盜鈴的謬論。“前人栽樹后人乘涼”中國古人的文化觀念里特別強調人類生存的連續性，總是要著眼于后代子孫。仔細考慮今天每一個具體個人的經濟狀況，可以發現，他們的經濟壓力，很多來自于消費的無限膨脹。幸福不是來自你賺的錢多，而是你花的錢少。這次金融危機讓很多人要勒緊腰帶，償還過去的債務，就是因為過去眼睛只是盯住發展、擴張、消費，忘記了樸素的意義。老子說：我有三寶，一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。儉樸、寡欲、清淡的生活方式，是古代中國文化的核心生活觀。很多人為了車、為了房、為了享受，整天生活在壓力和困惑中，其實仔細想來，一心盯在物質的滿足上，的確讓我們失去了很多人生的意義。不要成為金錢的奴隸，不要為物質和欲望打工，是今天金融危機特別讓人類警醒的真諦。

消費、浪費、鋪張，是今天人們普遍的生活態度。講排場、擺闊氣、互攀比，人類對物質的興趣、對占有的虛榮心，是今天人類生活的主軸。房子越大越好，汽車越高級越好，服裝越名牌越好，飲食越鮮美越好。人們的消費觀念象無底洞，深不見底。這種欲望讓人們忘記了樸素，忘記了節儉。回歸樸素，才能讓我們在危機之后獲得更多智慧。

五常<<<

“占領華爾街”運動，讓人們更加審視我們的世界。財富越來越集中在少數人手里，世界的規則越來越操控在少數人的掌股中。霸道在當今世界非常流行，誰是強者誰就是真正的主人，真理掌握在權力者手里。陰謀、詭計、權術在橫行，人們花費大量時間學習如何攫取、如何獲利。為了利益人們不顧一切原則，經常說：這個世界沒有永恒的敵人或朋友，只有永恒的利益。做人的原則、做事的原則、自然的原則，都在利益面前黯然失色。“仁義禮智信”是中國古文化中重要的五常做人原則，為了仁，君子可以反省自己；為了義，古人甚至可以犧牲生命。“智者不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食。”古人的骨氣、原則，在金融危機的今天更加彰顯其大美。那些為了利益，可以不顧廉恥的人；為了中飽私囊，不顧是非大義的人；為了大肆占有，不擇手段的人。這些行為，在古人看來無異于禽獸之行。站在經濟危機的風口浪尖，我們需要的是整體人類的反省，這次危機不同于人類歷史上任何一次經濟危機，因為它不是因為供求關系發生巨變，也不是因為石油出現重大危機，更不是因為貨幣的大量貶值或者通貨膨脹。而是因為人類自己的道德、行為、思維和良知出了問題。物質財富比任何歷史時期都豐富，可是人們比任何時候都被物質所奴役。當英國《世界新聞報》因為謊言丑聞而失去百年歷史的時候，當雷曼兄弟轟然倒下的時候，人們有理由相信：人類需要回歸原點。

知足<<<

“我思故我在。”西方笛卡兒振耳發聵的哲學吶喊，喚醒了人類關于科技、關于征服自然的思考，同時也開啟了人類欲望的大門。人們鄙視滿足，瞧不起小富即安，人們鼓吹發展、鼓勵征服。欲望的枷鎖被打破，人類的三毒：貪、嗔、癡，無限膨脹。為了更好地滿足自己對物質的貪婪，為了填飽自己私欲的內心，為了自己個人的癡心妄想，人們赤膊上陣，人們刀光劍影，商場即戰場。金融危機徹底暴露人類在物質面前的饕餮心態，人們只愿意更多占有，而不愿意失去，更愿意不斷掠奪，而不愿意放棄。環境的污染，來自人類對大自然的占有；食品的不安全，來自人類對利潤的企圖；債務的危機，來自人類對物欲滿足的迫不及待。

是該放下的時候了。老子說：知足者富，知足者樂。東方中國的古老智慧告訴我們，真正能讓人滿足的是精神，是心態。一個精神富足的人，即使一貧如洗也安然自樂。一個欲望難填的人即使擁有江山也終日惶惶。人類幸福的來源在于信仰和精神的富足，金融危機的時刻，每個人都需要反省自己的生活態度、生命指針，是更多的服務于物質，還是更多的享受精神。精神的本質不是占有，而是感受；不是競爭，而是分享；不是奢華，而是樸素。也許當人們真的能夠放下物質，舍棄殘酷的占有心，“采菊東籬下，悠然見南山。”的心境將不會遙遠。

“西漢文章兩司馬，南陽經濟一臥龍。”這幅傳統對聯中的“經濟”兩字指的就是治國的意思。其實，在中國傳統文化中，經濟從來就不是一個單純的經濟、金錢之意；而是一個包含政治利益、經濟利益、國家安全、人民幸福度、人民滿意度等綜合指標和含義的綜合性名詞。中國自古到今有多少仁人志士，他們個人命運常遭受悲慘或重大起伏但從不改志以致成為“立德立功立言”的楷模。為什么？不以物喜，不以己悲，以天下為己任！ 何有危機可言？

“財散人聚，財聚人散。” 今天發生的金融危機，本質就是人類對物質金錢的態度出了問題。反省危機背后的文化根源，挖掘危機解決的根本之道，終于明白金融危機的解藥只有一服：天理良知。