關于出版規范的幾個問題芻議

　　摘要：語言文字規范是出版規范工作中不可或缺的一部分，語言文字規范除了借助字典辭書及國家的相關標準，還要借助新聞媒體及出版物在實踐運用方面加以規范，出版規范對語言文字的規范有著很重要的引領作用。但語言的復雜性以及各種社會因素的影響致使語言在實際運用中總有游離于規范之外的語言現象，為更好地做好出版規范工作，略舉一二以作管窺。
　　關鍵詞：出版　規范　語言文字
　　問題
　　語言文字的規范是出版規范中不可或缺的一部分，因為任何信息的傳遞、貯存、交流都必須借助于一定的載體，其中最根本、最直接、最重要的載體就是語言文字。語言文字的規范，除了借助字典辭書及國家的相關政策，在實踐運用方面則主要借助新聞媒體及其出版物。就出版物而言，語言文字規范化的對象主要是書面語，書面語是口語的文字形式，它“通過印刷物在文化的發展上起著極其廣大的作用，它領導整個語言，包括日常口語，向更完善的方向發展”。^[1]
　　通過規范書面語來引領口語向著規范化方向發展，出版物起著相當重要的作用。因而對出版規范歷來就相當重視，并且規范化的標準隨著語言的發展也不斷地進行調整。但語言文字的規范仍滯后于語言的發展變化，這是正常現象，因為“語言是不斷發展的，經常產生一些新的成分和新的用法”。正因為如此，出版規范在適用現實時往往會遭遇各種尷尬，諸如以下比較棘手的一些問題。
　　一、不斷涌現的新詞新義
　　隨著計算機的普及，現代信息技術迅猛發展，網絡成為現代信息傳播的重要途徑，傳播速度之快令人咋舌，其不再局限于“民族之間貿易往來，文化交流，移民雜居，戰爭征服等各種形態的接觸”，而是以跨越時空限制、迅速頻繁快捷、參與人數不可數計的方式交流，因而在語言方面勢必比以往任何時代產生新詞新義的速度都快得多。
　　因為語言原創者和使用者的身份、地位、年齡、職業、文化素養的多樣性，網絡的自由性，使用者、傳播者個體的自主性，各種外語、各地方言也齊上陣，影響因素之復雜是前所未有的。通過各種各樣的方式打造出的五花八門的網絡用語及其他社會方言，肯定良莠不齊，存在很多不規范因素。但使用者很少理會、也不去深究規范不規范，緊跟網絡用語及其他社會方言的時髦，致使這些詞在網絡等傳播媒體迅速傳播、迅速躥紅、深入人心，口語、包括報紙雜志在內的書面語也緊跟其后、頻頻使用，部分已經被網絡“約定俗成”的詞語甚至滲透到全民語言。部分詞語字典辭書還未來得及考證合理性以確定是否將其收入，就已經被新的洶涌而至的新詞所淹沒，產生和淘汰速度之快，都前所未有。
　　這類詞可能是臨時產生的新詞，諸如用諧音方式而來的“驢友”，旅友的諧音，泛指愛好旅游，經常一起結伴出游的人；“油墨”，幽默的諧音；“色友”，攝友的諧音；“神馬”，什么的諧音等。也有新造詞，如“拍磚”，為批評、點評義；“亮騷”，為將心愛的東西展示給外人看或向他人炫耀得意之事。也可以是音譯而來，如“粉絲”，FANS的音譯，超迷某人或某物的一類人，也稱“扇子”“番薯”，簡稱“粉”或“迷”；數字音譯，如“7456”為氣死我了；數字外語混合，如“3166”為沙揚娜拉，日語，再見之義；“3Q”為Thank you，謝謝之義。也有借自動漫術語，“歐巴”，30歲以上的女性；再如“御姐、廢柴、收聲”等。
