都是吃餅惹的禍

官場上那些事，真讓人匪夷所思，一雙筷子讓一代名將命喪黃泉，而一張餅也能讓人丟了官。

武則天時期，朝廷有位官員叫張衡，雖是令史（俗稱吏員或胥吏）出身，但官階已到四品，如果再升一級，就成了三品官員。唐朝的三品是個什么級別呢？如果拿現在的官職來對比，那么四品是司局級或副部級，三品就是正部級了。不僅如此，在唐朝，有些三品官員如能加上“同平章事”頭銜，還是實質上的宰相。所以在唐朝的官場上，從四品到三品是個很難爬的坎，就像現在的軍官從大校升到少將、地方干部從廳長升到副省長一樣，難度都非常大。

這個張衡對領導可能最講“忠誠”，工作能力也很強，做事也肯賣力，當然也許還有其他優點或特殊背景，否則像他這種吏員出身的本來屬于“工人編制”的辦事員，要轉為干部編制并爬到四品高位，是難乎其難的。張衡卻不然，不僅讓人眼紅地當上了四品高官，而且吏部也已把他列為三品官員候選人，一應晉升材料都已準備齊全，就等報到門下省審核通過，然后由皇帝下達任命書了。

然而就在這個節骨眼上，張衡卻一不小心犯了一個十分低級的錯誤：有一天他參加朝會回來，看到路邊有人賣蒸餅，剛出籠，熱氣騰騰的，就沒能管住自己的胃，買了一塊充饑。這事正好被一位工作認真負責的御史看到了，回去之后便寫了一份報告，彈劾張衡買蒸餅吃的行為有違官員行為準則，損害了朝廷高官在廣大人民群眾心目中的光輝形象，請求女皇嚴肅處理。

古代臣子參加朝會天不亮就得出門，沒有時間也沒有胃口吃早點，碰到朝會長時，往往要幾個小時才能結束。退朝之后，多數官員還得去本部門處理公務，所以他們常常要餓一上午。唐太宗貞觀初期，皇帝責令有關部門在朝堂外廊設食，為參加朝會的全體官員免費提供一頓工作餐，這才解決了他們的餓肚子問題。張衡退朝之后還空著肚子，顯然是工作太忙或有急事必須趕回本部門處理，沒有時間享受皇帝賜予的美食。如果真是這樣，那么在如今的人看來，張衡退朝途中在路邊攤子上買塊蒸餅充饑，根本就不是什么錯誤，相反還是一心撲在工作上，連飯也顧不上吃的生動體現，這樣的好干部，理應受到表彰才是。可武則天見到御史的檢舉報告后，卻覺得張衡餓肚子事小，有損領導形象事大，于是大筆一揮批示道：“流外出身，不許入三品。”眼看就要到手的三品官帽就因為一個蒸餅告吹了。

這個讓人覺得搞笑的故事記載在唐人張鷟撰寫的《朝野僉載》卷四中。原文是：“周張衡，令史出身，位至四品，加一階，合入三品，已團甲。因退朝，路旁見蒸餅新熟，遂市其一，馬上食之，被御史彈奏。則天降敕：‘流外出身，不許入三品。’遂落甲。”

所謂“落甲”，就是吏部把張衡的升官材料從待審材料中抽出來，不予上報審批，這是相對于“團甲”而言的。很顯然，“團甲”就是吏部把那些即將獲得晉升的官員材料分門別類進行匯總，各為一甲，然后一起送到門下省審批。

這個故事不僅有點搞笑，而且還會讓不明底里的人感到納悶：御史彈劾張衡是他不該在路邊攤子上買蒸餅吃，武則天批示中點到的卻是張衡的低微出身問題，兩件風馬牛不相及的事情，怎么能扯到一起呢？

要說清這個問題，就不能不多費些筆墨。

唐朝繼承隋朝官制，九品以上官員共分三十個等級，總稱為流內官，是國家正式官員；而介于品官與庶民之間的吏員，則被稱為流外官，是在朝廷和地方各級政府部門擔任低級職務的人員。在唐朝的各級政府部門中，吏員的數量雖然十分龐大，遠遠超過官員人數，但他們并不屬于干部編制，只能算個工人或以工代干。吏員做的事情雖然遠遠多于品官，勞動強度也最大，可以說是各個機構和部門中實際辦理公務的人，但他們的地位不僅相當低下，而且一旦做了吏，就難得有機會成為品級官員，因而就有了“老吏抱案死”的說法。當然，在唐朝，吏員中的少數人，也可以因為資歷和才干，經過考試合格后幸運地由吏入官，升遷到品官的行列，稱為入流。張衡就是其中的幸運兒之一。

吏員入流后，身份地位雖然發生了變化，但被授予的職務都是一些最低級的執事官或散官，人們常常以“冗濁”一詞來形容這類由流外入流的官員。他們中的極少數人縱使工作很有成績，日后混上了高位，人們從骨子里還是瞧他們不起，社會上對他們的看法仍然很難改變。他們自己也十分自卑，生怕有人打聽本人的出身。如新、舊《唐書》都記載：張玄素在隋朝曾擔任令史一職，唐太宗卻不知道，于是顯得很關心的樣子，當面問起他的做官經歷。張玄素羞愧不安，難以啟齒，但又不敢拒絕回答。離開后，張玄素連路都走不穩，臉色如死灰一般，整個人都失去了精神。褚遂良知道此事后，毫不客氣地批評了唐太宗，勸誡他不能如此輕慢侮辱朝臣。

