宋錦:別讓傳奇成為傳說(shuō)

2011年5月10日，南京云錦博物館，云錦郵票舉行了盛大的首發(fā)儀式，這是中國(guó)織錦業(yè)的盛事。曾經(jīng)遭遇絕境的云錦開(kāi)始向世人展示它的美麗，向世人宣布它重新取得的輝煌。而此時(shí)，與它齊名的蘇州宋錦即便在它的發(fā)源地蘇州也鮮有人知曉。宋錦在世人眼中，只留下一個(gè)老去的背影。

2011年5月10日，南京云錦博物館，云錦郵票舉行了盛大的首發(fā)儀式，這是中國(guó)織錦業(yè)的盛事。曾經(jīng)遭遇絕境的云錦開(kāi)始向世人展示它的美麗，向世人宣布它重新取得的輝煌。而此時(shí)，與它齊名的蘇州宋錦即便在它的發(fā)源地蘇州也鮮有人知曉。宋錦在世人眼中，只留下一個(gè)老去的背影。

輝煌：功蓋三分國(guó)，名為錦繡冠

中國(guó)古代名錦，向來(lái)以成都蜀錦、南京云錦、蘇州宋錦并稱(chēng)，號(hào)稱(chēng)“三大名錦”（也有加進(jìn)廣西壯錦，合稱(chēng)“四大名錦”之說(shuō)）。三大名錦，蜀錦深得普通百姓喜愛(ài)，最有人氣；云錦則受寵于達(dá)官貴人，最為貴氣；而宋錦盡顯文人雅士之韻，最有人文氣。在歷史上，三大名錦就如同錦繡江湖的三大門(mén)派，相互比拼拼出了織錦業(yè)的錦繡前程。成都蜀錦為成都博得了“錦官城”的稱(chēng)號(hào)，南京云錦則讓《紅樓夢(mèng)》中金陵十二釵有了絢麗著裝，而蘇州宋錦則博得了“錦繡之冠”的無(wú)上名號(hào)。一部中國(guó)織錦史，其實(shí)就是三大名錦的三國(guó)演義。

宋錦的端倪，可以上溯到隋唐時(shí)期，但是突破性發(fā)展卻是在宋代。宋代是一個(gè)典型的文人社會(huì)。統(tǒng)治階級(jí)追求精致典雅的生活，即使在被金朝逼得國(guó)破家亡偏安長(zhǎng)江以南，琴棋書(shū)畫(huà)也還是要繼續(xù)的。宋錦，是指宋式風(fēng)格的錦緞。而這宋式成型時(shí)期，不是在歌舞升平的北宋，恰恰是在風(fēng)雨飄搖的南宋。當(dāng)時(shí)宋高宗倉(cāng)皇南逃，定都臨安后，帶來(lái)的大量書(shū)畫(huà)沒(méi)來(lái)得及裝裱。而當(dāng)時(shí)的蘇州是錦繡之鄉(xiāng)、綾羅之地，所織錦緞色澤華麗，圖案精致，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，正符合書(shū)畫(huà)典雅的個(gè)性。于是政府便在蘇州設(shè)立宋錦織造署，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)宋錦生產(chǎn)，用于宮廷書(shū)畫(huà)的裝裱。換句話(huà)說(shuō)，當(dāng)時(shí)的宋錦角色只是充當(dāng)畫(huà)裱書(shū)皮。但是因?yàn)闀?shū)畫(huà)是風(fēng)雅之事，于是宋錦潛移默化沾染了風(fēng)雅之氣。因?yàn)樗五\質(zhì)地堅(jiān)實(shí)，用于書(shū)畫(huà)裝裱時(shí)，充當(dāng)了書(shū)畫(huà)絕佳的保護(hù)傘，讓許多宋代名貴書(shū)畫(huà)和宋錦被一同保留下來(lái)。于是后人在看到這些宋代書(shū)畫(huà)時(shí)也注意到這些獨(dú)特的宋代織錦，因而言錦必稱(chēng)宋，蘇州宋錦由此得名。

后世所稱(chēng)宋錦，有部分是宋時(shí)織造，但是更多的卻是明清時(shí)按宋代風(fēng)格織成的“仿古宋錦”或“宋式錦”，統(tǒng)稱(chēng)宋錦。

宋錦雖以宋名，但是真正的興盛則是在明清時(shí)期。蘇州自古繁華，既是文人騷客聚集之地，又是絲綢產(chǎn)地，二者發(fā)生化學(xué)反應(yīng)的結(jié)果，就是文人開(kāi)始參與絲綢的設(shè)計(jì)加工，很自然地把文人的情懷融入其中。明清二代，在南京設(shè)立了江寧織造府，司職云錦織造；在蘇州設(shè)立了蘇州織造府，主導(dǎo)宋錦織造。雖然同為官方織造，但是因?yàn)閮傻氐娜宋沫h(huán)境差異，因而所產(chǎn)錦緞也呈現(xiàn)出不同的人文性格。金陵王氣織造出了富貴厚重的云錦，姑蘇文人繪制出了素雅輕薄的宋錦。

