情愛

愛是從靈魂到身體的共振

古往今來，情與愛總是我們生活中亙古不變的主題。在古印度，著名的《愛經》歷經時間的流逝，卻依然指導著每個時代的男女邁向幸福的彼岸。這本著于公元1到4世紀，并保存至今的民間著作里，飽含了從精神、社會到生理層面的所有經驗，給予我們全息化的愛欲啟迪。

然而，在《愛經》一版再版的過程中，西方人重性而輕愛的習俗，幾乎將《愛經》演變成一本性愛技巧寶典，而其中東方式的精神思辨、通達宇宙的精神體驗被當做封建糟粕全數刪節。如今，被還原了全貌的《愛經》終于回歸了它應有的崇高，那些循序漸進的愛欲背后，有著堅實的精神基礎，它由自愛、互愛而達到博愛，從愛的吸引里，我們了解彼此，擁有彼此，在愛的實踐中，體嘗到宇宙和生命的奧妙。

《愛經》的作者據傳是一位獨身的學者，大部分的內容很可能在印度文藝復興的笈多王朝時期寫成。愛，之所以被寫成了“經”，是因為古印度人對愛的重視，在他們看來，一切愛與性的行為都是神圣的。在印度，《愛經》更是母親送給出嫁的女兒最重要的禮物之一?！稅劢洝防?，印度人認為，生活中的三大目標是“法”(Dharma)——約略是精神和道德的責任，“義”(Artha)——知性和物質方面的財富，以及“愛”(Karma)——即所有官能方面的快感。而《愛經》對于其中的“愛”發揮得淋漓盡致，讓我們不敢相信，在公元前100年左右的東方印度就有這樣令人心蕩神移的性愛作品。

“愛”(Karma)是印度愛神的名字，意思是“歡喜”?！皭邸笔巧眢w、心靈和靈魂的喜說，處于微妙的感官中；清醒你的眼睛、鼻子、舌頭、耳朵與皮膚，而在感覺與被感覺之間，“愛”的本質將綻放開來。

每個人的身體，都是上天賦予我們最好的禮物。《愛經》的開篇就用箴言的方式告訴每個女人，自己的身體是這個世界最美的寶藏。

若要讓自己可愛，那么第一步便是讓自己的靈魂愛上自己的身體。佛說，一樹一梨花，一葉一菩提。自然界中，哪怕是最微小的塵埃，也印刻著宇宙的光芒，更不用說屬于我們自己的身體。雖然，在這個蕓蕓眾生的世界里，我們都有著不同的長相，但也正是這獨一無二的身體，構成了獨一無二的彼此。每個女人期望展現給愛人的優雅、可愛、高貴，無一不是由內而外的表現。一個對自己的身體都不愛的女人，又怎么能讓別人愛上她呢?

張曼玉認為，缺乏自信是女人最大的敵人。她說：“女人有自信的時候是最美的。有些人會晚些才找到自信心，我也是很晚才找到的。找到之后就會覺得，有什么好怕的呢?你怕也一樣要面對，而且怕的時候你的樣子會很緊張，一點都不美麗。放松就美了。”平胸美女凱拉，奈特莉一樣顛覆了傳統，被英國權威電影雜志《帝國》評為“100位最性感影星”榜首，英國人說：“我們愛她，她竟敢把自己毫無內容的胸部袒露，專挑低V領的裙子穿。她真自信!真夠味兒!”

