反對非此即彼

　　 過去常說，凡是敵人反對的，我們就擁護；凡是敵人擁護的，我們就反對。這是階級斗爭時代的斗爭哲學，在當時也很有道理，但到了當今時代，敵我界限已經大亂，斗爭哲學的影響依然很深。我在書里說，“斗爭，兩軍對壘，雙方必有同構性和對稱性，而且是越打越有”。我還說，“立場是由反對決定，刺激是由厭倦產生”。這些是我在上世紀80年代的精神體會。我想說的道理是，敵人吃飯不吃屎，你怎么反對？你總不能光吃屎，不吃飯吧？很6YXB5AFh55kqVacFKhFtgQ==多人滿口民主政治，卻連民主政治的起碼道理都不懂。民主政治的基本含義，就是要讓左派和右派坐在一起。
　　 我不是唯“美”主義者，也不是唯“新”主義者，美是美國的“美”，新是新舊的“新”。“西方科技好，中國道德高”，這種國粹論，我也根本不相信。
　　 放棄非此即彼的思維方式，是我寫書的一個特點。還有一點，我不講答案.我的文章經常虎頭蛇尾，問題提得挺大，正面、反面都談到了，最后結論沒有。為什么沒有？道理很簡單，凡是人類歷史的大問題差不多都無解，有解還得了？就像很多絕癥，無藥可醫，你卻給人家開藥方，那不是蒙人嗎？如果我得了絕癥，當然會看病，拖一天是一天，看不好就坐以待斃，病篤亂投醫，請神降仙，對很多需要精神安慰的人也許不失為一種心理治療，但我不需要。
　　 我不是沒有立場。第一，我是個反戰分子，伊拉克戰爭我堅決反對，而且從根本上反對，我渴望一個沒有武器的世界；第二，我是個反腐敗分子，對于貪官搭臺、奸商唱戲，以及類似的發展模式堅決反對；第三，堅決反對無頭蒼蠅的發展政策，它帶來了自然環境的嚴重破壞，帶來了歷史遺產的嚴重破壞，使得廣大民眾深受其害。
　　 所有這些反對，彼此毫無矛盾。我不用這個道理反對那個道理，就像用左手打自己的右臉，又用右手打自己的左臉，自己抽自己的嘴巴子，我讀歷史一直認為，古今中外是一個道理，這就是我說的大實話。
　　 （摘自文化藝術出版社《文學還活著》 本文作者：李零）