苦逼的人生 卓越的書

盧梭是個(gè)名人，非常有名的人。他是法國歷史上著名的哲學(xué)家、啟蒙思想家、文學(xué)家與教育家。

盧梭一生寫了很多著作。他的思想，他的哲學(xué)以及他的夢想都被融于了他的文字中，也正是這些作品，成就了盧梭一生的輝煌。盧梭的思想是法國大革命和美國革命的根本。事實(shí)上，說法國和美國革命是盧梭在社會(huì)契約上的抽象理論的直接結(jié)果毫不過分。正是由于這些思想在美國獨(dú)立戰(zhàn)爭與法國大革命中發(fā)揮了推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步的巨大意義，盧梭的名字才被篆刻在歷史的豐碑上供后人瞻仰。

在人類歷史上有很多思想家都是盧梭的忠實(shí)信徒，如羅伯斯庇爾就被稱為“行走中的盧梭”。此外，盧梭是最早攻擊私人財(cái)產(chǎn)制度的現(xiàn)代作家之一，因此他也被認(rèn)為是現(xiàn)代社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理論的鼻祖之一。

大起大落，苦逼半生一文成名

在眾多盧梭的作品中，有三部作品是最值得人們稱道的，除了《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《社會(huì)契約論》兩本書之外，還有一篇論文《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》，事實(shí)上，正是這篇論文，才讓苦逼貧困了半生的盧梭在38歲一舉成名。

1712年，讓雅克盧梭出生于瑞士的一個(gè)鐘表匠家庭。在我看來，盧梭這輩子最大的杯具就是生錯(cuò)了年代，瑞士日內(nèi)瓦的出生證啊，這在21世紀(jì)就等同一張免費(fèi)的飯票!只可惜，18世紀(jì)瑞士的福利幾乎為零，所以盧梭真可謂是生不逢時(shí)啊!

盧梭的老媽在他出生十天后即遽然去世，從小缺乏母愛在一定程度上造成了盧梭扭曲的性格。性格孤僻的宅男盧梭從小酷愛閱讀，而且特別愛模仿書中的人物。有一天，小盧梭在桌旁敘說斯契瓦拉的事跡時(shí)，當(dāng)眾把手放在熊熊燃燒的爐火之上，表演斯契瓦拉的英雄壯舉……顯然，他讀書幾乎讀得有點(diǎn)傻了，不過這種愛好顯然為他長大后成為一個(gè)作家奠定了基礎(chǔ)。

13歲時(shí)，盧梭被家里人送去當(dāng)律師書記，希望他能掙錢改善家里的生活。對(duì)此，咱們這位讀書讀得有點(diǎn)呆氣的文學(xué)青年相當(dāng)不屑——一個(gè)有夢想的文學(xué)青年應(yīng)該每天風(fēng)花雪月，吟詩作對(duì)啊，怎么能為五斗米折腰?因此他的工作態(tài)度相當(dāng)不端正，而老板自然也就對(duì)他相當(dāng)不滿，經(jīng)常罵他懶惰和愚昧!

這段貧窮而苦逼的生活經(jīng)歷讓盧梭這個(gè)小正太相當(dāng)不爽!于是，盧梭辭去了法律書記的工作，轉(zhuǎn)行當(dāng)上個(gè)雕刻學(xué)徒。都說文學(xué)和藝術(shù)是一對(duì)私生子，這話不假，盧梭在雕刻這行干得還是如魚得水的。但是有一天，他被師傅暴打一頓。盧梭說他師傅認(rèn)為他在私自鑄造銀幣，而其實(shí)他只是在幫朋友雕刻騎士勛章。至于你信不信，反正現(xiàn)在死無對(duì)證，我也只有信了116歲對(duì)于盧梭而言是人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，他獨(dú)自流浪到法國，在昂西經(jīng)人介紹，被一位名為德·華倫的夫人包養(yǎng)了長達(dá)13年時(shí)間。在這一時(shí)期，盧梭學(xué)會(huì)了大量的音樂知識(shí)。

直到29歲時(shí)，盧梭才離開了華倫夫人。為了生活，他從事了多種工作，例如家庭教師、書記員和秘書。這些工作經(jīng)歷為他晚年撰寫書籍積累了不少的素材。30歲時(shí)盧梭來到巴黎，將自己發(fā)明的簡譜記法推薦給法蘭西科學(xué)院。但是，由于這種簡譜只適合演唱，不利于樂器的演奏，科學(xué)院的專家們否決了他的提議，僅僅發(fā)給他一張證書以示鼓勵(lì)!不甘心失敗的盧梭找了個(gè)書商，將自己對(duì)音樂的獨(dú)特見解整理成冊，以《現(xiàn)代音樂論》為題進(jìn)行出版。結(jié)果，這部書銷量極差，盧梭再次遭到經(jīng)濟(jì)上和心理上的強(qiáng)烈打擊。不過，盧梭在巴黎結(jié)識(shí)了狄德羅、孔蒂亞克和伏爾泰等法國著名學(xué)者，并與他們結(jié)下了深厚的友誼。在他們的幫助下，盧梭改編或創(chuàng)作出了多部歌曲，如《風(fēng)流詩神》，《西爾維的幽徑》等作品。

