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玩出精彩人生

2011-12-31 00:00:00高功
收藏界 2011年10期

2010年5月底,陜西省民間博物館協(xié)會組團前往臺灣參觀考察民間博物館和古董藝術(shù)品市場,我有幸第一次見到了久已慕名的曹興誠先生。

在拜訪曹先生之前,我打開了有關(guān)曹興誠先生的網(wǎng)頁:曹興誠,籍貫山東濟寧,1949年出生于臺中清水鎮(zhèn),在家里7個兄弟姐妹中排行第6。1982年出任聯(lián)華電子公司總經(jīng)理,1991年任董事長職務(wù)。2001年,由他領(lǐng)軍的聯(lián)華電子已成為臺灣第二大半導(dǎo)體公司,同時也是世界上第二大專業(yè)晶圓代工廠。目前,聯(lián)電創(chuàng)造的0.13微米制程良率處于業(yè)界第一的地位。聯(lián)電在他手上,從1000萬美金的初始資本,到他退休時,營運規(guī)模成長1000倍,達到100億美金,由他創(chuàng)建的芯片設(shè)計“聯(lián)家軍”縱橫全球。現(xiàn)為聯(lián)華電子榮譽董事長,被評為臺灣“企業(yè)家最佩服的企業(yè)家”。

退休后,曹興誠先生并沒有閑下來,他將時間和興趣幾乎全部用到收藏上,對藝術(shù)品的鑒賞與收藏頗有研究。他的收藏品以青銅器、銅器、書畫、當(dāng)代藝術(shù)品為主。英國蘇富比集結(jié)了1945年以來世界最偉大的一百位收藏家,僅有三位華人位列其中,分別是香港大收藏家仇焱之、趙從衍和臺灣的曹興誠。而仇焱之、趙從衍早已去世,曹興誠成為華人收藏界的代表人物。

收藏堪比“小故宮”

5月27日下午,我們一行七人在呂建中會長的帶領(lǐng)下,按照預(yù)先約定來到曹先生的寓所,曹先生和他的助手史彬士先生熱情地接待了我們。盡管我們在去曹先生寓所之前做足了“功課”,但跨入他的寓所所看到的一切還是讓每個人大開眼界,驚嘆不已。

寬敞的會客廳迎面懸掛著一幅日本當(dāng)代畫家千住博創(chuàng)作的飛流直下的《瀑布》,畫的緊右邊是一尊中國北齊時的佛像,搭配在一起非常的協(xié)調(diào),可說是融合中外古今、珠聯(lián)璧合的藝術(shù)品“佳偶”。客廳右側(cè)是古董陳列柜,里邊擺放著瓷器、青銅器;左側(cè)是一幅描繪松柏樹下牧馬啃草的中國畫。走進書房,四周擺滿了書架,上邊陳列著各種書籍,其中不乏古董藝術(shù)品類圖書。再往里走,是曹先生的藏品陳列室,到處都是珍貴的青銅器、唐三彩、瓷器、玉器,琳瑯滿目,精品紛呈。寓所內(nèi)還有工作室,由法籍人士史彬士先生打理,對文物收藏品進行整理、研究和編寫相關(guān)資料。諾大的一個寓所,除了收藏、展示、研究、鑒賞古董藝術(shù)品外,還接待來自世界各地的朋友,難怪來過曹先生寓所的人會說曹先生的寓所就像一個“小故宮”。

曹先生興致勃勃地帶領(lǐng)我們觀賞他的收藏品,耐心地解答每一個問題。看著他的藏品,傾聽著他的講述,我們仿佛從遠古的時代慢慢走來,品賞著先民們創(chuàng)造的燦爛文明和輝煌歷史。