南京云錦講究織金、夾銀，用夾雜金銀線的方法讓錦緞呈現(xiàn)出亮麗的光澤。而蘇州宋錦則相反，不苛求用料的貴氣，而更注重織工的精細(xì)，藝術(shù)格調(diào)的高雅。在圖案設(shè)計(jì)上，云錦多以龍、鳳、牡丹等圖案，意圖呈現(xiàn)高人一等，以區(qū)分著裝者的地位與等級(jí)。而蘇州宋錦則大多以變化幾何形為骨架，內(nèi)或填自然花卉、或加吉祥如意紋等，配以和諧、對(duì)比的色彩，力圖讓圖案自然，色澤和諧，格調(diào)古樸高雅。蘇州宋錦這種風(fēng)格的出現(xiàn)并非偶然，在這同一時(shí)期，明清家具也開(kāi)始分化，在北京出現(xiàn)了宮廷氣象的“京作”，而蘇州則出現(xiàn)了以文人主導(dǎo)的倡導(dǎo)簡(jiǎn)潔明快的“蘇作”家具。如果說(shuō)同一時(shí)期南京云錦和北京的“京作”家具主打的是皇家氣韻，那么同在蘇州的宋錦和“蘇作”家具則一脈相承，是蘇州濃郁的人文氣息投影。

宋錦在明清時(shí)開(kāi)始興盛，在清康熙、乾隆年間達(dá)到鼎盛。宋錦也開(kāi)始分化出大錦、合錦、小錦三個(gè)名類(lèi)。大錦組織細(xì)密、圖案規(guī)整、富麗堂皇，常用于裝裱名貴字畫(huà)、高級(jí)禮品盒包裝，也通常用來(lái)制作特種服裝和花邊；合錦用真絲與少量紗線混合織成，圖案連續(xù)對(duì)稱(chēng)，多用于畫(huà)的立軸、屏條的裝裱和一般禮品盒的包裝；小錦為花紋細(xì)碎的裝裱，通常用于小件工藝品的包裝盒的包裝。

大錦主要由蘇州織造府主導(dǎo)的官府織造織成，專(zhuān)供皇室和達(dá)官貴人；合錦和小錦則為民間手工業(yè)者織造，供名士和商賈把玩。一時(shí)，無(wú)論官府織造還是民間織品都產(chǎn)銷(xiāo)兩旺，“東北半城，萬(wàn)戶(hù)機(jī)聲”就是說(shuō)的宋錦鼎盛時(shí)蘇州城內(nèi)宋錦織造的景象。

沒(méi)落：申遺成功，后繼無(wú)人

三大名錦是中國(guó)絲織業(yè)的標(biāo)桿，它們的興盛，見(jiàn)證了中國(guó)絲綢的繁榮，它們的衰敗則是整個(gè)中國(guó)絲織業(yè)沒(méi)落的縮影。云錦從巔峰跌落，是以1911年清王朝的滅亡為標(biāo)志，云錦在失去了清王室這最大買(mǎi)主后一蹶不振；宋錦因?yàn)闆](méi)有皇室的庇護(hù)因而沒(méi)落比云錦來(lái)得更早：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)后，西方新式紡織技法織造的紡織品的涌入，讓宋錦這一崇尚宋式古樸風(fēng)格的古老工藝遭遇了洪水猛獸。

至解放前，蘇州全市的宋錦作坊僅有機(jī)戶(hù)嚴(yán)斌記、陸萬(wàn)昌、包連夫等十七戶(hù)，擁有木機(jī)數(shù)量也只有區(qū)區(qū)36臺(tái)左右。至解放后，因?yàn)殄\作為一種奢侈品，不符合建國(guó)初勤儉治國(guó)的國(guó)情，宋錦織造業(yè)更加舉步維艱，全國(guó)從事宋錦生產(chǎn)的廠家只剩下蘇州宋錦廠一家；改革開(kāi)放后，還維持手工模式的宋錦行業(yè)，因?yàn)榉彪s的工序和高昂的成本，不斷受到新式紡織業(yè)的沖擊，1998年，宋錦的最后根據(jù)地蘇州宋錦廠終于倒閉。從此，宋錦成為了歷史遺跡，“此錦只應(yīng)天上有，人間難得幾時(shí)回”。

當(dāng)國(guó)家意識(shí)到傳統(tǒng)文化的價(jià)值，開(kāi)始對(duì)宋錦進(jìn)行保護(hù)時(shí)，時(shí)間已經(jīng)晚了。

