官化至上,何來(lái)文化?

核心提示：以文明保障文化，把文化還給文化，唯其如此，文化才能自由生長(zhǎng)和自然生長(zhǎng)。也只有自由和自然生長(zhǎng)才符合文化的規(guī)律，一個(gè)國(guó)家才可能真正有文化的綠野。否則，權(quán)力烈日長(zhǎng)久暴曬之下，文化必日漸枯竭，粗俗和粗鄙就會(huì)如洪荒淹沒(méi)一切，縱然堂堂故宮亦難免俗。

送給公安局的錦旗，正文十個(gè)字，第一個(gè)字就大錯(cuò)特錯(cuò)。這效果確實(shí)撼人。更撼人的是，在強(qiáng)大的輿論追擊之下，故宮終于不得不硬著頭皮認(rèn)錯(cuò)，也把錯(cuò)全部歸為制旗單位，似乎自己一百個(gè)委屈，只是代人受過(guò)。就沒(méi)想過(guò)，送旗儀式在媒體上可是特招搖，儀式現(xiàn)場(chǎng)故宮官僚就只顧得上對(duì)照相機(jī)秀泡絲，沒(méi)顧得上瞄錦旗一眼？能都怪制旗單位？

寫(xiě)錯(cuò)字是沒(méi)文化，為錯(cuò)誤的辯護(hù)，更顯得沒(méi)文化。概而言之，故宮的問(wèn)題很多很多，包括隨后披露的私人會(huì)所問(wèn)題。但最根本的問(wèn)題，還是文化單位沒(méi)文化的問(wèn)題。在這點(diǎn)上，堂堂故宮，某種程度上可以說(shuō)是中華三千年文化代表者之一的故宮，其沒(méi)文化的程度，跟西裝筆挺但總在公共場(chǎng)所對(duì)著手機(jī)大吼大叫的包工頭，在我眼里可是一點(diǎn)差別沒(méi)有。

文化單位沒(méi)文化，這是故宮最大的悲哀。然而，又豈止是故宮的最大悲哀呢？

為什么會(huì)有這種最大悲哀？說(shuō)到此要先認(rèn)個(gè)錯(cuò)。因?yàn)槲曳噶藗€(gè)大錯(cuò)，真把故宮當(dāng)文化單位了。它有行政級(jí)別是吧？它的各級(jí)負(fù)責(zé)人都有頂戴是吧？它是按權(quán)力法則決定故宮事務(wù)和俸銀分配是吧？那么還能有什么疑問(wèn)呢？號(hào)稱(chēng)文化單位的故宮，顯然是個(gè)變相的衙門(mén)，或者，就叫做二衙門(mén)。

不受監(jiān)督和制約的權(quán)力法則，不過(guò)是另類(lèi)形式的叢林法則。而任何叢林法則，從根子上說(shuō)都是反智的，反文化的。把這樣的法則運(yùn)用于文化事業(yè)，運(yùn)用于文化單位，那還能叫文化事業(yè)和文化單位嗎？還有一絲絲文化氣息嗎？

以實(shí)質(zhì)是叢林法則的權(quán)力法則主導(dǎo)文化事業(yè)和文化單位，本質(zhì)上，是官場(chǎng)文化對(duì)文化的殖民。所以，權(quán)力法則或者說(shuō)官場(chǎng)文化在哪里占上風(fēng)，文化就會(huì)從哪里敗退乃至消亡。不獨(dú)故宮如此。全國(guó)那么多的高校乃至那么多的著名高校，請(qǐng)問(wèn)，哪所真有文化，真配得上大學(xué)這個(gè)本應(yīng)是世上最文化最文明最優(yōu)雅的稱(chēng)號(hào)？原因無(wú)它，無(wú)非大學(xué)亦官場(chǎng)也，大學(xué)主事者，皆官場(chǎng)中人也。官場(chǎng)亦紅塵，既是紅塵中人，焉能指望大學(xué)主事者守身如玉，以全副身心作出世之事？

出路何在？方向很清楚，就是把文化還給文明，以文明保障文化。這里狗尾續(xù)貂，講個(gè)小故事。北京故宮發(fā)生失竊案之后，臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)周功鑫即對(duì)公眾聲稱(chēng)，他們不會(huì)有這種事，因?yàn)樗麄円恢币粤闶鹿蕿槲ㄒ荒繕?biāo)。經(jīng)歷了駭人的“9.21”大地震，依然所有文物完好無(wú)損的臺(tái)北故宮博物院本來(lái)有資格吹這個(gè)牛，豈料話剛落地，仍遭激烈炮轟。何故？概因今年三月，臺(tái)北故宮發(fā)生了一次斷電事故。臺(tái)灣“立委”們?yōu)榇舜鬄楣饣?，群起痛斥，咸稱(chēng)“不可思議”。周功鑫費(fèi)盡口舌解釋?zhuān)噪y平“立委”怒氣。

什么叫文明？這就是。對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約沒(méi)有死角，即便區(qū)區(qū)一個(gè)斷電事故亦有代價(jià)，亦得給公眾交代。在位者如店小二，有作為老板的納稅人的全方位監(jiān)控，豈敢絲毫怠慢？撼字當(dāng)頭和私人會(huì)所一類(lèi)的大丑聞，設(shè)若發(fā)生在臺(tái)北故宮博物院，想都不必想，周功鑫立馬走人。

文明的另一個(gè)含義，是文化自治。再如臺(tái)北故宮博物院，政府與故宮的關(guān)系，可不是想怎樣就怎樣的，《國(guó)立故宮博物院組織條例》等百年老法如百年巨樹(shù)，遮蔽著權(quán)力的烈日，蔭庇著故宮。不是說(shuō)政府完全撒手不管，而是要有規(guī)矩，有邊界。政府不是干預(yù)文化、統(tǒng)治文化、征服文化，不能把文化當(dāng)官場(chǎng)，把文化當(dāng)權(quán)力的跑馬地，而是必須服務(wù)文化，保障文化自治。

以文明保障文化，把文化還給文化，唯其如此，文化才能自由生長(zhǎng)和自然生長(zhǎng)。也只有自由和自然生長(zhǎng)才符合文化的規(guī)律，一個(gè)國(guó)家才可能真正有文化的綠野。否則，權(quán)力烈日長(zhǎng)久暴曬之下，文化必日漸枯竭，粗俗和粗鄙就會(huì)如洪荒淹沒(méi)一切，縱然堂堂故宮亦難免俗。