通常都認(rèn)為收藏貴在“專”,不要搞得太雜,曹興誠的收藏卻是隨興所至,只要自己喜歡的收藏藝術(shù)品,他都毫不猶豫地收藏。從20多年前收藏古玉開始,他先后涉獵商周青銅器、唐三彩、北宋官窯瓷器、元青花瓷器、明清琺瑯彩等中國古董藝術(shù)品。他認(rèn)為藝術(shù)是沒有國界的,對于國外的古董藝術(shù)品只要覺得具有藝術(shù)價值,他也加以收藏。他的藏品中有日本的繪畫、法國皮埃爾·馬特的銅雕、美國西雅圖戴爾·奇胡利的玻璃吹制品等各種各樣的國外藝術(shù)品。

“回想起來,我之所以收藏,大概是為了鑒賞。我是學(xué)理工科的,對研究格外有興趣。收藏只是手段,習(xí)得鑒賞能力才是目的,而并非為了投資。東西買來,不研究也不欣賞,直接放進保險箱,希望將來可以漲價賺錢,這叫囤積,連收藏都稱不上。”曹興誠強調(diào),“其實對于藝術(shù)品來說,最高境界是只鑒賞不收藏。可惜我還做不到,如果不收藏,恐怕就不會用功研究藝術(shù)品背后的美學(xué)意義了。”許多收藏家只對自己收藏的類別有興趣,對其他收藏藝術(shù)品看都不看一眼,曹興誠卻是抱著藝術(shù)欣賞的態(tài)度,勤翻書、勤逛博物館、勤發(fā)現(xiàn)他人藏品的美好。因此,他的收藏水平不斷提高,成為公認(rèn)的世界級的收藏家。

短短的一個下午,我們在曹先生的“小故宮”不僅觀賞到了精美絕倫的古董藝術(shù)品,收獲更大的是領(lǐng)略了曹先生獨特的收藏理念和對收藏品藝術(shù)品嚴(yán)謹(jǐn)?shù)你@研精神。

我們懷著依依不舍的心情離開了仰慕已久的“小故宮”。

什么是真正的藝術(shù)品?

2010年11月初,在上海舉辦的“第二屆上海世界華人收藏家大會”上,我又見到了曹興誠先生,并聆聽了他在大會上的演講“中國古代藝術(shù)品的現(xiàn)代性”。

曹先生認(rèn)為,一件藝術(shù)品必須達到以下三點,才具有很高的藝術(shù)價值。第一是造型和外觀具有美感,即通常所說的能給人以美的享受;第二是造型和象征意義要統(tǒng)一,具有高超的表達力,也就是寓意要深奧;第三是可觀賞性要強,觀賞者能被其吸引、感動、甚至震撼,引起共鳴。具有以上三個特征,才稱得上是真正的藝術(shù)品。

在演講到中國古代藝術(shù)品的現(xiàn)代性時,曹先生說:“中國商周青銅器不僅充分利用了幾何與生物造型,還創(chuàng)造了活潑的動感。商周青銅器作為敬天祭祖的禮器,表現(xiàn)出來的嚴(yán)謹(jǐn)、虔誠、肅穆與神秘感,實在令人感動,所以是一流的藝術(shù)品,足以傲視中外古今。

晚商青銅器制作精細、工藝考究、設(shè)計詭異,充滿了創(chuàng)意與神秘,會讓人感到當(dāng)時社會的嚴(yán)謹(jǐn)與一絲不茍;西周早期的青銅器雖然承襲了晚商青銅器的工藝技術(shù),但設(shè)計比較舒緩簡化,器型則一般較大,顯示出當(dāng)時社會施政比晚商寬大,迷信程度低;春秋時期的青銅器制作工藝比較粗糙,經(jīng)常可見明顯的范線,莊嚴(yán)性及嚴(yán)謹(jǐn)度降低,顯示出社會‘禮崩樂壞’,但設(shè)計比較活潑繁復(fù),代表社會的活力與多樣性的提高;戰(zhàn)國青銅器已逐漸脫離禮器儀規(guī),漸漸趨向?qū)嵱门c華麗,經(jīng)常在青銅器表面鑲金、銀、紅銅、綠松石等貴重材料。由此可見,各個時期的青銅器各有特色,也各有精品。”