1750年，38歲的盧梭參加了第戎學(xué)院組織的有獎(jiǎng)?wù)魑母傎悾瑯?biāo)題是《論科學(xué)與藝術(shù)的復(fù)興是否有助于使風(fēng)俗日趨純樸》，并被評(píng)為最佳，獲得了該院頒發(fā)的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)拢@讓他一舉成名。

為了能進(jìn)一步提高自己的名氣，盧梭在1755年又出版了一本相當(dāng)牛逼的書：《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》，這本著作一出版，立刻在當(dāng)時(shí)的巴黎引起了相當(dāng)大的反響——偉大的思想導(dǎo)師恩格斯就稱贊《論人類不平等的起源》為“辯證法的杰作”——這本書不但讓盧梭的名氣大增，也給他帶去了數(shù)額不小的財(cái)富。終于，盧梭可以安心地過上睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋的幸福生活，他再也不苦逼了!在1756年～1762年間，已經(jīng)比較有名氣的盧梭受到自己女粉絲德比內(nèi)夫人的邀請，帶著自己的女仆泰蕾茲隱居在某鄉(xiāng)下的別墅中。泰蕾茲是一位洗衣女工，她和盧梭兩人在巴黎一見鐘情，很快便于柴烈火地同居了。在沒什么文化的泰雷茲心中，斷文識(shí)字，風(fēng)度翩翩的盧梭簡直就是一個(gè)神，于是她用奴隸般的服務(wù)給予了盧梭帝王般的享受——在盧梭苦逼的下半生中，這個(gè)女人也一直陪伴著他。兩人一共生育了五個(gè)孩子，卻全部都被苦逼的盧梭送進(jìn)了孤兒院。

此時(shí)盧梭已經(jīng)不必再為生活發(fā)愁，他仿佛又回到了當(dāng)初被華倫夫人包養(yǎng)的日子——至于盧梭此時(shí)算不算是被自己的女粉絲包養(yǎng)，這個(gè)就不足為外人道了。安樂而富足的生活讓盧梭感覺很無聊，于是他開始創(chuàng)作文學(xué)作品，其實(shí)也就是滿足地回憶過去苦逼的日子，然后感慨萬分……他的愛情小說《新愛洛依絲》和另一本社會(huì)影響力極大的書《社會(huì)契約論》(又叫《民約論》)就是這一段時(shí)期完成的。

《社會(huì)契約論》是盧梭留給人類最大的財(cái)富。它為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論和思想基礎(chǔ)。“社會(huì)契約”也就是法律的意思，代表民眾制定的法律，而不是君王的法令。盧梭在《社會(huì)契約論》中闡述了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“政府應(yīng)該是為了保障人民的權(quán)利而存在的，如果政府侵害了人們的權(quán)利，人們有權(quán)推翻它。”這才是政府與人民簽訂的契約，它是啟蒙運(yùn)動(dòng)重要的組成部分。

啟蒙運(yùn)動(dòng)刺激了英屬北美十三州殖民地，接著以波士頓傾茶事件為開端，殖民地人民開始反抗英王統(tǒng)治，于是有了《獨(dú)立宣言》，爆發(fā)了獨(dú)立戰(zhàn)爭。最后北美的獨(dú)立戰(zhàn)爭又反過來影響了法國，法國人們發(fā)動(dòng)革命，攻占了象征專制王權(quán)的巴士底獄。說白了，它們都與盧梭的思想密切相關(guān)。

1762年，心血來潮的盧梭寫了一本教育題材的作品。不過，也許是盧梭在這本書中的思維太過前衛(wèi)，“貴族小蘿莉和小正太的完全調(diào)教手冊”的《愛彌兒》一書卻被法國列為禁書，盧梭也因此不得不逃往瑞士。但很快，日內(nèi)瓦也開始查抄他的書籍，結(jié)果盧梭又不得不跑到了普魯士。

逃亡及苦逼的晚年

雖然流亡的生活動(dòng)蕩不堪，法國當(dāng)局和專家們的迫害不能磨滅盧梭的信念，尤其是很多文學(xué)青年和哲學(xué)家紛紛給他寫信，請求盧梭給予指導(dǎo)，這讓他精神大振，比吃了槍藥還爽。針對(duì)當(dāng)局和專家們的攻擊，盧梭寫下了《山中書簡》和《懺悔錄》等作品。但高調(diào)是要付出代價(jià)的，盧梭的反擊惹來了麻煩，很快，他就被普魯士驅(qū)除出境。

后來，盧梭受英國哲學(xué)家休漠邀請前往英國。沒過幾個(gè)月盧梭與休漠發(fā)生爭吵，他們寫小刪予相互指責(zé)，倫敦與巴黎的輿論界對(duì)這場爭吵非常關(guān)注。與朋友反目成仇讓盧梭黯然神傷，他離開了英國。

1768年，為了盧梭返回巴黎隱居起來。不過，朋友的背叛、宗教和法國當(dāng)局的迫害讓心情抑郁的盧梭患上了“逼害性心理分裂癥”。直到1770年，當(dāng)局對(duì)執(zhí)行逮捕他的命令有所緩和，盧梭才享受到了少有的安寧，多疑癥也有所好轉(zhuǎn)。