浚縣古廟會:萬眾歡娛的盛宴

廟會，因廟而興，河南浚縣正月古廟會自然也不例外。據《大伾山志》記載，浚縣正月古廟會萌芽于后趙開鑿伾山大佛時期，當時的人們集結進香、朝山拜佛，已具廟會雛形，盛時會首20余名，會眾640人。隨著千余年的發展變遷，浚縣兩山相繼修筑了許多寺廟和道觀，廟會規模逐漸擴大。至明嘉靖二十一年(1542年)，浮丘山碧霞宮的建成令浚縣古廟會有了基本規模。

2009年浚縣正月古廟會入圍“河南民俗經典”，由于其會期從正月初一到二月初二，綿延整個正月，吸引著周邊20多個省市及海內外的游客前來觀光、祈福，日游客量最多可達30多萬人次，素有“華北第一大古廟會”之稱。

山因人而貴

浚縣正月古廟會的興盛依托大伾山和浮丘山，大伾山和浮丘山也承載著廟會所延伸的文化淵源，神話故事中二郎神擔山趕太陽，挑的就是這座大伾山與對面的浮丘山。環繞其周圍的太行、沂蒙、燕山、伏牛都遮不住它們的光芒。

“大伾山文化匯聚了1000多年來的宗教風習、石雕造像、摩崖石刻、風物傳說等遺存。它們承載的多是水患人戰的凜冽、世外邊緣的放曠、山野民間的率真，是中國歷史文化長鏈上古樸芳香的一環。而且，離亂時世的文化遺存本來就不多，它就彌足珍貴。”著名女作家王鋼如是說。

浮丘山只有105米高、1平方公里大，因山勢若漂浮之舟被稱為浮丘山，又因其在城南而被稱作南山。位于浮丘山南端最高峰的碧霞宮，是全國不多見的古老且規模完整的道觀。據傳碧霞宮是碧霞元君的行宮，當地人稱碧霞元君為“老奶奶”，碧霞宮亦稱“奶奶廟”。

明嘉靖年間，浚縣知縣蔣虹泉歷時20年，捐資建起正殿和兩側廊房及院墻和山門。碧霞元君從此名震一方，加之相傳碧霞元君專司人間生育之事，“求子有應”被傳得神乎其神，祭拜之人日增。

此時，浚縣兩山已有多個分散的廟會，廟會能使人的心理得到有益調整，但遠道而來的香客要趕齊這些廟會非常不便。

由于玉皇是道教中天界最高主宰之神，玉皇廟會在春節剛過的正月初九，正處于農閑時節，于是人們將朝山拜頂的時間不約而同地逐漸集中在了正月。當地也積極迎合并主動疏導三教九流的不同信仰者、游覽觀光者向正月聚集。

這種融合聚集的信仰基礎，從碧霞宮建筑的特色上便能找到很好的注腳：碧霞元君是道教尊崇的神靈，碧霞宮本是道教建筑，但在浮丘山上的碧霞宮的垂攏上，卻繪有儒教的二十四孝圖。在我國，忠孝節義歷來被奉為至上，將孝道故事畫在正面顯眼的位置，說明這里已不單純是道家的內容了。

更有意思的是，在御道的攔板上刻著一個佛在心中的吉祥符，再看柱頭石刻中的人物有道士也有羅漢。由此可以看出，大伾浮丘兩山的佛、儒、道三教合一。

宗教上的你中有我、我中有你，為分散廟會的聚合奠定了基礎，消除了不同信仰者祭祀朝拜時的隔膜和障礙。

1989年成立的浚縣文物保護管理委員會先后對呂祖祠、禹王廟、天齊廟、天寧寺、大石佛、碧霞宮等文物古跡進行了修繕。近年來，廟會期間連續舉辦社火表演大賽，使正月古廟會達到了空前規模，高峰期每日游客達30余萬人。2009年，依托浚縣古廟會舉辦的首屆中國鶴壁民俗文化節，向世人展現出千年古廟會的嶄新風姿。