　　也可以是舊瓶裝新酒，即舊詞新義。如“恐龍”為長得不漂亮的女性網民，含貶義；與之相對的是“青蛙”，形容相貌抱歉的男性網民。“王道”相當于權威、真理之意。“白骨精”為白領+骨干+精英。“沙發”為第一個回帖的人；“椅子”，第二個回帖的人；“板凳”，第三個回帖的人。也有速讀連音而形成新義的，如“表”為“不要”速讀連音，據說來自上海人的發音；“醬紫”為“這樣子”速讀連音，也作“絳紫”。此外中文、英文等縮寫類也相當多，如此等等，不一而足。這些都是應網絡交際之需，或打字便捷等而形成的。但這些網絡用語的數量多，傳播速度快，影響范圍廣，還以無孔不入的穿透力滲透到全民語言的領域，如“菜鳥”，原指電腦水平比較低的人，現在已廣泛運用于現實生活中，指在某領域不太拿手的人。
　　作為全民語言規范的引領領域之一的出版行業無法對此視而不見，規范化的努力也從未停止，《中華人民共和國國家通用語言文字法》發布10周年之際，2010年新聞出版總署要求出版媒體和出版單位進一步規范出版物文字，要求在漢語出版物中，禁止出現隨意夾帶使用英文單詞或字母縮寫等外國語言文字；禁止生造非中非外、含義不清的詞語；禁止任意增減外文字母、顛倒詞序等違反語言規范現象。然而，禁止范圍之外的新詞新義也為數不少，對這類詞的處理情況則相當復雜，也比較棘手，尤其是出現頻率極高、已深入人心面而被廣泛運用的詞語。
　　二、早已有使用事實卻游離于規范之外的用法
　　除了網絡用語對出版物語言文字規范的沖擊，還有在各類文獻已形成使用事實字典辭書卻未予收錄，各類規范也未予涉及的一些字詞。在認定規范與否時，除了各類規范，另一個重要依據就是權威的字典辭書，但字典辭書的收錄不可能窮盡而全面，不管是文獻用語還是方言都有可能遺漏，更何況語言本身在使用中是極其復雜、千變萬化的。這些被遺漏的內容有使用事實，卻無規范依據時，如何處理也是一個問題。這樣的字詞不少，下面略舉其例以作管窺。
　　“息”的量詞用法字典辭書未見提及，但考其運用情況，“息”用為量詞不乏其例。1.完成一呼一吸的動作為“一息”。《增韻·職韻》：“一呼一吸為一息。”唐·段成式《酉陽雜俎》有“因按脈五息”；唐·袁郊《甘澤謠·許云封》有“出入九息”；[日]丹波康賴《醫心方》卷第二十七有“三息五息七息九息而一舒氣”；北宋·張君房編《云笈七簽》卷二十有“調氣六七息”。2.完成一呼一吸動作所需時間為“一息”。《資治通鑒·漢紀四十四》“且以喘息須臾間耳”，胡三省注：“人以氣一出入之頃為一息。”唐·段成式《酉陽雜俎》有“十息頃方去”；宋·黎靖德《朱子語類》卷一百一十七有“一息之頃”。朱德熙《語法講義》中認為“一會兒、半天、兩年”是數量詞^[2]，那么“息”作為計量時間的量詞也是毫無疑問的。3.計量不定、少量時間。如清·郭小亭《濟公全傳》第五十八回有“一息時光”；清·劉鶚《老殘游記》第十回有“一息工夫”；民國·蔡東藩《后漢演義》第六十九回有“一息空隙”等。這種量詞用法泛化到別的事物的，如唐·皮日休《口箴》有“一息之波”；宋·無學祖元《佛光國師語錄》卷八有“一息青山”；明·馮夢龍《醒世恒言》第三十二卷有“一息生氣”；清·誕叟《榜杌萃編》第二回有“一息息的歡娛”；民國·蔡東藩《民國演義》第八十四回有“一息命脈”，第五十四回有“一息余生”等。
　　由上述之例來看，“息”是有量詞用法的，而且這種量詞用法由來已久。唐宋之前，稱量對象單一，多限于完成一呼一吸的動作及完成一呼一吸的動作所需時間。明清以降，隨著章回小說的興盛，稱量范圍擴大，用法也更為靈活。近現代用法更趨成熟。在出版規范中用作量詞的“息”算規范，還是不算規范，這也是一個問題。
　　參考文獻：
　　[1]羅常培，呂叔湘.現代漢語規范問題[C]//現代漢語規范問題學術會議文件匯編，北京：科學出版社，1956：12.
　　[2]朱德熙.語法講義[H].北京：商務印書館，1982：43.
　　(作者單位：蘭州大學敦煌學研究