進入20世紀,科學的迅猛發展也讓一些人感到了擔憂,甚至開始出現反對科學的思潮。舊式的占星術、招靈術、外星人和超感應等偽科學思潮和新起的“后現代”、“新時代”等反科學新潮,已經在公眾當中造成了反對科學的氛圍,勢必削弱公眾對科學的信賴,科學的地位、權威和經費都受到侵蝕。
偽科學家總是利用科學總是探索未知的特點,稱他們驚人的發現多么高深和神秘;偽科學家總是利用科學進步能給人類帶來貢獻的特點,宣稱他們的發現會給社會帶來巨大的經濟效益和社會效益;偽科學家常常利用科學發展總是不斷向前并不斷修正的特點,宣稱他們的發現正處于沒有理論解釋的潛科學階段,一旦被承認將是超時代的科學革命;偽科學家總是利用人們現實生活中的理論和實際存在無能為力的問題,宣稱他們能為人類困境找到最有效的辦法。
加上偽科學家具有表演天賦和煽動能力,利用媒體求新獵奇的心理,通過新聞報道產生一時的轟動效應,給人以極大的欺騙性。如在中國,曾出現過轟動一時的為解決石油危機的“水變油”、為百姓治病的各種“特異功能”。偽科學家不僅能使普通大眾上當,也能迷惑一些真正的科學家。
我們需要掌握一些識別偽科學的常識方法:
一看它所聲稱的功能。科學是絕對有限的、有條件的,科學有其無能為力之處;而偽科學常說神通廣大,無所不能。
二看它與現有整個科學的聯系。現代科學基本原理已無數次為實踐所檢驗,即使未來科學有重大進步,也必然將此現代科學基本原理作為特例包含在內。而偽科學常別出心裁,自立門戶,與現代科學的邏輯、概念體系根本不相容。
三看它的可重復性和可檢驗性。一項驚人的主張或實驗結果要在科學上確立,必須是可檢驗的可重復的。科學的見解原則上應當是“可證偽的”,即可錯的。偽科學常聲稱其實驗結果獨一無二,原則上不可重復。偽科學是“常有理”,以不變應萬變,無論你給出多少反例,它總能找到理由固執己見。
四要看它與神靈世界的關系。偽科學主張“心誠則靈”,這是它的萬能法寶。科學不相信神靈,科學上實驗結果的正確與否與個人是否相信它無關。
五看它對待經濟效益的態度。偽科學直接謀求的是金錢,是立竿見影的收益;而科學謀求的是“優先權”,需要通過科學共同體的肯定才能得到效益。
六看它對待批評的態度。科學總是接受理性的批評,而偽科學拒絕人們特別是科學家的批評。(由“中國科普博覽”http:// www.kepu.net.cn提供)