小小浚縣城懷抱兩座山，城中有山，山上有城，炊煙之中晨鐘暮鼓不絕，宛如千年歷史退潮之后留在沙灘上的一只雙珠蚌貝。

“和”，承載著幾多祈福祝愿

大伾浮丘文化呈現在世人面前的是一個字——“和”。宗教上是和，藝術上也是合；人與人之間是和，人與神之間還是合。佛鐘上刻有八卦，道家在佛寺設壇作法。千佛寺遷入碧霞宮后，和尚與道士共收香火錢。

歷代詩賦文字，豪放與婉約同在，飄逸和傷感共處；文豪與白丁齊抒胸臆，邊民和土著共嘆古今，“和”在這里被詮釋得淋漓盡致。

方圓幾百公里的百姓對大石佛又敬又憐，沿山崖佛身蓋了一座遮風擋雨的敞面樓，因佛足在地面下，故稱“八丈大佛七丈樓”。對道教的碧霞元君，百姓喚作“老奶”，每年為她慶生……

人們到此祈求平安幸福的習俗一直延續至今。一年中，浮丘大伾兩山最安靜的時段是臘月三十下午，因為這時家家都在包餃子。隨著春節的來臨，人們爭先恐后地上山放鞭炮，祈福新年，就此拉開了正月古廟會的序幕。

祈神拜佛后，人們總是喜歡用紅絨線把心愿“拴”在山上。廟會中流傳著朝山進香功德圓滿之說，即第一年是為了許愿，第二年是為了實現，第三年是為了還愿。這些習俗是人們千百年來的共同愿望——太平和諧，幸福安康。

廟會通常是民間雜藝大展示的舞臺，被列入國家民間藝術保護項目的社火表演是浚縣正月古廟會的一大亮點。浚縣現有各種民間社火組織60多家，每逢節日或重大活動，大家競相獻藝，場面極為壯觀。

浚縣社火的傳統形式主要有舞獅、高蹺、秧歌、旱船、竹馬、龍燈、抬閣和背閣、抬老四、頂燈、大頭舞、散河燈等。

浚縣舞獅隊后常跟著武術隊。武術隊俗稱“刀槍把子”，真刀、真槍、真拼實打的童子功顯示出瓦崗軍駐扎此地時留下的習武之風。浚縣已有上百年歷史的郭村舞獅表演最有名，在高亢激越的音樂聲中，舞獅者在5張重疊起來的八仙桌上翻筋斗，其跌撲翻滾、跳躍抓耳惟妙惟肖；其雙飛腳、大轉身驚險刺激，“油錘灌頂”“單手開磚”“雙風灌耳”是他們的絕活。

七旬老人王錫讓是郭村舞獅隊的總教頭，“每年舞獅評比，俺村都是第一名。這幾年俺村到開發區表演還拿過最佳表演獎。今年俺們爭取再拿個一等獎！”王錫讓說。

浚縣高蹺表演的特色是把天津的高蹺技巧和湖南小曲調糅為一體，形成了自己的表演風格。

冷靜思考才能走得更遠

“正月古廟會是浚縣文化中的精華，雖然土生土長在浚縣，但它卻是中原民俗文化的縮影，寄托著中華民族的祈愿，洋溢著中華民族的情懷。從每年正月古廟會的盛大場面，就可以看出浚縣民俗文化強勁的輻射和巨大魅力。民間文學、民間美術、民間表演藝術和民俗文化是一座有待開發的文化礦藏。”第二屆中國鶴壁民俗文化節儒商子貢文化高峰論壇籌備組組長馬金章對古廟會有著更深刻的認識：

“從理論上厘清民間文化和現代化建設的關系、守望民間與建設未來的辯證統一關系，在搞好社會主義現代化建設的同時搞好社會主義新文化建設，在搞好物質文明建設的過程中搞好精神文明建設，實現現代化的政治文明、經濟建設、文化建設的協調發展，對于塑造鶴壁的地域文化形象，對于區域文化經濟優勢的確立和發展，對于增加旅游產業的文化含量，對于利用民間文化資源開發文化產業、開拓文化市場等，都具有十分獨特的潛在價值和作用。”

那傳承了千百年的民俗古風，穿透歷史的塵封，始終散發著讓人迷戀的風韻，不管過去、現在還是將來，它都會繼續以其魅惑人心靈的強大力量吸引著人們前來朝圣。

民族的才是世界的，我們有理由相信，我們的民俗文化節會越辦越紅火……