抱怨也需要水平

每每遇到不開心的事、抑或是自己不愿接受的事情時(shí)，抱怨變成了心情的宣泄。細(xì)細(xì)想來(lái)，抱怨也需要水平。現(xiàn)在潑婦罵街的情景已經(jīng)銷聲匿跡了，而有些抱怨卻成了大學(xué)生口中傳誦的經(jīng)典。只要有那么一點(diǎn)別出心裁，便會(huì)被瘋狂轉(zhuǎn)載、_直延續(xù)下去。

還記得端午節(jié)的時(shí)候，有人發(fā)心情說(shuō)：‘馬克思走了，給我們留下了許多負(fù)擔(dān)；而屈原走了，給我們留下三天假期。同樣是偉人，差別怎么就那么大呢?由此可知，還是中國(guó)人對(duì)中國(guó)人好啊”；而現(xiàn)在要考毛澤東概論時(shí)，又有人說(shuō)：“馬克思、毛澤東都那么廢話，看看人家周恩來(lái)，不光人長(zhǎng)得帥，還話少”；考試前夕，有人發(fā)表說(shuō)：“復(fù)習(xí)來(lái)復(fù)習(xí)去，就那么兩人，一柯比一柯藍(lán)”下面還附有柯比和柯藍(lán)的照片一

不得不說(shuō)他們都很有才華。考試結(jié)束后，終于松了一口氣，原來(lái)考試那么簡(jiǎn)單，冤枉了對(duì)馬克思、毛澤東的評(píng)價(jià)了吧。

在這個(gè)講文明的社會(huì)，會(huì)說(shuō)話和說(shuō)話方式都相當(dāng)重要。一些抱怨的話，有些人說(shuō)出來(lái)就會(huì)惹得對(duì)方吹胡子瞪眼；而同樣的話，有些人說(shuō)出來(lái)卻截然相反，不僅達(dá)到原有目的，還可以使得彼此哈哈大笑。記得我看過(guò)一篇文章，講了一對(duì)夫妻間的對(duì)話。妻子抱怨孩子成績(jī)不好'孩子平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真，但考試成績(jī)卻不理想。

丈走說(shuō)：“這是先天條件決定的”，而妻子很機(jī)靈地說(shuō)：‘是啊，孩子遺傳了我的長(zhǎng)相，卻遺傳了你的智商。”丈夫說(shuō)：“嗯，看看咱孩子長(zhǎng)得多水靈呀，就是成績(jī)不太好但這也不能全怨我呀，想當(dāng)初，你滿園里挑瓜，挑得眼花，挑來(lái)挑去，挑了個(gè)傻瓜，你不怨自己，還怨人家’。妻子笑得前俯后仰一場(chǎng)家庭風(fēng)波就這樣結(jié)束了。

抱怨也需要水平，不管想說(shuō)什么，都好好考慮考慮，選擇一個(gè)合適的方式。古人有語(yǔ)“三思而后行”不是沒(méi)有道理。幽默詼諧的話語(yǔ)不僅可以化解矛盾，還可以緩解氣氛。一舉多得的選擇，何樂(lè)而不為呢?

蓄馬蓄牛與蓄人 韓少功

如果說(shuō)歐洲文明有什么特色的話，宗教、法制、民主、形而上學(xué)等等是特色，奴隸制也是特色之一，一直延伸到所謂封建時(shí)代和資本時(shí)代，與不同的生產(chǎn)技術(shù)和政治體制有過(guò)不同的結(jié)合。奴隸制不過(guò)是人畜關(guān)系在人際社會(huì)的復(fù)制，是一種游牧民族的“牧民”的方式。

除了一些沿海城邦，游牧曾經(jīng)是古代歐洲人主要的生存方式，或者至少是主要生存方式之一。

他們?yōu)槭裁闯燥堄玫队植挥每曜?這就是牧民習(xí)慣，把獵具當(dāng)成了餐具。為什么最喜歡燒烤的是面包和牛排?還是牧民習(xí)慣，流動(dòng)性強(qiáng)，缺少固定的廚房以及鍋灶，只好野外燒一把了事。西服為什么最多采用毛呢和皮革?還是牧民習(xí)慣，因?yàn)檫@些材料最容易得到，是畜牧產(chǎn)品。還有，他們?yōu)槭裁礃?lè)于流動(dòng)遷移?為什么善于交際以及公開演說(shuō)?為什么有過(guò)騎士階層而且動(dòng)不動(dòng)就決斗?為什么有史詩(shī)、歌劇、美聲唱法、奧林匹克?為什么娛樂(lè)的項(xiàng)目多為騎術(shù)、賽馬、馬戲、奔牛、斗牛、擊劍?……這一切現(xiàn)象后面都有牧人的影子，有牛馬味和草原味。

歐洲人最恨別人吃狗肉，與他們對(duì)牧羊犬的感情可能是分不開的。美國(guó)人喜歡槍，禁槍法案在國(guó)會(huì)總是通不過(guò)，與牛仔們對(duì)武器的感情也可能是分不開的，不僅僅是一個(gè)自由不自由的問(wèn)題。有些中國(guó)人常常用農(nóng)耕社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)去想象西方，結(jié)果就鬧出一些誤會(huì)。有一本走紅的書，寫到法國(guó)皇帝在凡爾賽宮開舞會(huì)，于是開始感嘆：你看人家多風(fēng)雅啊，多文明啊。哪像中國(guó)的皇帝呢?其實(shí)，跳舞是牧民們閑下來(lái)時(shí)最常見(jiàn)的娛樂(lè)方式，就像書法、篆刻、曲藝等等是中國(guó)農(nóng)耕民族的傳統(tǒng)，沒(méi)有什么奇怪。

古代毆洲人蓄馬蓄牛，結(jié)果很自然想到了人，便把人也蓄了，鬧出了一個(gè)奴隸制。他們看斗牛和賽馬不過(guò)癮了．就想看看人是怎樣互相斗，這樣就有了古羅馬的奴隸角斗