有選擇和沒選擇哪個(gè)痛苦

《選擇的藝術(shù)》

【美】席娜#8226;伊加爾 著

林雅婷 譯

中信出版社

美國文化傳統(tǒng)對于選擇的認(rèn)知包涵三個(gè)方面：第一，一個(gè)人必須自己做出獨(dú)立的選擇；第二，可選擇的東西越多越好；第三，永遠(yuǎn)不要拒絕選擇。這也是美國自由主義價(jià)值觀的精髓。然而這三點(diǎn)真的能保證你做出正確的選擇嗎？

我們承認(rèn)，獨(dú)立的選擇是保證自身偏好與興趣的唯一方式。然而，美國第一代移民子女受到父母的強(qiáng)烈影響，特別是亞裔族群，由于自身的家庭價(jià)值觀，子女能夠獨(dú)立選擇的幾率很小。然而，同樣的選擇幫助他們識別出可以信任與尊重的人，從而得以形成一個(gè)共同體，這也許就是包括亞裔族群在內(nèi)的美國各個(gè)少數(shù)種族社區(qū)的存在緣由。他們創(chuàng)造出了一種共同的社區(qū)文化與和諧的生存空間。

那么可供選擇的東西是不是越多越好呢？我們生活在一個(gè)史無前例的豐饒時(shí)代，商品以及服務(wù)的多樣性讓我們的選擇范圍越來越大。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理念看來，選擇的多樣性使得理性人的收益最大化——每個(gè)人都能選到自己希望得到的東西。然而，過多的選擇不僅常讓我們感到迷惑，還讓我們的生活不堪重負(fù)。更多的選擇帶來的往往不是機(jī)會(huì)和自由，而是更加強(qiáng)烈的限制以及由于無意義的瑣碎而帶來的奴役。

關(guān)于第三個(gè)問題，永遠(yuǎn)不要拒絕選擇，我們可以看一個(gè)例子：在被迫對有天生缺陷的嬰孩墮胎之時(shí)，法國父母將選擇權(quán)交給醫(yī)生，而美國父母通常堅(jiān)持自己選擇。……