行者無疆

如果說生命是一場穿越時空的旅行，那么每個人都是走在路上的行者。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。就讓我們把目光鎖定在遠方，邁動雙腳，一路向前，也許你永遠無法抵達，但行者無疆，真正的行者只能在路上。

兩千五百多年前的一個清晨，中國東方，一個叫陬邑的地方，一位年屆花甲的老人帶著他的弟子，沐浴著黎明的曙光，離開了自己的家鄉，行走在去衛國的路上。

這一走，便是十四年，白天到黑夜，春夏復秋冬，窮山惡水，風刀霜劍，撒一路真理的種子，邊走邊唱。然而等待他的卻少有鮮花和掌聲，更多的卻是陰謀和陷阱。在一個叫“匡”的地方，他被無知的人群圍困了好幾天，幾遭滅頂之災。而在宋國，當他的弟子子路去尋找失蹤的他時，見過他的人卻說那是一條“喪家之犬”，但這一切都阻止不了他前進的腳步，這是一個命中注定要行走的人，他甚至已知道他的徒勞，但他卻不會因此而停下自己的腳步，“知其不可為而為之”，這是他的無奈，更是他的偉大與悲壯。“天不生仲尼，萬古長如夜”，于是兩千四百多年后的一個黃昏，一個叫章太炎的人，面對著日落的蒼穹，發出了由衷的喟嘆：“仲尼，一旅人矣”。

時至今日，時光雖然已閃過了數千年，但是他堅實的足音不是仍在歷史的星空中回響嗎？如果你也是一個正在行走的人，那么在蒼茫的暮色中，你或許會遠遠的看到他的身影，“朝聞道，夕死可矣”，這是行者的堅定，也是宿命的輪回。

有人說：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更偉大的是行者的胸懷。歷史的縱深中鄭和正和著大海的檀板，踏歌而行。他是大海的兒子，命中注定要為航海而生。因為大海是他的舞臺，也是他所有夢想和榮光的源頭和終點。

大明永樂三年六月十五日（公元1405年7月11日）這天，在鄭和的帶領下，一支由二百四十艘海船、兩萬七千余人組成的龐大船隊，正由江蘇太倉出海，在浩瀚的大海上，乘風破浪，駛向西洋。一個名字從此永載史冊。從公元1405年到公元1433年，鄭和在這條海上“絲綢之路”上走了整整二十八個春秋。但他從未滿足，只要一息尚存他就要走下去，走向更遠的夢鄉。宣德五年閏二月初六，雖已白發蒼蒼且疾病纏身，但他依然聽到了大海的召喚，他的血液里澎湃著大海的波濤，他必須再次揚帆起航，與跟他相依為命的大海作最后的傾談與訣別。

他沒有再回來，因為大海就是他的家，他的生命與大海已融為一體。公元1433年4月，在西印度洋海岸一個叫古里的地方，這偉大的行者將生命定格為不朽。落紅如雨，大海嗚咽，他的船隊緩緩駛向東方。

于是，我深信所謂行者其實是那些對著星球歌唱的人，縱使死亡改變了覆蓋在他們臉上的面具，但他們仍舊將歌聲融入到了微風之中，在一切風吹得到的地方，埋下希望的種子。因為一切都不曾逝去，精神的力量早已征服了死亡，即便在地獄，西西弗不就曾經扼住過死神的喉嚨，再次把生命的豎琴奏響嗎？

因此，哪怕是一片荒漠，當真正的行者走過，也會變成生命的綠洲，讓精神的旗幟迎風飄揚。

現在，讓我們把目光投向文藝復興時期的意大利，因為在那里，偉大的詩人但丁——這精神的苦行僧，為了印證生命的意義，正獨自走過地獄、煉獄和天堂，以一個行者的姿態，體味人世間的悲歡與離合，最終譜寫成生命的《神曲》——這人類精神史上的宏偉篇章。

行者無疆，對真正的行者而言，生命不是一次有終點的旅行，而是跨越時空的永恒。從古至今，每一個真正的生命都譜寫著這不朽的樂章，在歷史的隧道中穿行。如果你在某一個夜晚被任何一顆星辰所感動，那就是聽到了他們的召喚。

“我將穿越，或許永遠不能抵達。”

但行者無疆，而我在路上。