孔子也喜禱告?

子疾病，子路請禱。子曰：“有諸？”子路對曰：“有之。《誄》曰：‘禱爾于上下神袛。’”子曰：“丘之禱久矣。”

孔子生病了，這是在孔子71歲那一年，已經病得比較嚴重了。孔子生病是因為發生了西狩獲麟這樣一件事。那一年，魯國的西邊出現了一只麒麟，子路跑去告訴孔子，孔子很高興，就騎著馬去看。半路上，子路又跑來對孔子說，老師，麒麟被打死了。孔子立刻從馬上跌下來，七天七夜不省人事。子路很著急，在旁邊祈禱，求神保佑——可見子路對老師相當好，老師有個三長兩短，子路是最著急的。雖然他有些魯莽，但他最心痛孔子——孔子醒來以后問，我聽他們說你在給我祈禱，有沒有這回事啊？“有諸”，就表示：有這回事嗎？子路說，是有這個事情，你生病的時候，我一直在給你祈禱。他連祈禱什么都說出來了。“誄”音lěi，是一種文體，向上天祈禱的禱文，哀悼死者的禱文也叫誄。“禱爾于上下神袛。”天上的神稱為神，地上的神稱為袛。子路說天神地神我都拜完了，只要是神我都拜，我不停地求他們保佑你。

孔子聽了這個話以后奄奄一息地說：“丘之禱久矣。”我這個禱告已經很久了，我天天都在禱告。注意，禱是什么意思？古人說祈禱，祈是祈求，禱是懺悔。懺悔自己的過錯，以求神靈的寬恕就叫禱。孔子說，我天天都在懺悔我自己，我懺悔了很久了，哪里需要你來臨時抱佛腳啊。其實孔子是借此說子路臨時抱佛腳，平時從來不祈禱，我這會兒病了你就祈禱，哪個神靈會保佑你呢？所以我孔丘天天都在反省我自己，天天都在懺悔。

這一段是很動人的，可以看出孔子師徒倆感情很深，很能夠看出子路對孔子的真心，看得出子路的性格，同時也能看出孔子的情操，隨時隨地都在反省自己。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”

“蕩”就是平坦、寬廣。“戚”是多憂多慮，患得患失。孔子說君子心胸寬廣，隨時都見得光明，見得天地日月，所以就是坦坦蕩蕩；而小人整天眼睛咕嚕嚕轉，心里有鬼，就是愧，因此多憂愁，長戚戚。這是君子與小人的兩種不同的精神狀態。君子做事皆合天道故不憂，小人行事皆依私欲故多憂戚。

子溫而厲，威而不猛，恭而安。

這一句是第七篇的總結，和第一句相照應。孔子是溫和而嚴厲，威嚴而不兇猛，謙恭而安詳。這是孔子身教的核心思想。溫和而嚴厲是孔子的圣人之態，后來子夏說孔子是“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲”。意思是說真正的君子，你看他很嚴肅的樣子，你靠近他就覺得很溫和，你聽他說話覺得他很嚴厲，這是真正的君子。孔子是在溫和中透著嚴厲，威嚴但并不兇猛，謙恭而且安詳。這一段最能展現孔子的德行，孔子的圣人氣象，也是通過圣人的德行來教育人。

孔子是中國最偉大的教育家，被譽為萬世師表，而孔子之所以成為偉大教育家，其核心思想正在這一篇。這一篇從孔子傳承學問的思想，到他具體的教學方法、教育步驟、教學內容、教學目的、教學精神都作了詳細的闡述。而且言教、身教并舉，在闡述思想的同時結合孔子自身的諸種行為及教學實踐加以描述，讓孔子的教育生動形象地展現出來。第七篇意義重大而深遠，當仔細玩味。

編輯/林青雨