筆者收藏民俗錢多年，其中有兩枚神仙人物背十二地支生肖大錢，鑄工精湛，甚是可愛。每賞析把玩，余興不盡，總想追溯和研究所承載的文化內涵和歷史淵源，查遍相關錢譜未覓芳跡，唯見大致相同者一二品，今批露于眾，共同鑒賞和探討。

第一枚神仙人物背十二地支生肖大錢（圖1、2）由于包漿銹色不同于青銅，黑褐色包漿，磨損處露出銀白色光輝，給人一種歷經滄桑的感覺。后經原子光譜儀檢測含銀量87.6%，直徑5.12厘米，重32.7克，出土于四川廣元市（古稱利州）嘉陵江老城河段。正面紋飾鑄有站立的一神仙人物和一顆參天古松，一只仙鶴站在樹下守候，地上有一只烏龜似在爬行；背面鑄有十二地支和十二生肖圖案，整錢用輻射狀紋路分別隔開，方穿外加一圓圈，中間鑄有十二地支，外圈鑄十二生肖動物，十二生肖外緣鼠的上方有一小孔，便于穿繩佩掛。

第二枚形制、版式的圖案均與第一枚相同（圖3、4），正面紋飾同樣是神仙人物和松、鶴、龜，背十二地支和十二生肖圖案，與“宋元通寶”小平錢和“太平通寶”小平錢同出于宋代石板墓葬，平整土地時被當地農民拾得。該錢青銅質地，較銀錢稍厚，直徑5.1厘米，重27.6克，包漿厚重，綠銹入骨，層次分明，品相俱佳，古韻十足，屬開門見山之真品。以上兩枚大錢均保持原生態，未經除銹處理。根據其形制、圖案紋飾、時代風貌、出土情況，似乎比宋代更早。由于第二枚出自宋墓，并伴有紀年物同出，參閱相關文獻資料，暫定為宋代民俗錢，且稱神仙人物背十二地支生肖錢比較妥當。

據史料記載，宋遼金元時期，民俗錢鑄造風靡一時，內容豐富多彩，品種類別甚多，促進了民俗文化藝術的發展。由于當時道教盛行，崇尚的人蔚然成風，“神仙人物故事錢”、“十二地支生肖錢”、“星官生肖錢”廣為流傳，考古發掘的宋代早中期墓葬、窖藏均有報告，也有宋代以前所鑄之錢與宋人隨葬的情況，可作為這類錢斷代的參考依據。

該錢為什么面鑄神仙人物松鶴龜又背十二地支和十二生肖？做何用途？要搞清楚來龍去脈，這首先要從該錢的形制、圖案、紋飾、時代風貌和所承載的歷史文化信息說起。天干地支似乎起源尚早。傳說在公元前2697年華夏始祖黃帝即位時命大撓氏探察宇廟天地、萬物氣機、究研五行，始作十二地支，相配六十甲子，用作紀歷之符號。天干地支簡稱“干支”，其中十天干即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；十二地支是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在古代采用“干支”紀年，是為了便于記憶和準確地推算年份，中國古老的農歷紀年，沿用至今。在生活生產的實踐中，人們習慣采用十二種動物與十二地支相對應的方法，即每年一種動物作為屬相。比如干支是戊子年，屬相是鼠，鼠是家喻戶曉的動物，居十二生肖之首，鼠年就好記得多了。

古代的勞動人民經過長期的實踐與觀察，根據動物出沒的時間和生活特征，采取了十二種動物作為十二生肖，每一種動物代表一個時辰。所以無論在古代的銅鏡上、瓷器上、民俗錢上的排列順序都是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。

十二地支和生肖在古代本是勞動人民紀年記事的一系列符號，后來演變成天文歷法的一部分。由于道教的興起，又成了宗教信仰的一部分。我國自古以來就是多民族的國家，除漢族外，其他民族的十二生肖也大致相同，有的民族只替換了本民族十分崇拜的少數動物作為十二生肖之一。生肖觀念廣受民間推崇，延伸入“易經”、“五行”之中廣泛應用，盛行于封建的算命術中，世代流傳不衰。古人認為，生肖屬相代表人的個性、命運。五行要素中相生相克，相互制約，又達到相互統一和平衡，人們可以利用五行要素來協調工作和生活，使心理、生理及生物體與世間內外環境達到平衡，氣血流通，心平氣和，因此順心如意。至今民間還有人深信生肖屬相與本人的性格存在著某種千絲萬縷的聯系，主宰著人的前途和命運。實踐證明，同一屬相的人，由于出生后的生活環境，所接受的教育、遺傳基因等及自身的勤奮和努力，性格和命運也會不盡相同。

鶴、龜、松被寓意是長壽的象征，廣泛被文人墨客推崇和贊賞，被百姓所喜愛，富有傳奇色彩。鶴被視為羽族之長，民間譽稱“一品鳥”，地位僅在鳳凰之下。

龜長相神秘怪異，在漢代龜蛇一體被稱為“玄武”，是“青龍、白虎、朱雀”中的“四神”之一，傳說能避邪消災。

古人將神仙人物、鶴、龜、松、十二地支、十二生肖同鑄錢上，作為商品出售、饋贈，或佩帶懸掛，用于祈福祝壽、保佑平安，已遠遠地超越了一般民俗錢的意義，而銀質的神仙人物背十二地支生肖錢絕非一般普通百姓所用，更加彰顯出了身份和地位。

生肖錢據考古發掘和文獻資料研究始于南北朝，盛于宋元，明清仍有鑄造，十二生肖屬相是中華各民族的傳統習俗并世代相傳。“本命禳解”的道家學說與傳統的十二屬相結合交匯，根深蒂固，賦予了深厚的文化內涵和歷史淵源。生肖錢的鑄造應運而生，其形制、銘文、圖案推陳出新，由于各種宗教信仰崇拜和神秘色彩、精神寄托，深受廣大民眾喜愛。

神仙人物故事背十二地支生肖大錢較為少見，特別是銀質大錢就更為罕見，彌足珍貴，近年市場很少見到。仿品偶有相近似者，無論尺寸大小，形制圖案不倫不類，時代風貌和神韻相差甚遠，根本無法與真品相提并論，收藏者當需明鑒。民俗錢屬非流通貨幣，歷代鑄造本來就少，因其精美的藝術含量和歷史文物價值已被很多人看重和收藏，近年價格已呈數倍增漲，藏市的民俗錢精品已是千金難求。（責編：丁丑）