愛上自己，從感覺自己的每寸肌膚開始

對于女性來說，冥想是走入自我的過程，更是認同自我的開始?！稅劢洝返拈_篇，就告訴我們冥想的力量。

在一個月明星稀的夜晚，結束了一天忙碌的工作，在一間空曠安靜的房間里，關上燈，點上幾支溫暖的蠟燭，伴隨音響里傳出的輕柔音樂，把內心的焦慮、緊張、恐慌慢慢地放開。感受每一陣微風里蘊含的自然的和諧，感受月光下燭光里透射的暖意。我們閉上眼睛，讓靈魂飛翔，宇宙的蒼茫，天地的流轉，仿佛穿梭在無窮星系里的你我，在這里相遇。然后慢慢感覺自己的呼吸，讓靈魂由外而內地審視、擁抱自己的身體。用手輕輕觸碰自己的面頰、五官、頭發和身體的每個部位，從每一寸肌膚里，參悟到自然的韻律和生命的神圣。正是這與眾不同的一切，構成了我們每個獨特的個體。我們愛自己就如同我們愛每一個充滿了個性的他人。

古印度教同樣告訴我們，愛是需要教導的。每個人的身體就像一臺神秘的機器，觸動它的開關需要自我發現。如果連自己都不知道自己身體的需要，那又如何能帶領你的愛人走向巔峰呢?當愛上自己的身體后，我們要做的就是讓靈魂了解自己的身體。安靜地躺在地板上，回憶自己從小到大的成長歷程，在日出月落的歲月里，身體經歷著怎樣神奇的變化。然后輕柔地撫摸自己，從面孔、后頸到胸部和下身，感覺那些細微的激流，穿過身體時的震顫。每一個細胞都是一個單獨的生命體，當它們被關愛、被尊重時，它們會和我們對話，和我們互動，如同我們每個個體之于宇宙。

自信是每個女人成熟的第一課，《愛經》里對“美”的定義同樣來自于自信和對自我的認同，要知道很多時候，愛人愛上的并非那具體的身體，而是身體所散發、所表達的靈魂的高貴。

愛是由內而外的信任、尊重與互動

情愛中的男女，總是會不自覺地心慌、恐懼、多慮，我們渴望愛與被愛，又害怕傷害，尤其在如今這般五光十色的世界里，愛情常帶著各種偽裝，將人迷惑。

早在16世紀，印度歷史上偉大的莫臥兒皇帝阿克巴和拉杰普特族公主Jodhaa的愛情故事，或許最完美地詮釋了愛情是彼此的尊重與信任這一主題。當年的阿克巴皇帝可謂英勇善戰、足智多謀，他把自己帝國的邊界一再拓展，從阿富汗到孟加拉灣，從喜馬拉雅山到哥達維利河。因為他那精明的寬容、慷慨及權力，阿克巴贏得了為他效忠的拉杰普特族人——最好戰的印度教教徒。但阿克巴沒想到的是，當他與Jodhaa——一位突如其來的拉杰普特族公主結婚時，為了進一步鞏固他與拉杰普特族人的關系，他要反過來開始進行新的征途，就是贏得真愛。然而身為Amer國王Bharmal的女兒，Jodhaa很反感自己只是政治上的棋子，她怨恨又抵觸著阿克巴。阿克巴用自己的信仰、仁愛、寬容和尊重，慢慢打動了Jodhaa公主的心，讓她拋開偏見，最終與阿克巴真心在一起。

古老的民族都沿襲著傳統的美德，彼此之間的信任是完美愛情的必備條件。生活在猜忌、謊言、彼此不尊重里的男女，如何能夠坦誠地面對彼此收獲幸福呢?信任與尊重是情愛的基礎，唯有彼此的信任，才能讓各自放開自我，和愛人赤誠相對。而唯有彼此互相的尊重，才能真正讓對方體會到彼此在各自心中的重要。在輕松、本我狀態中的互動，才是性愛開始時最愉悅的時刻，信任和尊重能創造最完美的前戲。

身體是表達愛情最好的語言

彼此信任與尊重的愛侶，會以溫柔作為前戲的開場。當昏暗的燈光映襯著他的輪廓向你走來，請把心頭的一切雜念放下，調整自己的呼吸，想象著鼻息里散發出芳香的味道。他被你的香味拉近，尋著那香氣的源頭，抵達你的舌尖。他寬厚飽滿的嘴唇輕輕地靠近你，由遠及近地濕潤，還有他身體的氣息也越來越近。彼此焦灼地擁吻時，請感受對方心跳的頻率，在越來越強烈的心跳共振中，彼此渴望的大門被打開了。