2006年5月20日，宋錦織造技藝經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2007年6月5日，經(jīng)國(guó)家文化部確定，江蘇省蘇州市的錢(qián)小萍為該文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，全國(guó)的宋錦藝人也僅剩下錢(qián)小萍一人。三大名錦曾經(jīng)鼎足而立，雖然如今都已經(jīng)風(fēng)燭殘年，但南京云錦、成都蜀錦的傳承按部就班、有條不紊，市場(chǎng)化路線也走得有聲有色，特別是云錦多次在春晚上亮相吸引了世人的目光。作為名錦“三巨頭”之一的宋錦聲音卻越來(lái)越小。如今研究云錦、蜀錦的機(jī)構(gòu)和著作雖然稱(chēng)不上汗牛充棟，但卻已經(jīng)開(kāi)始漸入佳境，而全國(guó)研究宋錦的機(jī)構(gòu)只有錢(qián)小萍親手創(chuàng)立的蘇州絲綢博物館；全國(guó)唯一研究宋錦的資料只是一個(gè)發(fā)黃的筆記本，那還是1966年錢(qián)小萍赴蘇州宋錦廠學(xué)習(xí)時(shí)記下的筆記。

2009年9月28日聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議上，宋錦最終作為中國(guó)蠶桑絲織技藝入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這讓更多的人開(kāi)始知道宋錦的存在，開(kāi)始關(guān)心宋錦的未來(lái)。錢(qián)小萍多年來(lái)為宋錦申遺所做的努力終于云開(kāi)見(jiàn)月明，但是在宋錦研究領(lǐng)域，她仍然孑然一人，而此時(shí)她已是七十多歲的老人。

這個(gè)年紀(jì)，本是安度晚年的時(shí)候，但是宋錦“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”的重?fù)?dān)壓在她一個(gè)人身上，讓她夜不能寐。退休后，她創(chuàng)立錢(qián)小萍絲綢復(fù)制研究所，專(zhuān)門(mén)從事宋錦的研究工作。從事宋錦工作已有五十年，但是這對(duì)于博大精深的宋錦工藝來(lái)說(shuō)，研究才剛起步。錢(qián)小萍已經(jīng)為宋錦戰(zhàn)斗了五十年，她不知道還能一個(gè)人戰(zhàn)斗多久。每次看到從事蜀錦、云錦研究的同行濟(jì)濟(jì)一堂，她的羨慕之情總是溢于言表，把深深的落寞之情埋藏在心底。

我能體會(huì)到這種感覺(jué)，那是《我是傳奇》中，威爾·史密斯看到世界僅有他一人時(shí)的表情。宋錦是中國(guó)絲織業(yè)的傳奇，而錢(qián)小萍老人是宋錦的傳奇。希望這些傳奇不要成為傳說(shuō)，絕錦宋錦遭遇的絕境能柳暗花明！

錢(qián)小萍，常州武進(jìn)人，國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的絲綢專(zhuān)家、研究員。蘇州絲綢博物館和中國(guó)絲綢織繡文物復(fù)制中心的創(chuàng)始人。首屆全國(guó)繭絲綢行業(yè)“終身成就獎(jiǎng)”獲得者。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——宋錦織造技藝的傳承人。

為搶救、保護(hù)、展示和弘揚(yáng)中國(guó)絲綢傳統(tǒng)文化和技藝，自1981年起，錢(qián)小萍募集資金，征集文物，嘔心瀝血，經(jīng)過(guò)十年艱辛，終于在1991年建成了中國(guó)第一所絲綢專(zhuān)業(yè)博物館——蘇州絲綢博物館。這是一座多功能的博物館，在國(guó)內(nèi)外頗有影響。之后又創(chuàng)建了“中國(guó)絲綢織繡文物復(fù)制中心”，與國(guó)家博物館合作，近20年來(lái)她帶領(lǐng)科技人員主持研究，成功復(fù)制了先秦、兩漢、隋唐、明清等珍貴絲綢文物20余件，分別獲得了國(guó)家文物局科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)。

2006年，她成立了“蘇州錢(qián)小萍古絲綢復(fù)制研究所”，繼續(xù)為傳統(tǒng)絲綢文化的保護(hù)、挖掘和傳承發(fā)揮作用，重點(diǎn)致力于傳統(tǒng)宋錦的研究與傳承。

錢(qián)小萍現(xiàn)任蘇州絲綢博物館名譽(yù)館長(zhǎng)，蘇州大學(xué)兼職教授，蘇州臺(tái)屬聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。并被聘為臺(tái)灣中華化館技術(shù)顧問(wèn)和法國(guó)維也從絲綢博物館名譽(yù)主席。同時(shí)，還被法國(guó)布爾昆市授予榮譽(yù)市民的稱(chēng)號(hào)；在日本群馬絲綢博物館的序廳，介紹了世界上有影響、有成就的四位絲綢專(zhuān)家之一。