關(guān)于中國的瓷器,曹先生在演講中認(rèn)為:“瓷器由于缺乏象征意義,所以,與充滿表達力的商周青銅器不在同一個檔次上。不過,瓷器是中國重要的工藝品,長期艷驚世界,所以也有收藏價值。”

“中國古代藝術(shù)不太重視對實物的描繪,即使描繪也不重視比例和準(zhǔn)確,但是這并不代表中國古人不懂得寫實的技巧。漢代的陶塑對豬的塑造非常逼真,可以看出中國古代的寫實能力并不缺乏。中國古代藝術(shù)不重視寫實,原因可能是因為我們更喜歡創(chuàng)造想象夸張的造型,意圖制造強烈的視覺效果,并借此凸顯象征的意義。這跟現(xiàn)代西洋藝術(shù)可以說是意趣相投,所以中國古代藝術(shù)經(jīng)常體現(xiàn)出強烈的現(xiàn)代感。”

曹興誠先生雖已滿頭銀發(fā),但卻精神抖擻,斯文儒雅。他的演講妙語連珠,擲地有聲,博得了與會者陣陣掌聲。

收藏?zé)岽俪杀I墓之風(fēng)?

今年8月18日,曹興誠先生和他的助手史彬士等人到西安考察古董藝術(shù)品市場,陜西省民間博物館協(xié)會會長呂建中先生宴請曹先生,我和協(xié)會的幾位副會長一起參加宴請,得以再次和曹先生見面。

席間曹先生侃侃而談,他認(rèn)為民間收藏保護和搶救了許多文物藝術(shù)品,為傳承和弘揚人類的傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)揮了積極的作用。收藏家通過收藏肯定了古董的文物價值和藝術(shù)價值,收藏家的購買行為賦予了古文物的市場價值,引起了世人廣泛的重視,對文物的保存、維護、研究和發(fā)掘,都做出了正面的貢獻。

在談到目前有一種說法,認(rèn)為收藏?zé)岽偈乖S多人去盜掘古墓,破壞了大量的地面和地下文物。曹先生說,去年上海華人收藏家大會采訪我時我曾說過,這種論調(diào)有明顯的邏輯盲點。中國盜墓之風(fēng)古來有之,河南安陽殷墟墓群早在宋代時就已經(jīng)遭到盜掘;江蘇徐州南洞山西漢楚王和王后的墓,在元代武宗年間(1308-1311年)就已被盜掘一空,這種例子數(shù)不勝數(shù)。古人盜墓只為了盜取金銀財寶,唐三彩、陶器等都被視為晦氣的物品,而到處遺棄。正是由于收藏家的努力,才使流散在民間的被遺棄的文物藝術(shù)品得到保護和珍藏。而藏品對于收藏家而言,他們只是暫時的保管員,終究是屬于社會的、國家的,即便流失到海外收藏家手里,真正的文物藝術(shù)品也不會消失,屬于人類的共同財富。

西安古老的文化藝術(shù)給曹先生留下了深刻的印象,許多收藏家用自己的收藏品辦起了博物館,更是可歌可泣的壯舉。但他認(rèn)為收藏不能只收藏中國的古董藝術(shù)品,因為藝術(shù)是世界性的,西安的收藏家還應(yīng)當(dāng)收藏國外的藝術(shù)品。在中國歷史上,國外的文化藝術(shù)曾對中國的文化藝術(shù)產(chǎn)生過很大的影響,比如青銅器上的紋飾,青銅佛造像,北魏的佛像在造型上深受西方雕塑藝術(shù)的影響。中外文化藝術(shù)交融和交流,可以共同促進人類文化藝術(shù)的發(fā)展。因此,單一的國內(nèi)文物藝術(shù)品的收藏是不完美的,這是西安收藏家需要改進的地方。

近三個小時的宴請和座談很快就結(jié)束了,曹興誠先生的精辟見解卻久久地縈回在我的耳邊。

(文中部分文字擇自上海華人收藏家大會論文集)

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