他把你抱起，放進盛滿了玫瑰花瓣的浴缸里，水的灼熱和無法喘息的心跳交織在一起，如漩渦一般令人眩暈。他用沐浴露為你擦拭身體的每個角落，你感覺到一片自上而下的酥軟。他尊重你的身體，贊美你的無瑕與美麗。他抬起你的雙腿，從腳尖親吻你，這愛意如電流般直抵心的深處。然后他用浴巾包裹起你，如掌上明珠一樣疼惜著你，把你小心翼翼地抱到床上，擦拭干凈。你全身徹底地放松，毫無保留地呈現在愛侶的面前。忽而，背脊一陣清涼，他用寬厚的雙手，為你體貼地擦起了潤膚露。

他的指尖和手掌在你的每一寸肌膚上游走，放松的身體被他重新喚醒，他輕輕呼喚著你的名字，一遍又一遍，他抱起你，擁進他寬闊的胸膛。這一刻，你感覺自己仿佛回到了童年，那些湛藍的天空、和煦的陽光、親切的笑臉。你的身體也自然地和他對話，不斷撫摸他堅實的臂膀、背脊，親吻他，從胸口到嘴唇，再一次讓彼此的心跳同步。

“勾引”在古印度的《愛經》里并不是一個貶義詞，愛情是一門偉大的藝術，而“勾引”是其中至關重要的一章?！肮匆痹醋杂诒舜诵湃沃艺\的愛侶增進愛意的技巧，它基于“法”(Dharma)又服務于“愛”(Karma)，是對愛情中人之本性的最深的挖掘?！肮匆弊尡舜梭w嘗到愛情的甜蜜，而前戲的本質，就是勾引的藝術。

做愛是一次神圣的旅行

一次完美的床笫之歡是通向彼此精神啟蒙的必經之路，從古印度教到中國的道教，無一不闡述了這樣的觀點。《愛經》最棒的一點就是，它講述的不是一種生活方式，不是成功的、形象的或作為產品的性，也不僅僅是孤獨的縱欲者或者性消費者一味的索取，而是把性生活理解為兩個人之間的相互依存，是快樂地給予和接受。幾乎所有古老的文明，都將人類繁衍的行為和宇宙聯系在一起，繁衍本身是建立在互信基礎上的神圣而崇高的行為。宇宙萬物，就類似于陰陽，你中有我，我中有你，相交相融，才是完整。

在古印度的諸多寺廟外，都有著許許多多男女交歡的雕塑，他們教導傳授著一代又一代的男女獲得快樂的方式?！稅劢洝芬灿脴O大的篇幅，為我們呈現男女床第的各種技巧，其分類之細，涵蓋面之廣，實在令人嘆為觀止。

古人認為，唯有熱烈相愛中的男女，通過心醉神迷的交歡，才能達到天地靈合一的境界。我們的每個個體既是這個宇宙的一分子，也構成了這個宇宙的全部。相愛的男女通過做愛能和宇宙萬物達成和諧，兩個相戀的人，形成一個整體，在交歡的愉悅中，汲取天地之氣，與高尚的精神世界達成統一。由里及表，更有助于彼此身體的健康與長壽。在神圣中享受做愛快樂的男女帶著強大的正面能量，擁有強大的氣場，對他們周圍的世界都會帶來微妙的影響。

尋找最適合彼此的合歡之法

在男女交歡的技巧里，盡管古人給我們留下了許許多多值得借鑒的方法，然而，這仍然是一門需要彼此共同投入學習的功課。每個個體的獨特性，讓彼此在相交的快感上，都有著細微的差別，需要彼此在不斷實踐中嘗試和總結。他人屢試不爽的未必就是適用于你的，英國導演德里克·賈曼曾經說過：性是一片海洋，它很廣闊。在不斷學習和探索的過程中，兩個人才會走得更近、更親。