說完了“吏”，還需要簡要介紹一下“市”。

只要對古代尤其是唐朝以前的城市格局有所了解的人就會知道：古代的城邑被劃分為若干區，政府區、居民區和商業區是嚴格分開的，都用高墻圍著。唐朝初期以前，貨物買賣大都在國家設立的固定市場中進行，市民不能涉足政府辦公場所，官員也不能隨便進入市場，那些達官貴人，對市場更是“鄙而遠之”。于是逛市場的都是平民百姓，在市場里面混的，都是一些“市井小人”。士農工商，古代商業地位之低下由此可見一斑。

張衡倒好，退朝后不僅從市場邊經過，而且不顧身份和地位，親自在小攤子上買了塊蒸餅，然后騎在馬上無所顧忌地吃起來，這種不懂禮法、有失身份和風度的行為不是大大有損領導干部的光輝形象嗎！剛好張衡是吏員出身，御史發現這一情況后，自然會高度重視并及時向上舉報了。張衡既然不能脫離“市井小人”本色，武則天在批示中說他“是流外的小吏出身，不許升任三品”也就毫不奇怪。在當時那個年代，武則天的思想算是比較開放的，用人也能不拘一格，但對張衡“吃餅事件”的這份批示，還是一不小心就暴露了她內心深處對普通市民的極端蔑視。

所以說，讓張衡倒霉的罪魁禍首，確確實實就是路邊那個餅攤子，張衡丟掉三品官位，也確實與買了這塊蒸餅吃有密切關系。如果這個賣餅的人不把攤子擺到路邊來，而是像其他商販一樣，規規矩矩在集市里經營，張衡即使路過這里，也不會被熱氣騰騰的蒸餅所吸引，最后自然就不會犯這種低級錯誤了。如果有人認為張衡在小攤子上買塊餅吃就得到這種嚴肅處理，是當時的御史權力太大或沒事找事，或者張衡之前大概得罪過彈劾他的這位御史，因而被打擊報復，那就完全錯了。

值得一提的是，唐朝官員不能親近市場的現狀很快就有了改變。“安史之亂”發生后，唐玄宗逃到咸陽縣，過了中午，還沒有吃上飯，楊國忠親自到市場上買來幾塊蒸餅，他才沒有繼續餓著肚子趕路。另外一個例子或許更能說明問題：中唐時期的宰相劉晏，清早入朝，冷風刺骨，寒氣逼人，就買了幾塊熱餅捧在手中邊取暖邊墊肚子，還贊不絕口說道：“美不可言，美不可言！”唐玄宗吃市場上買來的蒸餅雖是無奈之舉，但這兩個例子至少可以說明：唐政府對官員逛市場購買物品并不像以前那樣嚴格禁止了。

張衡如果晚出生幾十年，就不會因為買塊蒸餅吃而丟官了。

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武則天朝中趣事

天堂鳥

天后好諂

武則天在朝廷中地位日漸鞏固后，在宮中與高宗皇帝并稱“二圣”，被高宗皇帝封為“天后”。也許是女人特有的天性使然，她特別愛聽好話，于是就有好事之徒想方設法討好于她，以求私欲得逞。有一次，襄州人胡延慶用朱砂調漆，在一只大烏龜的腹部寫道：“天子萬萬年。”以此冒充天生神物進呈朝廷。有一個叫李昭德的大臣，指斥其偽，用刀將那幾個字一刮而盡，并要求將騙子胡延慶交付司法機關治罪。武則天聽了匯報后說：“這也不是什么壞心眼呀！”于是傳令不予追究。

赤心石

武則天好祥瑞，圖吉利，因此天下百姓為求恩賞，絞盡腦汁投其所好。有一次，東都洛陽的一個百姓，在洛河灘上看到了一塊石頭，他不經意間將石頭擊成兩半，發現這塊石頭的中心是紅色的，于是趕忙將這塊石頭獻給武則天，并介紹說：“這塊石頭有忠于皇上的一顆紅心。”武則天一聽大為高興。這時，大臣李昭德提醒武則天說：“這塊石頭有忠于皇上的一顆紅心，難道其它石頭都要造反嗎？”武則天雖有所覺悟，但仍不怪罪獻石的人。

吉兇不預

武則天朝中拾遺張德家添了一個男孩，心中很高興。為了表示慶賀，就偷偷地宰了一只羊來招待前來賀喜的同事。張德的同事，職位稍低的杜肅受招待時，偷偷將一塊肉藏到懷里。離開張家以后，他立即上表武則天，檢舉揭發張德違反屠宰的禁令，要求將他治罪。第二天上朝，武則天見到張德，就問道：“聽說你添了個男孩，很為你高興。但是，你招待大家的羊肉是從何而來？”張德一聽，知道被人告發，趕緊叩頭請罪。不料武則天說道：“朕嚴禁屠宰殺牲，但有紅白喜事的人家不在此禁，所以朕也不會怪罪你。只是勸你一句，從今以后再招待同事，也應見人下菜碟。”同時，將杜肅告發他的奏折讓張德觀看。朝中大臣看了，都盛贊武后英明。杜肅也對自己的行為感到非常羞慚。