聆聽古音

藏者嗜古，唯古是求。遇到新東西避而遠之，對新事物漠不關心，東西要看新老，年代則辨短長，雖然新老沒有具體標準，心中卻有一把丈量的尺子在，這是許多藏者的共同特點。

喜舊而不喜新，寧愿時間長而不愿時間短，大概因為太新則顯得淺薄，容易使人失去探究的樂趣；因為古舊而蘊積醇厚，使人玩之而精神不倦；因為時間太短而沉淀不夠，不足以使人流連忘返；因為光陰深長而浮華褪盡，讓人賞之而有超塵出世之感。

藏者與會，與古際會。際會于心緣，沉湎于古物的曾經往事，駐足于風流的盛世傳說，穿梭于古雅的舊日時光，古風獵獵，藏者在歷史的光影里御風而行，心已悸動，握手不違。

有一種美名為洗盡鉛華，有一種音是寂寥之音。

洗凈鉛華之美，因為太過質樸，不一定悅目，卻可悅神，久了就會令人神氣愈爽；但不是人人賞得來。

遠古寂寥之音，因為太過清淡，不一定悅耳，卻悅心，靜心聽之，有一種沁人心脾之感，但不是人人都能聽得進。

所謂“智者樂水，仁者樂山”，蘿卜白菜，各有所愛。

就像古琴之音，不可謂不雅正。然正如明代高濂所言：“世人悅于聽樂，而無味于琴者，悅其聲之淫耳。樂用七音而二變，與宮徽聯用，故聲淫而悅耳。琴用五音，變法甚少，且罕聯用他調，故音雖雅正，不宜于俗”，可謂曲高而和寡也。于是，古琴和古琴曲《高山流水》成為了千年而下一種找尋知音的隱喻和象征。

是啊，曲高者和寡，于是內心難免生出孤憤。就像清代畫壇四僧之一的石濤，一幅《對牛彈琴圖》不知飽含了多少不為人解心靈秘密，石濤借助于畫圖，有些人卻借助無弦之詩起高逸之志，而這都是歷史上的往事了。

但也無妨，古琴、古音、古曲、古調而今被我們提起，即知七弦還在泠泠作響……

而藏者，敏感的藏者，也必欣賞洗盡鉛華之美，又可聆聽遠古寂寥之音。

老子說：“大音希聲”，莊生曰：“山川有大美而不言”，已經說得太多。